Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.erstes Capitel. auch ohne sie/ oder/ da man gleich denAusgang der Sachen zuvor gewußt/ würde sein vollführet worden. Nach der andern Betrachtung ist die Un- wissenheit entweder eine willkühr- liche oder widerwillige. Zu jener kömmet ein Mensch daher/ wenn er sie entweder freywillig/ und mit vor- setzlicher Verwerffung derer zur Er- käntniß der Wahrheit behörigen Mittel/ affectiret/ oder sich durch Versäumung des gebührenden Fleis- ses darvon übereilen lässet; Diese bestehet darinnen/ wenn man nicht weiß/ was man weder wissen kan/ noch zu wissen vonnöthen hat. Und ist wiederum zweyerley. Denn entweder kan man sich der Unwis- senheit nur in Gegenwart nicht ent- brechen/ man ist aber doch schuld dran/ daß man ehemals darein ge- rathen; Oder man kan sich nicht al- lein der Unwissenheit in Gegenwart nicht A 6
erſtes Capitel. auch ohne ſie/ oder/ da man gleich denAusgang der Sachen zuvor gewußt/ wuͤrde ſein vollfuͤhret worden. Nach der andern Betrachtung iſt die Un- wiſſenheit entweder eine willkuͤhr- liche oder widerwillige. Zu jener koͤmmet ein Menſch daher/ wenn er ſie entweder freywillig/ und mit vor- ſetzlicher Verwerffung derer zur Er- kaͤntniß der Wahrheit behoͤrigen Mittel/ affectiret/ oder ſich durch Verſaͤumung des gebuͤhrendẽ Fleiſ- ſes darvon uͤbereilen laͤſſet; Dieſe beſtehet darinnen/ wenn man nicht weiß/ was man weder wiſſen kan/ noch zu wiſſen vonnoͤthen hat. Und iſt wiederum zweyerley. Denn entweder kan man ſich der Unwiſ- ſenheit nur in Gegenwart nicht ent- brechen/ man iſt aber doch ſchuld dran/ daß man ehemals darein ge- rathen; Oder man kan ſich nicht al- lein der Unwiſſenheit in Gegenwart nicht A 6
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0075" n="11"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">erſtes Capitel.</hi></fw><lb/> auch ohne ſie/ oder/ da man gleich den<lb/> Ausgang der Sachen zuvor gewußt/<lb/> wuͤrde ſein vollfuͤhret worden. Nach<lb/> der andern Betrachtung iſt die Un-<lb/> wiſſenheit entweder eine willkuͤhr-<lb/> liche oder widerwillige. Zu jener<lb/> koͤmmet ein Menſch daher/ wenn er<lb/> ſie entweder freywillig/ und mit vor-<lb/> ſetzlicher Verwerffung derer zur Er-<lb/> kaͤntniß der Wahrheit behoͤrigen<lb/> Mittel/ <hi rendition="#aq">affectir</hi>et/ oder ſich durch<lb/> Verſaͤumung des gebuͤhrendẽ Fleiſ-<lb/> ſes darvon uͤbereilen laͤſſet; Dieſe<lb/> beſtehet darinnen/ wenn man nicht<lb/> weiß/ was man weder wiſſen kan/<lb/> noch zu wiſſen vonnoͤthen hat. Und<lb/> iſt wiederum zweyerley. Denn<lb/> entweder kan man ſich der Unwiſ-<lb/> ſenheit nur in Gegenwart nicht ent-<lb/> brechen/ man iſt aber doch ſchuld<lb/> dran/ daß man ehemals darein ge-<lb/> rathen; Oder man kan ſich nicht al-<lb/> lein der Unwiſſenheit in Gegenwart<lb/> <fw place="bottom" type="sig">A 6</fw><fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [11/0075]
erſtes Capitel.
auch ohne ſie/ oder/ da man gleich den
Ausgang der Sachen zuvor gewußt/
wuͤrde ſein vollfuͤhret worden. Nach
der andern Betrachtung iſt die Un-
wiſſenheit entweder eine willkuͤhr-
liche oder widerwillige. Zu jener
koͤmmet ein Menſch daher/ wenn er
ſie entweder freywillig/ und mit vor-
ſetzlicher Verwerffung derer zur Er-
kaͤntniß der Wahrheit behoͤrigen
Mittel/ affectiret/ oder ſich durch
Verſaͤumung des gebuͤhrendẽ Fleiſ-
ſes darvon uͤbereilen laͤſſet; Dieſe
beſtehet darinnen/ wenn man nicht
weiß/ was man weder wiſſen kan/
noch zu wiſſen vonnoͤthen hat. Und
iſt wiederum zweyerley. Denn
entweder kan man ſich der Unwiſ-
ſenheit nur in Gegenwart nicht ent-
brechen/ man iſt aber doch ſchuld
dran/ daß man ehemals darein ge-
rathen; Oder man kan ſich nicht al-
lein der Unwiſſenheit in Gegenwart
nicht
A 6
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/75 |
Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/75>, abgerufen am 16.07.2024. |