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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des andern Buchs
§. 2.

Zu der ersten Classe gehören
die jenigen/ darinne man sich wegen
blosser Leutfeeligkeit und Liebes-Er-
weisungen/ oder wegen unterbleiben-
der Beschädigung mit einander ver-
gleichet; ingleichen darinne man
schlechter dinges nur Freundschafft
und gutes Vernehmen stifftet/ ohne
sich darbenebenst zu einer sonderbah-
ren Abstattung einiges Dinges zu
verbinden; wie auch die jenigen/
darinnen das Herberge- oder Gast-
Recht/ und derer Commercien/ als-
fern solches die natürlichen Rechte er-
fordern/ auff beständigen Fuß gesetzet
werden.

§. 3.

Die aber zur andern Classe
gehören/ sind entweder gleiche oder
ungleiche. Jene haben auff beyden
Seiten gleiche Beschaffenheit/ in-
dem sich beyde confoederirte Theile/
und zwar entweder schlechter din-
ges/ oder nach Proportion ihres

Ver-
Des andern Buchs
§. 2.

Zu der erſten Claſſe gehoͤren
die jenigen/ darinne man ſich wegen
bloſſer Leutfeeligkeit und Liebes-Er-
weiſungen/ oder wegen unterbleiben-
der Beſchaͤdigung mit einander ver-
gleichet; ingleichen darinne man
ſchlechter dinges nur Freundſchafft
und gutes Vernehmen ſtifftet/ ohne
ſich darbenebenſt zu einer ſonderbah-
ren Abſtattung einiges Dinges zu
verbinden; wie auch die jenigen/
darinnen das Herberge- oder Gaſt-
Recht/ und derer Commercien/ als-
fern ſolches die natuͤrlichen Rechte er-
fordern/ auff beſtaͤndigen Fuß geſetzet
werden.

§. 3.

Die aber zur andern Claſſe
gehoͤren/ ſind entweder gleiche oder
ungleiche. Jene haben auff beyden
Seiten gleiche Beſchaffenheit/ in-
dem ſich beyde confœderirte Theile/
und zwar entweder ſchlechter din-
ges/ oder nach Proportion ihres

Ver-
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[594/0658] Des andern Buchs §. 2. Zu der erſten Claſſe gehoͤren die jenigen/ darinne man ſich wegen bloſſer Leutfeeligkeit und Liebes-Er- weiſungen/ oder wegen unterbleiben- der Beſchaͤdigung mit einander ver- gleichet; ingleichen darinne man ſchlechter dinges nur Freundſchafft und gutes Vernehmen ſtifftet/ ohne ſich darbenebenſt zu einer ſonderbah- ren Abſtattung einiges Dinges zu verbinden; wie auch die jenigen/ darinnen das Herberge- oder Gaſt- Recht/ und derer Commercien/ als- fern ſolches die natuͤrlichen Rechte er- fordern/ auff beſtaͤndigen Fuß geſetzet werden. §. 3. Die aber zur andern Claſſe gehoͤren/ ſind entweder gleiche oder ungleiche. Jene haben auff beyden Seiten gleiche Beſchaffenheit/ in- dem ſich beyde confœderirte Theile/ und zwar entweder ſchlechter din- ges/ oder nach Proportion ihres Ver-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 594. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/658>, abgerufen am 22.12.2024.