Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Des ersten Buchs
§. 20.

Und so viel von der Noth-
Wehre dererjenigen/ die unrecht-
mässiger Weise/ und muthwillig von
andern angesprenget werden. Wenn
aber einer einen andern zu erst
verletzet/ und also angefangen hät-
te/ so kan er die Noth-Wehre nicht
eher gegen jenen brauchen/ und ihm
darunter einigen Schaden zufügen/
als wenn er sich zuvor die That ge-
reuen lassen/ auch zur Ersetzung des
Schadens/ und Versicherung zu-
künfftiger Unschädligkeit anerboten/
der andere aber aus allzugrosser
Erbitterung dennoch nicht nachlas-
sen/ sondern die Rache schlechter
Dinges mit der Faust abdringen
wolte.

§. 21.

Endlich so wird auch die Er-
haltung seiner selbst so hoch geachtet/
daß ein Mensch blos in deren Anse-
hug/ und alsfern dieselbe andrer Ge-
stalt nicht zugewinnen gewesen/ bey

un-
Des erſten Buchs
§. 20.

Und ſo viel von der Noth-
Wehre dererjenigen/ die unrecht-
maͤſſiger Weiſe/ und muthwillig von
andern angeſprenget werden. Wenn
aber einer einen andern zu erſt
verletzet/ und alſo angefangen haͤt-
te/ ſo kan er die Noth-Wehre nicht
eher gegen jenen brauchen/ und ihm
darunter einigen Schaden zufuͤgen/
als wenn er ſich zuvor die That ge-
reuen laſſen/ auch zur Erſetzung des
Schadens/ und Verſicherung zu-
kuͤnfftiger Unſchaͤdligkeit anerboten/
der andere aber aus allzugroſſer
Erbitterung dennoch nicht nachlaſ-
ſen/ ſondern die Rache ſchlechter
Dinges mit der Fauſt abdringen
wolte.

§. 21.

Endlich ſo wird auch die Er-
haltung ſeiner ſelbſt ſo hoch geachtet/
daß ein Menſch blos in deren Anſe-
hũg/ und alsfern dieſelbe andrer Ge-
ſtalt nicht zugewinnen geweſen/ bey

un-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0222" n="158"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Des er&#x017F;ten Buchs</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 20.</head>
            <p>Und &#x017F;o viel von der Noth-<lb/>
Wehre dererjenigen/ die unrecht-<lb/>
ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger Wei&#x017F;e/ und muthwillig von<lb/>
andern ange&#x017F;prenget werden. Wenn<lb/>
aber <hi rendition="#fr">einer einen andern zu er&#x017F;t<lb/>
verletzet/</hi> und al&#x017F;o <hi rendition="#fr">angefangen</hi> ha&#x0364;t-<lb/>
te/ &#x017F;o kan er <hi rendition="#fr">die Noth-Wehre</hi> nicht<lb/>
eher gegen jenen <hi rendition="#fr">brauchen/</hi> und ihm<lb/>
darunter einigen Schaden zufu&#x0364;gen/<lb/>
als wenn er &#x017F;ich zuvor die That ge-<lb/>
reuen la&#x017F;&#x017F;en/ auch zur Er&#x017F;etzung des<lb/>
Schadens/ und Ver&#x017F;icherung zu-<lb/>
ku&#x0364;nfftiger Un&#x017F;cha&#x0364;dligkeit anerboten/<lb/>
der andere aber aus allzugro&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Erbitterung dennoch nicht nachla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ &#x017F;ondern die Rache &#x017F;chlechter<lb/>
Dinges mit der Fau&#x017F;t abdringen<lb/>
wolte.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 21.</head>
            <p>Endlich &#x017F;o wird auch die Er-<lb/>
haltung &#x017F;einer &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;o hoch geachtet/<lb/>
daß ein Men&#x017F;ch blos in deren An&#x017F;e-<lb/>
h&#x0169;g/ und alsfern die&#x017F;elbe andrer Ge-<lb/>
&#x017F;talt nicht zugewinnen gewe&#x017F;en/ bey<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">un-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[158/0222] Des erſten Buchs §. 20. Und ſo viel von der Noth- Wehre dererjenigen/ die unrecht- maͤſſiger Weiſe/ und muthwillig von andern angeſprenget werden. Wenn aber einer einen andern zu erſt verletzet/ und alſo angefangen haͤt- te/ ſo kan er die Noth-Wehre nicht eher gegen jenen brauchen/ und ihm darunter einigen Schaden zufuͤgen/ als wenn er ſich zuvor die That ge- reuen laſſen/ auch zur Erſetzung des Schadens/ und Verſicherung zu- kuͤnfftiger Unſchaͤdligkeit anerboten/ der andere aber aus allzugroſſer Erbitterung dennoch nicht nachlaſ- ſen/ ſondern die Rache ſchlechter Dinges mit der Fauſt abdringen wolte. §. 21. Endlich ſo wird auch die Er- haltung ſeiner ſelbſt ſo hoch geachtet/ daß ein Menſch blos in deren Anſe- hũg/ und alsfern dieſelbe andrer Ge- ſtalt nicht zugewinnen geweſen/ bey un-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/222
Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/222>, abgerufen am 22.12.2024.