laurender Bosheit vereinigt, den Begriff des Wesens völlig hätten ausfüllen können.
Man würde Unrecht thun, wenn man die Sa- tyren, die Centauren und andere willkührliche Zusam- mensetzungen der Alten mit einem Ungeheuer, wie der Teufel bei uns ist, vergleichen wollte. Aber die Art wie die Griechen viele religiöse Ideen der Aegyp- tier verfeinert haben, könnte zu einem näher liegenden Muster dienen, wie man Geschöpfe des Aberglau- bens zum Vortheil angenehmer Eindrücke nutzen soll. Der Kopf eines Carracalla mit vergrelltem scheelen Blicke auf dem stämmigen Rumpfe des ägyptischen Antinous dürfte in Vereinigung mit einigen bezeich- nenden Attributen des Pluto (z. E. der bräunlichen Farbe, der zweizackigten Gabel, des sträubigten Haars und Bartes, allenfalls auch mit einem Zusatz von Flügeln schwarzer Nachtvögel) den Begriff des Wi- dersachers Gottes, und des Feindes der Menschen, eben so vollständig versinnlichen, als eine Figur mit Ochsenschwanz, Hörnern, Pferdefuß, und Krallen. 12)
Die Giganten der Alten, die Bestürmer des Him- mels, finden wir sie nicht auf einigen ihrer geschnitte- nen Steine als bloße Menschen von ungewöhnlicher Größe und Stärke vorgestellt! Und wenn ich gleich jene andere Vorstellung zur Nachahmung nicht em- pfehlen möchte, wo die Giganten als Menschen auf halben Leib mit einem Untertheile von Schlangen ge-
bildet
12) In Guido's Bilde findet man diese Attribute nicht: Aber wie häufig in vielen andern!
Dritter Theil. R
uͤber die einzelnen Kirchen.
laurender Bosheit vereinigt, den Begriff des Weſens voͤllig haͤtten ausfuͤllen koͤnnen.
Man wuͤrde Unrecht thun, wenn man die Sa- tyren, die Centauren und andere willkuͤhrliche Zuſam- menſetzungen der Alten mit einem Ungeheuer, wie der Teufel bei uns iſt, vergleichen wollte. Aber die Art wie die Griechen viele religioͤſe Ideen der Aegyp- tier verfeinert haben, koͤnnte zu einem naͤher liegenden Muſter dienen, wie man Geſchoͤpfe des Aberglau- bens zum Vortheil angenehmer Eindruͤcke nutzen ſoll. Der Kopf eines Carracalla mit vergrelltem ſcheelen Blicke auf dem ſtaͤmmigen Rumpfe des aͤgyptiſchen Antinous duͤrfte in Vereinigung mit einigen bezeich- nenden Attributen des Pluto (z. E. der braͤunlichen Farbe, der zweizackigten Gabel, des ſtraͤubigten Haars und Bartes, allenfalls auch mit einem Zuſatz von Fluͤgeln ſchwarzer Nachtvoͤgel) den Begriff des Wi- derſachers Gottes, und des Feindes der Menſchen, eben ſo vollſtaͤndig verſinnlichen, als eine Figur mit Ochſenſchwanz, Hoͤrnern, Pferdefuß, und Krallen. 12)
Die Giganten der Alten, die Beſtuͤrmer des Him- mels, finden wir ſie nicht auf einigen ihrer geſchnitte- nen Steine als bloße Menſchen von ungewoͤhnlicher Groͤße und Staͤrke vorgeſtellt! Und wenn ich gleich jene andere Vorſtellung zur Nachahmung nicht em- pfehlen moͤchte, wo die Giganten als Menſchen auf halben Leib mit einem Untertheile von Schlangen ge-
bildet
12) In Guido’s Bilde findet man dieſe Attribute nicht: Aber wie haͤufig in vielen andern!
Dritter Theil. R
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0281"n="257"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">uͤber die einzelnen Kirchen.</hi></fw><lb/>
laurender Bosheit vereinigt, den Begriff des Weſens<lb/>
voͤllig haͤtten ausfuͤllen koͤnnen.</p><lb/><p>Man wuͤrde Unrecht thun, wenn man die Sa-<lb/>
tyren, die Centauren und andere willkuͤhrliche Zuſam-<lb/>
menſetzungen der Alten mit einem Ungeheuer, wie<lb/>
der Teufel bei uns iſt, vergleichen wollte. Aber die<lb/>
Art wie die Griechen viele religioͤſe Ideen der Aegyp-<lb/>
tier verfeinert haben, koͤnnte zu einem naͤher liegenden<lb/>
Muſter dienen, wie man Geſchoͤpfe des Aberglau-<lb/>
bens zum Vortheil angenehmer Eindruͤcke nutzen ſoll.<lb/>
Der Kopf eines Carracalla mit vergrelltem ſcheelen<lb/>
Blicke auf dem ſtaͤmmigen Rumpfe des aͤgyptiſchen<lb/>
Antinous duͤrfte in Vereinigung mit einigen bezeich-<lb/>
nenden Attributen des Pluto (z. E. der braͤunlichen<lb/>
Farbe, der zweizackigten Gabel, des ſtraͤubigten Haars<lb/>
und Bartes, allenfalls auch mit einem Zuſatz von<lb/>
Fluͤgeln ſchwarzer Nachtvoͤgel) den Begriff des Wi-<lb/>
derſachers Gottes, und des Feindes der Menſchen,<lb/>
eben ſo vollſtaͤndig verſinnlichen, als eine Figur<lb/>
mit Ochſenſchwanz, Hoͤrnern, Pferdefuß, und<lb/>
Krallen. <noteplace="foot"n="12)">In Guido’s Bilde findet man dieſe Attribute nicht:<lb/>
Aber wie haͤufig in vielen andern!</note></p><lb/><p>Die Giganten der Alten, die Beſtuͤrmer des Him-<lb/>
mels, finden wir ſie nicht auf einigen ihrer geſchnitte-<lb/>
nen Steine als bloße Menſchen von ungewoͤhnlicher<lb/>
Groͤße und Staͤrke vorgeſtellt! Und wenn ich gleich<lb/>
jene andere Vorſtellung zur Nachahmung nicht em-<lb/>
pfehlen moͤchte, wo die Giganten als Menſchen auf<lb/>
halben Leib mit einem Untertheile von Schlangen ge-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">bildet</fw><lb/><fwplace="bottom"type="sig"><hirendition="#fr">Dritter Theil.</hi> R</fw><lb/></p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[257/0281]
uͤber die einzelnen Kirchen.
laurender Bosheit vereinigt, den Begriff des Weſens
voͤllig haͤtten ausfuͤllen koͤnnen.
Man wuͤrde Unrecht thun, wenn man die Sa-
tyren, die Centauren und andere willkuͤhrliche Zuſam-
menſetzungen der Alten mit einem Ungeheuer, wie
der Teufel bei uns iſt, vergleichen wollte. Aber die
Art wie die Griechen viele religioͤſe Ideen der Aegyp-
tier verfeinert haben, koͤnnte zu einem naͤher liegenden
Muſter dienen, wie man Geſchoͤpfe des Aberglau-
bens zum Vortheil angenehmer Eindruͤcke nutzen ſoll.
Der Kopf eines Carracalla mit vergrelltem ſcheelen
Blicke auf dem ſtaͤmmigen Rumpfe des aͤgyptiſchen
Antinous duͤrfte in Vereinigung mit einigen bezeich-
nenden Attributen des Pluto (z. E. der braͤunlichen
Farbe, der zweizackigten Gabel, des ſtraͤubigten Haars
und Bartes, allenfalls auch mit einem Zuſatz von
Fluͤgeln ſchwarzer Nachtvoͤgel) den Begriff des Wi-
derſachers Gottes, und des Feindes der Menſchen,
eben ſo vollſtaͤndig verſinnlichen, als eine Figur
mit Ochſenſchwanz, Hoͤrnern, Pferdefuß, und
Krallen. 12)
Die Giganten der Alten, die Beſtuͤrmer des Him-
mels, finden wir ſie nicht auf einigen ihrer geſchnitte-
nen Steine als bloße Menſchen von ungewoͤhnlicher
Groͤße und Staͤrke vorgeſtellt! Und wenn ich gleich
jene andere Vorſtellung zur Nachahmung nicht em-
pfehlen moͤchte, wo die Giganten als Menſchen auf
halben Leib mit einem Untertheile von Schlangen ge-
bildet
12) In Guido’s Bilde findet man dieſe Attribute nicht:
Aber wie haͤufig in vielen andern!
Dritter Theil. R
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 3. Leipzig, 1787, S. 257. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787/281>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.