Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satyrischer Schriften. Bd. 2. Leipzig, 1751.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
eines deutschen Wörterbuchs.

Gott straf mich! oder: Der Teufel zer-
reiße mich! ist bey Matrosen, und Musketieren
eine Art eines galanten Scherzes, und in Pommern
lernte ich einen jungen Officier kennen, der schwur
auch so; doch schwur er niemals geringer, als we-
nigstens bey tausend Teufeln, weil er von altem
Adel war.

Jch will nicht zu Gott kommen! Jch bin
des Teufels mit Leib und Seele! ist das gewöhn-
liche Sprüchwort eines gewissen Narrens, welcher
gar zu gern aussehen möchte, wie ein Freygeist. Er
würde es in der That sehr übel nehmen, wenn man
ihn mit andern kleinen Geistern vermengen, und von
ihm sagen wollte, daß er einen Himmel oder eine
Hölle glaubte; und dennoch schwört er alle Augen-
blicke mit der witzigsten Miene von der Welt bey
Gott und allen Teufeln. Mir kömmt dieses eben
so kräftig vor, als wenn unser Münzjude Jesus
Maria! rufen wollte.

Seinen Eid brechen, will nicht viel sagen,
und wird diese Redensart nicht sehr gebraucht. Auf
der Kanzel hört man sie noch manchmal; aber eben
daher kömmt es, daß sie so geschwind vergessen
wird, als die Predigt selbst. Jn der That bedeu-
tet es auch mehr nicht, als die Ehe brechen. Und
um deswillen ist ein Ehebrecher, und ein Meyneidi-
ger an verschiednen Orten, besonders in großen
Städten, so viel als ein Mann, der zu leben weis.

Diese
Zweyter Theil. M
eines deutſchen Woͤrterbuchs.

Gott ſtraf mich! oder: Der Teufel zer-
reiße mich! iſt bey Matroſen, und Musketieren
eine Art eines galanten Scherzes, und in Pommern
lernte ich einen jungen Officier kennen, der ſchwur
auch ſo; doch ſchwur er niemals geringer, als we-
nigſtens bey tauſend Teufeln, weil er von altem
Adel war.

Jch will nicht zu Gott kommen! Jch bin
des Teufels mit Leib und Seele! iſt das gewoͤhn-
liche Spruͤchwort eines gewiſſen Narrens, welcher
gar zu gern ausſehen moͤchte, wie ein Freygeiſt. Er
wuͤrde es in der That ſehr uͤbel nehmen, wenn man
ihn mit andern kleinen Geiſtern vermengen, und von
ihm ſagen wollte, daß er einen Himmel oder eine
Hoͤlle glaubte; und dennoch ſchwoͤrt er alle Augen-
blicke mit der witzigſten Miene von der Welt bey
Gott und allen Teufeln. Mir koͤmmt dieſes eben
ſo kraͤftig vor, als wenn unſer Muͤnzjude Jeſus
Maria! rufen wollte.

Seinen Eid brechen, will nicht viel ſagen,
und wird dieſe Redensart nicht ſehr gebraucht. Auf
der Kanzel hoͤrt man ſie noch manchmal; aber eben
daher koͤmmt es, daß ſie ſo geſchwind vergeſſen
wird, als die Predigt ſelbſt. Jn der That bedeu-
tet es auch mehr nicht, als die Ehe brechen. Und
um deswillen iſt ein Ehebrecher, und ein Meyneidi-
ger an verſchiednen Orten, beſonders in großen
Staͤdten, ſo viel als ein Mann, der zu leben weis.

Dieſe
Zweyter Theil. M
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0177" n="177"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">eines deut&#x017F;chen Wo&#x0364;rterbuchs.</hi> </fw><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Gott &#x017F;traf mich!</hi> oder: <hi rendition="#fr">Der Teufel zer-<lb/>
reiße mich!</hi> i&#x017F;t bey Matro&#x017F;en, und Musketieren<lb/>
eine Art eines galanten Scherzes, und in Pommern<lb/>
lernte ich einen jungen Officier kennen, der &#x017F;chwur<lb/>
auch &#x017F;o; doch &#x017F;chwur er niemals geringer, als we-<lb/>
nig&#x017F;tens <hi rendition="#fr">bey tau&#x017F;end Teufeln,</hi> weil er von altem<lb/>
Adel war.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Jch will nicht zu Gott kommen! Jch bin<lb/>
des Teufels mit Leib und Seele!</hi> i&#x017F;t das gewo&#x0364;hn-<lb/>
liche Spru&#x0364;chwort eines gewi&#x017F;&#x017F;en Narrens, welcher<lb/>
gar zu gern aus&#x017F;ehen mo&#x0364;chte, wie ein Freygei&#x017F;t. Er<lb/>
wu&#x0364;rde es in der That &#x017F;ehr u&#x0364;bel nehmen, wenn man<lb/>
ihn mit andern kleinen Gei&#x017F;tern vermengen, und von<lb/>
ihm &#x017F;agen wollte, daß er einen Himmel oder eine<lb/>
Ho&#x0364;lle glaubte; und dennoch &#x017F;chwo&#x0364;rt er alle Augen-<lb/>
blicke mit der witzig&#x017F;ten Miene von der Welt bey<lb/>
Gott und allen Teufeln. Mir ko&#x0364;mmt die&#x017F;es eben<lb/>
&#x017F;o kra&#x0364;ftig vor, als wenn un&#x017F;er Mu&#x0364;nzjude <hi rendition="#fr">Je&#x017F;us<lb/>
Maria!</hi> rufen wollte.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Seinen Eid brechen,</hi> will nicht viel &#x017F;agen,<lb/>
und wird die&#x017F;e Redensart nicht &#x017F;ehr gebraucht. Auf<lb/>
der Kanzel ho&#x0364;rt man &#x017F;ie noch manchmal; aber eben<lb/>
daher ko&#x0364;mmt es, daß &#x017F;ie &#x017F;o ge&#x017F;chwind verge&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wird, als die Predigt &#x017F;elb&#x017F;t. Jn der That bedeu-<lb/>
tet es auch mehr nicht, als die <hi rendition="#fr">Ehe brechen.</hi> Und<lb/>
um deswillen i&#x017F;t ein Ehebrecher, und ein Meyneidi-<lb/>
ger an ver&#x017F;chiednen Orten, be&#x017F;onders in großen<lb/>
Sta&#x0364;dten, &#x017F;o viel als ein Mann, der zu leben weis.<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Zweyter Theil. M</fw><fw place="bottom" type="catch">Die&#x017F;e</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[177/0177] eines deutſchen Woͤrterbuchs. Gott ſtraf mich! oder: Der Teufel zer- reiße mich! iſt bey Matroſen, und Musketieren eine Art eines galanten Scherzes, und in Pommern lernte ich einen jungen Officier kennen, der ſchwur auch ſo; doch ſchwur er niemals geringer, als we- nigſtens bey tauſend Teufeln, weil er von altem Adel war. Jch will nicht zu Gott kommen! Jch bin des Teufels mit Leib und Seele! iſt das gewoͤhn- liche Spruͤchwort eines gewiſſen Narrens, welcher gar zu gern ausſehen moͤchte, wie ein Freygeiſt. Er wuͤrde es in der That ſehr uͤbel nehmen, wenn man ihn mit andern kleinen Geiſtern vermengen, und von ihm ſagen wollte, daß er einen Himmel oder eine Hoͤlle glaubte; und dennoch ſchwoͤrt er alle Augen- blicke mit der witzigſten Miene von der Welt bey Gott und allen Teufeln. Mir koͤmmt dieſes eben ſo kraͤftig vor, als wenn unſer Muͤnzjude Jeſus Maria! rufen wollte. Seinen Eid brechen, will nicht viel ſagen, und wird dieſe Redensart nicht ſehr gebraucht. Auf der Kanzel hoͤrt man ſie noch manchmal; aber eben daher koͤmmt es, daß ſie ſo geſchwind vergeſſen wird, als die Predigt ſelbſt. Jn der That bedeu- tet es auch mehr nicht, als die Ehe brechen. Und um deswillen iſt ein Ehebrecher, und ein Meyneidi- ger an verſchiednen Orten, beſonders in großen Staͤdten, ſo viel als ein Mann, der zu leben weis. Dieſe Zweyter Theil. M

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751/177
Zitationshilfe: [Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satyrischer Schriften. Bd. 2. Leipzig, 1751, S. 177. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751/177>, abgerufen am 15.05.2024.