Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs

mand auf öffentlicher Strasse an-
greiffet/ es sey denn/ daß man also-
bald in der Nähe an einen sichern Ort
springen könte; Ja/ man ist nicht eben
allezeit schuldig aus dem Wege zu
weichen. Denn dortbey muß man den
Rücken bloß geben/ und beydes mal
in Gefahr stehen/ daß man wohl gar
fallen mögte/ zugeschweigen/ daß da
man sich einmal aus dem Lager/ oder
Vortheil treiben lassen/ man sich
vielleicht so bald nicht wieder darein
dürffte stellen können. Gleich wie
aber demjenigen/ der seinen Verrich-
tung nachgehet/ deßwegen die Gunst
der Nothwehre nicht verweigert
wird/ weil/ da er zu Hause geblie-
ben/ er die Gefahr vermeiden kön-
nen; Also hat sich deroselben derje-
nige durchaus nicht zu getrösten/ der
verbotener Ausforderung zu folge
in einen Duell erscheinet/ und da-
selbst sein Leben durch die Hinrich-

tung

Des erſten Buchs

mand auf oͤffentlicher Straſſe an-
greiffet/ es ſey denn/ daß man alſo-
bald in der Naͤhe an einen ſichern Ort
ſpringen koͤnte; Ja/ man iſt nicht eben
allezeit ſchuldig aus dem Wege zu
weichen. Deñ dortbey muß man den
Ruͤcken bloß geben/ und beydes mal
in Gefahr ſtehen/ daß man wohl gar
fallen moͤgte/ zugeſchweigen/ daß da
man ſich einmal aus dem Lager/ oder
Vortheil treiben laſſen/ man ſich
vielleicht ſo bald nicht wieder darein
duͤrffte ſtellen koͤnnen. Gleich wie
aber demjenigen/ der ſeinen Verrich-
tung nachgehet/ deßwegen die Gunſt
der Nothwehre nicht verweigert
wird/ weil/ da er zu Hauſe geblie-
ben/ er die Gefahr vermeiden koͤn-
nen; Alſo hat ſich deroſelben derje-
nige durchaus nicht zu getroͤſten/ der
verbotener Ausforderung zu folge
in einen Duell erſcheinet/ und da-
ſelbſt ſein Leben durch die Hinrich-

tung

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[154/0218] Des erſten Buchs mand auf oͤffentlicher Straſſe an- greiffet/ es ſey denn/ daß man alſo- bald in der Naͤhe an einen ſichern Ort ſpringen koͤnte; Ja/ man iſt nicht eben allezeit ſchuldig aus dem Wege zu weichen. Deñ dortbey muß man den Ruͤcken bloß geben/ und beydes mal in Gefahr ſtehen/ daß man wohl gar fallen moͤgte/ zugeſchweigen/ daß da man ſich einmal aus dem Lager/ oder Vortheil treiben laſſen/ man ſich vielleicht ſo bald nicht wieder darein duͤrffte ſtellen koͤnnen. Gleich wie aber demjenigen/ der ſeinen Verrich- tung nachgehet/ deßwegen die Gunſt der Nothwehre nicht verweigert wird/ weil/ da er zu Hauſe geblie- ben/ er die Gefahr vermeiden koͤn- nen; Alſo hat ſich deroſelben derje- nige durchaus nicht zu getroͤſten/ der verbotener Ausforderung zu folge in einen Duell erſcheinet/ und da- ſelbſt ſein Leben durch die Hinrich- tung

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 154. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/218>, abgerufen am 22.12.2024.

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