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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des andern Buchs
endlich schon bey denen einzelnen Fa-
milien durch Umschrenckung derer
unmässigen Begierden/ ziemlich vor-
gebeiget werden kan/ als weil man
der Sicherheit wegen dabey nicht so
völlig ausser Sorgen stehen dürffte.
Und damit wir alles kurtz fassen/ so
muß im Natürlichen Stande ein je-
der sich durch seine eigene Kräffte be-
schützen/ in der Republiqve aber
setzen alle zusammen; Dort ist nie-
mand des Genusses seiner Arbeit
versichert/ hier alle; Dort haben
die Begierden Krieg/ Furcht/ Ar-
muth/ Unsauberkeit/ Einsamkeit/
Barbarey/ Unwissenheit/ viehische
Tollheit/ und dergleichen die Ober-
hand; Hier aber siehet man Ver-
nunfft/ Friede/ Sicherheit/ Reich-
thum/ Sauberkeit/ Geselligkeit/
Reinligkeit/ Wissenschaft und Wohl-
gewogenheit regieren.

§. 10.

Des andern Buchs
endlich ſchon bey denen einzelnen Fa-
milien durch Umſchrenckung derer
unmaͤſſigen Begierden/ ziemlich vor-
gebeiget werden kan/ als weil man
der Sicherheit wegen dabey nicht ſo
voͤllig auſſer Sorgen ſtehen duͤrffte.
Und damit wir alles kurtz faſſen/ ſo
muß im Natuͤrlichen Stande ein je-
der ſich durch ſeine eigene Kraͤffte be-
ſchuͤtzen/ in der Republiqve aber
ſetzen alle zuſammen; Dort iſt nie-
mand des Genuſſes ſeiner Arbeit
verſichert/ hier alle; Dort haben
die Begierden Krieg/ Furcht/ Ar-
muth/ Unſauberkeit/ Einſamkeit/
Barbarey/ Unwiſſenheit/ viehiſche
Tollheit/ und dergleichen die Ober-
hand; Hier aber ſiehet man Ver-
nunfft/ Friede/ Sicherheit/ Reich-
thum/ Sauberkeit/ Geſelligkeit/
Reinligkeit/ Wiſſenſchaft und Wohl-
gewogenheit regieren.

§. 10.
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[396/0460] Des andern Buchs endlich ſchon bey denen einzelnen Fa- milien durch Umſchrenckung derer unmaͤſſigen Begierden/ ziemlich vor- gebeiget werden kan/ als weil man der Sicherheit wegen dabey nicht ſo voͤllig auſſer Sorgen ſtehen duͤrffte. Und damit wir alles kurtz faſſen/ ſo muß im Natuͤrlichen Stande ein je- der ſich durch ſeine eigene Kraͤffte be- ſchuͤtzen/ in der Republiqve aber ſetzen alle zuſammen; Dort iſt nie- mand des Genuſſes ſeiner Arbeit verſichert/ hier alle; Dort haben die Begierden Krieg/ Furcht/ Ar- muth/ Unſauberkeit/ Einſamkeit/ Barbarey/ Unwiſſenheit/ viehiſche Tollheit/ und dergleichen die Ober- hand; Hier aber ſiehet man Ver- nunfft/ Friede/ Sicherheit/ Reich- thum/ Sauberkeit/ Geſelligkeit/ Reinligkeit/ Wiſſenſchaft und Wohl- gewogenheit regieren. §. 10.

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 396. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/460>, abgerufen am 22.12.2024.