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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs
sehr löblich handele/ wann er solche
gutwillig abstattet; Allein/ wofern
er solches zuthun unterlässet/ so kan
man sich nur über seine Grausam-
keit/ Härte/ und Unbarmhertzigkeit
beklagen/ sonst ihm aber weder durch
eigenen/ noch eines höhern Zwang
zu dessen Abtrag anstrengen. Wel-
ches doch wohl vergönnet ist/ wenn
einer denjenigen/ wozu er sich durch
ein vollkömmlich Versprechen/ oder
Pact verbündlich gemachet/ nachzu-
kommen verabsäumen solte. Dan-
nenhero heisset es auch/ daß man zu
jenen nur ein unvollkommenes/
zu diesen aber ein vollkommenes
Recht habe/ wie sich im Gegentheil
jener unvollkommen/ dieser aber
vollkommen verpflichtet und ver-
bunden machet.

§. 5.

Man versichert einander
seiner Treue/ entweder durch eine
einseitige Handlung/ oder durch

ei-

Des erſten Buchs
ſehr loͤblich handele/ wann er ſolche
gutwillig abſtattet; Allein/ wofern
er ſolches zuthun unterlaͤſſet/ ſo kan
man ſich nur uͤber ſeine Grauſam-
keit/ Haͤrte/ und Unbarmhertzigkeit
beklagen/ ſonſt ihm aber weder durch
eigenen/ noch eines hoͤhern Zwang
zu deſſen Abtrag anſtrengen. Wel-
ches doch wohl vergoͤnnet iſt/ wenn
einer denjenigen/ wozu er ſich durch
ein vollkoͤmmlich Verſprechen/ oder
Pact verbuͤndlich gemachet/ nachzu-
kommen verabſaͤumen ſolte. Dan-
nenhero heiſſet es auch/ daß man zu
jenen nur ein unvollkommenes/
zu dieſen aber ein vollkommenes
Recht habe/ wie ſich im Gegentheil
jener unvollkommen/ dieſer aber
vollkommen verpflichtet und ver-
bunden machet.

§. 5.

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[220/0284] Des erſten Buchs ſehr loͤblich handele/ wann er ſolche gutwillig abſtattet; Allein/ wofern er ſolches zuthun unterlaͤſſet/ ſo kan man ſich nur uͤber ſeine Grauſam- keit/ Haͤrte/ und Unbarmhertzigkeit beklagen/ ſonſt ihm aber weder durch eigenen/ noch eines hoͤhern Zwang zu deſſen Abtrag anſtrengen. Wel- ches doch wohl vergoͤnnet iſt/ wenn einer denjenigen/ wozu er ſich durch ein vollkoͤmmlich Verſprechen/ oder Pact verbuͤndlich gemachet/ nachzu- kommen verabſaͤumen ſolte. Dan- nenhero heiſſet es auch/ daß man zu jenen nur ein unvollkommenes/ zu dieſen aber ein vollkommenes Recht habe/ wie ſich im Gegentheil jener unvollkommen/ dieſer aber vollkommen verpflichtet und ver- bunden machet. §. 5. Man verſichert einander ſeiner Treue/ entweder durch eine einſeitige Handlung/ oder durch ei-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/284>, abgerufen am 22.12.2024.