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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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vierzehendes Capitel.
Jedoch mögen sie ihren ehrlichen
Nahmen noch wieder bekommen/
wenn sie sich nach Erstattung des
Schadens und darauff erhaltenem
Perdon beständig wiederum einer
ehrlichen Lebens-Art befleißigen.

§. 7.

Bey denen jenigen/ die in
bürgerlichem Stande leben/ ist die
gemeine oder einfache Achtung/
wenn einer denen Gesetzen und Her-
kommen einer Republique nach nie-
mahls vor ein schändliches Gliedmaß
deroselben erkläret worden/ und also
unter der Anzahl der erbahren und
freyen Bürger paßiret.

§. 8.

Diese entfället nun in denen
Republiquen entweder bloß wegen
des Standes/ oder wegen eines
Verbrechens. Das erste geschie-
het auff zweyerley Weise/ wenn ei-
ner nemlich in einen Stand geräth/
der entweder keine natürliche
Schändligkeit in sich hat/ oder aber

der

vierzehendes Capitel.
Jedoch moͤgen ſie ihren ehrlichen
Nahmen noch wieder bekommen/
wenn ſie ſich nach Erſtattung des
Schadens und darauff erhaltenem
Perdon beſtaͤndig wiederum einer
ehrlichen Lebens-Art befleißigen.

§. 7.

Bey denen jenigen/ die in
buͤrgerlichem Stande leben/ iſt die
gemeine oder einfache Achtung/
wenn einer denen Geſetzen und Her-
kommen einer Republique nach nie-
mahls vor ein ſchaͤndliches Gliedmaß
deroſelben erklaͤret worden/ und alſo
unter der Anzahl der erbahren und
freyen Buͤrger paßiret.

§. 8.

Dieſe entfaͤllet nun in denen
Republiquen entweder bloß wegen
des Standes/ oder wegen eines
Verbrechens. Das erſte geſchie-
het auff zweyerley Weiſe/ wenn ei-
ner nemlich in einen Stand geraͤth/
der entweder keine natuͤrliche
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der
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[561/0625] vierzehendes Capitel. Jedoch moͤgen ſie ihren ehrlichen Nahmen noch wieder bekommen/ wenn ſie ſich nach Erſtattung des Schadens und darauff erhaltenem Perdon beſtaͤndig wiederum einer ehrlichen Lebens-Art befleißigen. §. 7. Bey denen jenigen/ die in buͤrgerlichem Stande leben/ iſt die gemeine oder einfache Achtung/ wenn einer denen Geſetzen und Her- kommen einer Republique nach nie- mahls vor ein ſchaͤndliches Gliedmaß deroſelben erklaͤret worden/ und alſo unter der Anzahl der erbahren und freyen Buͤrger paßiret. §. 8. Dieſe entfaͤllet nun in denen Republiquen entweder bloß wegen des Standes/ oder wegen eines Verbrechens. Das erſte geſchie- het auff zweyerley Weiſe/ wenn ei- ner nemlich in einen Stand geraͤth/ der entweder keine natuͤrliche Schaͤndligkeit in ſich hat/ oder aber der

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 561. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/625>, abgerufen am 22.12.2024.