Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs

ein und anders in der menschlichen
Gesellschafft eingeführet/ eben hie-
durch die Wohlfahrt oder Beqvem-
ligkeit derer Menschen befördern
wollen/ so scheinets/ daß sie regu-
lariter auch die Beschaffenheit der
menschlichen Natur/ und den Ab-
scheu/ so sie vor denen zu ihrer Nie-
derrichtung gereichenden Dingen
träget/ vor Augen gehabt haben.
Dannenhero denn leichte zu schlies-
sen/ daß sie/ sonderlich bey denen
Positiv-Gesetzen/ und allen mensch-
lichen Gestifften/ wo ein und ande-
rer Casus nicht ausdrücklich/ oder
wegen der Eigenschafft der Sache
mit darunter begriffen/ die Noth-
Fälle sonst allemal ausgenommen/
oder gar keine Verbündligkeit ge-
statten wollen/ wofern aus dero-
selben Beobachtung/ einiges die
menschliche Natur verderbendes/
oder gemeine Standhafftigkeit über-

wie-

Des erſten Buchs

ein und anders in der menſchlichen
Geſellſchafft eingefuͤhret/ eben hie-
durch die Wohlfahrt oder Beqvem-
ligkeit derer Menſchen befoͤrdern
wollen/ ſo ſcheinets/ daß ſie regu-
lariter auch die Beſchaffenheit der
menſchlichen Natur/ und den Ab-
ſcheu/ ſo ſie vor denen zu ihrer Nie-
derrichtung gereichenden Dingen
traͤget/ vor Augen gehabt haben.
Dannenhero denn leichte zu ſchlieſ-
ſen/ daß ſie/ ſonderlich bey denen
Poſitiv-Geſetzen/ und allen menſch-
lichen Geſtifften/ wo ein und ande-
rer Caſus nicht ausdruͤcklich/ oder
wegen der Eigenſchafft der Sache
mit darunter begriffen/ die Noth-
Faͤlle ſonſt allemal ausgenommen/
oder gar keine Verbuͤndligkeit ge-
ſtatten wollen/ wofern aus dero-
ſelben Beobachtung/ einiges die
menſchliche Natur verderbendes/
oder gemeine Standhafftigkeit uͤber-

wie-

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[160/0224] Des erſten Buchs ein und anders in der menſchlichen Geſellſchafft eingefuͤhret/ eben hie- durch die Wohlfahrt oder Beqvem- ligkeit derer Menſchen befoͤrdern wollen/ ſo ſcheinets/ daß ſie regu- lariter auch die Beſchaffenheit der menſchlichen Natur/ und den Ab- ſcheu/ ſo ſie vor denen zu ihrer Nie- derrichtung gereichenden Dingen traͤget/ vor Augen gehabt haben. Dannenhero denn leichte zu ſchlieſ- ſen/ daß ſie/ ſonderlich bey denen Poſitiv-Geſetzen/ und allen menſch- lichen Geſtifften/ wo ein und ande- rer Caſus nicht ausdruͤcklich/ oder wegen der Eigenſchafft der Sache mit darunter begriffen/ die Noth- Faͤlle ſonſt allemal ausgenommen/ oder gar keine Verbuͤndligkeit ge- ſtatten wollen/ wofern aus dero- ſelben Beobachtung/ einiges die menſchliche Natur verderbendes/ oder gemeine Standhafftigkeit uͤber- wie-

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/224>, abgerufen am 22.12.2024.

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