Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs

hiezu Ursache/ so ist man ihm deßwe-
gen auch gantz und gar zu nichts ver-
bunden. Drittens/ da einer hin-
gegen von sich selbst freywillig/ und
mit wohl-bedächtlichen Vorsatze zu
einen Pacte schreitet/ und sich aller-
erst hernach in den Handel etwa über
den Object, oder dessen Eigenschaff-
ten und Werthe ein Betrug er-
eignet/ so ist der Vergleich in so
weit unkräfftig/ daß es den betroge-
nen Theile frey stehet/ selbiges ent-
weder gäntzlich aufzuheben/ oder sei-
nes Schadens Ergäntzung zu for-
dern. Zum vierdten/ was nicht
zum Wesen der Sache nöthig ist/
noch ausdrücklich mit bedungen/ oder
nahmhafftig gemachet worden/ das
kan eine sonst richtig-beschaffene
Handlung nicht ungültig machen/
ob gleich der andere unter währen-
dem Vergleiche dran gedacht/ und
es sich so eingebildet/ oder man ihm

auch

Des erſten Buchs

hiezu Urſache/ ſo iſt man ihm deßwe-
gen auch gantz und gar zu nichts ver-
bunden. Drittens/ da einer hin-
gegen von ſich ſelbſt freywillig/ und
mit wohl-bedaͤchtlichen Vorſatze zu
einen Pacte ſchreitet/ und ſich aller-
erſt hernach in den Handel etwa uͤber
den Object, oder deſſen Eigenſchaff-
ten und Werthe ein Betrug er-
eignet/ ſo iſt der Vergleich in ſo
weit unkraͤfftig/ daß es den betroge-
nen Theile frey ſtehet/ ſelbiges ent-
weder gaͤntzlich aufzuheben/ oder ſei-
nes Schadens Ergaͤntzung zu for-
dern. Zum vierdten/ was nicht
zum Weſen der Sache noͤthig iſt/
noch ausdruͤcklich mit bedungen/ oder
nahmhafftig gemachet worden/ das
kan eine ſonſt richtig-beſchaffene
Handlung nicht unguͤltig machen/
ob gleich der andere unter waͤhren-
dem Vergleiche dran gedacht/ und
es ſich ſo eingebildet/ oder man ihm

auch

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[234/0298] Des erſten Buchs hiezu Urſache/ ſo iſt man ihm deßwe- gen auch gantz und gar zu nichts ver- bunden. Drittens/ da einer hin- gegen von ſich ſelbſt freywillig/ und mit wohl-bedaͤchtlichen Vorſatze zu einen Pacte ſchreitet/ und ſich aller- erſt hernach in den Handel etwa uͤber den Object, oder deſſen Eigenſchaff- ten und Werthe ein Betrug er- eignet/ ſo iſt der Vergleich in ſo weit unkraͤfftig/ daß es den betroge- nen Theile frey ſtehet/ ſelbiges ent- weder gaͤntzlich aufzuheben/ oder ſei- nes Schadens Ergaͤntzung zu for- dern. Zum vierdten/ was nicht zum Weſen der Sache noͤthig iſt/ noch ausdruͤcklich mit bedungen/ oder nahmhafftig gemachet worden/ das kan eine ſonſt richtig-beſchaffene Handlung nicht unguͤltig machen/ ob gleich der andere unter waͤhren- dem Vergleiche dran gedacht/ und es ſich ſo eingebildet/ oder man ihm auch

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 234. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/298>, abgerufen am 22.12.2024.

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