Quantz, Johann Joachim: Versuch einer Anweisung die Flöte traversiere zu spielen. Berlin, 1752.
Einleitung. ich voraus setze, das Glück gehabt, einen guten Meister zu treffen, mußer denselben so lange zu erhalten suchen, als er einer Unterweisung nö- thig hat. Es ist nichts schädlicher, als wenn ein Scholar sich bald bey die- sem bald bey jenem Meister in die Unterweisung begiebt. Denn wegen des verschiedenen Vortrages und der verschiedenen Art zu spielen, macht dieses bey einem Anfänger Verwirrung; indem derselbe, so zu sagen, allezeit von neuem wieder anfangen muß. Es sind zwar viele, die sich was besonderes draus machen, wenn sie, von vielen großen Meistern gelernet zu haben, sich rühmen können; allein man findet selten, daß sie auch zu- gleich von denselben vieles prositiret haben. Denn wer von einem Mei- ster zum andern läuft, dem gefällt es bey keinem; und er hat zu keinem ein Vertrauen: zu wem man aber kein Vertrauen hat, dessen Lehrsätze pflegt man nicht gerne anzunehmen. Hat man aber einmal zu einem guten Meister ein rechtes Vertrauen gefasset, und läßt ihm die gehörige Zeit, seine Wissenschaft offenbar zu machen; so wird man, wenn man dabey die wahre Begierde hat zu einer Vollkommenheit zu gelangen, von Zeit zu Zeit immer mehr Vortheile entdecken, die man vorher einzusehen nicht fähig gewesen; die aber zu weiterm Nachforschen Gelegenheit geben. 12. §. Dieses weitere Nachforschen muß sich auch ein angehender Musikus 13. §. Bey B 2
Einleitung. ich voraus ſetze, das Gluͤck gehabt, einen guten Meiſter zu treffen, mußer denſelben ſo lange zu erhalten ſuchen, als er einer Unterweiſung noͤ- thig hat. Es iſt nichts ſchaͤdlicher, als wenn ein Scholar ſich bald bey die- ſem bald bey jenem Meiſter in die Unterweiſung begiebt. Denn wegen des verſchiedenen Vortrages und der verſchiedenen Art zu ſpielen, macht dieſes bey einem Anfaͤnger Verwirrung; indem derſelbe, ſo zu ſagen, allezeit von neuem wieder anfangen muß. Es ſind zwar viele, die ſich was beſonderes draus machen, wenn ſie, von vielen großen Meiſtern gelernet zu haben, ſich ruͤhmen koͤnnen; allein man findet ſelten, daß ſie auch zu- gleich von denſelben vieles proſitiret haben. Denn wer von einem Mei- ſter zum andern laͤuft, dem gefaͤllt es bey keinem; und er hat zu keinem ein Vertrauen: zu wem man aber kein Vertrauen hat, deſſen Lehrſaͤtze pflegt man nicht gerne anzunehmen. Hat man aber einmal zu einem guten Meiſter ein rechtes Vertrauen gefaſſet, und laͤßt ihm die gehoͤrige Zeit, ſeine Wiſſenſchaft offenbar zu machen; ſo wird man, wenn man dabey die wahre Begierde hat zu einer Vollkommenheit zu gelangen, von Zeit zu Zeit immer mehr Vortheile entdecken, die man vorher einzuſehen nicht faͤhig geweſen; die aber zu weiterm Nachforſchen Gelegenheit geben. 12. §. Dieſes weitere Nachforſchen muß ſich auch ein angehender Muſikus 13. §. Bey B 2
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Einleitung.
ich voraus ſetze, das Gluͤck gehabt, einen guten Meiſter zu treffen, muß
er denſelben ſo lange zu erhalten ſuchen, als er einer Unterweiſung noͤ-
thig hat. Es iſt nichts ſchaͤdlicher, als wenn ein Scholar ſich bald bey die-
ſem bald bey jenem Meiſter in die Unterweiſung begiebt. Denn wegen
des verſchiedenen Vortrages und der verſchiedenen Art zu ſpielen, macht
dieſes bey einem Anfaͤnger Verwirrung; indem derſelbe, ſo zu ſagen,
allezeit von neuem wieder anfangen muß. Es ſind zwar viele, die ſich was
beſonderes draus machen, wenn ſie, von vielen großen Meiſtern gelernet
zu haben, ſich ruͤhmen koͤnnen; allein man findet ſelten, daß ſie auch zu-
gleich von denſelben vieles proſitiret haben. Denn wer von einem Mei-
ſter zum andern laͤuft, dem gefaͤllt es bey keinem; und er hat zu keinem
ein Vertrauen: zu wem man aber kein Vertrauen hat, deſſen Lehrſaͤtze
pflegt man nicht gerne anzunehmen. Hat man aber einmal zu einem
guten Meiſter ein rechtes Vertrauen gefaſſet, und laͤßt ihm die gehoͤrige
Zeit, ſeine Wiſſenſchaft offenbar zu machen; ſo wird man, wenn man
dabey die wahre Begierde hat zu einer Vollkommenheit zu gelangen, von
Zeit zu Zeit immer mehr Vortheile entdecken, die man vorher einzuſehen
nicht faͤhig geweſen; die aber zu weiterm Nachforſchen Gelegenheit geben.
12. §.
Dieſes weitere Nachforſchen muß ſich auch ein angehender Muſikus
theuer empfohlen ſeyn laſſen. Auch der Fleiß macht es noch nicht allein
aus. Man kann ein gutes Naturell, gute Anweiſung, großen Fleiß,
gute Gelegenheit viel ſchoͤnes zu hoͤren, haben, und doch immer mittel-
maͤßig bleiben. Man kann viel componiren, viel ſingen, und viel ſpielen,
ohne in der Erkenntniß und Geſchiklichkeit zuzunehmen. Denn alles was
in der Muſik ohne Nachdenken und ohne Ueberlegung, gleichſam nur zum
Zeitvertreib geſchieht, iſt ohne Nutzen. Ein Fleiß alſo, der eine bren-
nende Liebe und unerſaͤttliche Begierde zur Muſik zum Grunde hat,
muß mit einem beſtaͤndigen und eifrigen Nachforſchen, und reifem Nach-
denken und Unterſuchen verknuͤpfet werden. Es muß ein edler Eigenſinn
dabey herrſchen, welcher nicht erlaubet, daß man ſogleich in allen Stuͤ-
cken mit ſich ſelbſt zufrieden ſey; ſondern immer vollkommener zu werden
trachte. Denn wer die Muſik nur auf das Gerathewohl, nicht als eine
Wiſſenſchaft, ſondern nur als ein Handwerk treiben will, der wird lebens-
lang ein Stuͤmper bleiben.
13. §. Bey
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| Zitationshilfe: | Quantz, Johann Joachim: Versuch einer Anweisung die Flöte traversiere zu spielen. Berlin, 1752, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/quantz_versuch_1752/29>, abgerufen am 21.11.2024. |
