Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.funfzehendes Capitel. kan/ daß/ wenn einer/ wie gedacht/nur von eben solcher Art/ an glei- chen Gewichte und Güte wieder be- kömmet/ was er ausgeliehen/ er da- vor geachtet wird/ als wenn er eben das Ausgeliehene wieder bekommen hätte. So werden sie auch nach den Gewichte/ Zahl und Masse gerech- net und angegeben/ welchen nach man sie von sothaner Grösse oder Gehalt zu benennen und zu verleh- nen/ und denenjenigen/ so Stück- weise betrachtet werden/ entgegen zusetzen pfleget. Jm übrigen/ so ver- lehnet man etwas entweder umsonst/ und also/ daß man nicht mehr wie- derbekömmet/ als man weggegeben hat/ oder man thuts mit einigem Vortheile/ welcher gemeiniglich zinsen heisset. Und diese seynd an ihnen selbst/ dem natürlichen Rech- te nicht zuwider/ wofern sie nur die Mas-
funfzehendes Capitel. kan/ daß/ wenn einer/ wie gedacht/nur von eben ſolcher Art/ an glei- chen Gewichte und Guͤte wieder be- koͤmmet/ was er ausgeliehen/ er da- vor geachtet wird/ als wenn er eben das Ausgeliehene wieder bekommen haͤtte. So werden ſie auch nach den Gewichte/ Zahl und Maſſe gerech- net und angegeben/ welchen nach man ſie von ſothaner Groͤſſe oder Gehalt zu benennen und zu verleh- nen/ und denenjenigen/ ſo Stuͤck- weiſe betrachtet werden/ entgegen zuſetzen pfleget. Jm uͤbrigen/ ſo ver- lehnet man etwas entweder umſonſt/ und alſo/ daß man nicht mehr wie- derbekoͤmmet/ als man weggegeben hat/ oder man thuts mit einigem Vortheile/ welcher gemeiniglich zinſen heiſſet. Und dieſe ſeynd an ihnen ſelbſt/ dem natuͤrlichen Rech- te nicht zuwider/ wofern ſie nur die Maſ-
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funfzehendes Capitel.
kan/ daß/ wenn einer/ wie gedacht/
nur von eben ſolcher Art/ an glei-
chen Gewichte und Guͤte wieder be-
koͤmmet/ was er ausgeliehen/ er da-
vor geachtet wird/ als wenn er eben
das Ausgeliehene wieder bekommen
haͤtte. So werden ſie auch nach den
Gewichte/ Zahl und Maſſe gerech-
net und angegeben/ welchen nach
man ſie von ſothaner Groͤſſe oder
Gehalt zu benennen und zu verleh-
nen/ und denenjenigen/ ſo Stuͤck-
weiſe betrachtet werden/ entgegen
zuſetzen pfleget. Jm uͤbrigen/ ſo ver-
lehnet man etwas entweder umſonſt/
und alſo/ daß man nicht mehr wie-
derbekoͤmmet/ als man weggegeben
hat/ oder man thuts mit einigem
Vortheile/ welcher gemeiniglich
zinſen heiſſet. Und dieſe ſeynd an
ihnen ſelbſt/ dem natuͤrlichen Rech-
te nicht zuwider/ wofern ſie nur die
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Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 347. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/411>, abgerufen am 16.07.2024. |