Und hat es nicht in der Regel mit den politischen Lehrmeinungen eine ähnliche Bewandtniß? Erwachsen sie mehr aus den Thatsachen, oder bringen sie dieselben mehr hervor? Liebt man sie mehr um ihrer selbst willen, oder mehr wegen des Nutzens, den man sich von ihnen ver- spricht?
Jedoch nimmt ihnen dieß nichts an ihrer Kraft. In- dem die jesuitischen Doctrinen die Bestrebungen des restau- rirenden Papstthums, oder vielmehr des weltgeschichtlichen Momentes in welchem es sich befand, ausdrückten, gaben sie denselben durch systematische Begründung in dem Sinne der vorwaltenden theologischen Ueberzeugung eine neue Kraft, sie beförderten eine Richtung in den Gemüthern von wel- cher der Sieg eben abhing.
Opposition der Lehre.
Niemals jedoch ist in unserm Europa weder eine Macht noch auch eine Lehre, am wenigsten eine politische, zu voll- kommener Alleinherrschaft gediehen.
Auch läßt sich keine denken, die nicht, mit dem Ideale
nien überreicht ward, zwar gemäßigt, aber er wiederholte sie. Tra- tado de la religion y virtudes que deve tener el principe Chris- tiano para governar y conservar sus estados, contra lo que Ni- colo Machiavello y los politicos d'este tiempo ensennan. Anve- res 1597. Die Fürsten, meint er, seyen Diener der Kirche, aber nicht Richter derselben: bewaffnet um die Ketzer, Feinde und Rebel- len der Kirche zu züchtigen, aber nicht um ihr Gesetze zu geben oder den Willen Gottes zu erklären. Er bleibt bei dem Gleichniß von Seele und Leib. Das Reich der Erde, wie S. Gregorio sage, müsse dem Reiche des Himmels dienen.
BuchVI. Innere Streitigkeiten.
Und hat es nicht in der Regel mit den politiſchen Lehrmeinungen eine aͤhnliche Bewandtniß? Erwachſen ſie mehr aus den Thatſachen, oder bringen ſie dieſelben mehr hervor? Liebt man ſie mehr um ihrer ſelbſt willen, oder mehr wegen des Nutzens, den man ſich von ihnen ver- ſpricht?
Jedoch nimmt ihnen dieß nichts an ihrer Kraft. In- dem die jeſuitiſchen Doctrinen die Beſtrebungen des reſtau- rirenden Papſtthums, oder vielmehr des weltgeſchichtlichen Momentes in welchem es ſich befand, ausdruͤckten, gaben ſie denſelben durch ſyſtematiſche Begruͤndung in dem Sinne der vorwaltenden theologiſchen Ueberzeugung eine neue Kraft, ſie befoͤrderten eine Richtung in den Gemuͤthern von wel- cher der Sieg eben abhing.
Oppoſition der Lehre.
Niemals jedoch iſt in unſerm Europa weder eine Macht noch auch eine Lehre, am wenigſten eine politiſche, zu voll- kommener Alleinherrſchaft gediehen.
Auch laͤßt ſich keine denken, die nicht, mit dem Ideale
nien uͤberreicht ward, zwar gemaͤßigt, aber er wiederholte ſie. Tra- tado de la religion y virtudes que deve tener el principe Chris- tiano para governar y conservar sus estados, contra lo que Ni- colo Machiavello y los polìticos d’este tiempo enseñan. Anve- res 1597. Die Fuͤrſten, meint er, ſeyen Diener der Kirche, aber nicht Richter derſelben: bewaffnet um die Ketzer, Feinde und Rebel- len der Kirche zu zuͤchtigen, aber nicht um ihr Geſetze zu geben oder den Willen Gottes zu erklaͤren. Er bleibt bei dem Gleichniß von Seele und Leib. Das Reich der Erde, wie S. Gregorio ſage, muͤſſe dem Reiche des Himmels dienen.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0202"n="190"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#g">Buch</hi><hirendition="#aq">VI</hi>. <hirendition="#g">Innere Streitigkeiten</hi>.</fw><lb/><p>Und hat es nicht in der Regel mit den politiſchen<lb/>
Lehrmeinungen eine aͤhnliche Bewandtniß? Erwachſen ſie<lb/>
mehr aus den Thatſachen, oder bringen ſie dieſelben mehr<lb/>
hervor? Liebt man ſie mehr um ihrer ſelbſt willen, oder<lb/>
mehr wegen des Nutzens, den man ſich von ihnen ver-<lb/>ſpricht?</p><lb/><p>Jedoch nimmt ihnen dieß nichts an ihrer Kraft. In-<lb/>
dem die jeſuitiſchen Doctrinen die Beſtrebungen des reſtau-<lb/>
rirenden Papſtthums, oder vielmehr des weltgeſchichtlichen<lb/>
Momentes in welchem es ſich befand, ausdruͤckten, gaben<lb/>ſie denſelben durch ſyſtematiſche Begruͤndung in dem Sinne<lb/>
der vorwaltenden theologiſchen Ueberzeugung eine neue Kraft,<lb/>ſie befoͤrderten eine Richtung in den Gemuͤthern von wel-<lb/>
cher der Sieg eben abhing.</p></div><lb/><divn="2"><head>Oppoſition der Lehre.</head><lb/><p>Niemals jedoch iſt in unſerm Europa weder eine Macht<lb/>
noch auch eine Lehre, am wenigſten eine politiſche, zu voll-<lb/>
kommener Alleinherrſchaft gediehen.</p><lb/><p>Auch laͤßt ſich keine denken, die nicht, mit dem Ideale<lb/><notexml:id="seg2pn_8_2"prev="#seg2pn_8_1"place="foot"n="1)">nien uͤberreicht ward, zwar gemaͤßigt, aber er wiederholte ſie. <hirendition="#aq">Tra-<lb/>
tado de la religion y virtudes que deve tener el principe Chris-<lb/>
tiano para governar y conservar sus estados, contra lo que Ni-<lb/>
colo Machiavello y los polìticos d’este tiempo enseñan. Anve-<lb/>
res</hi> 1597. Die Fuͤrſten, meint er, ſeyen Diener der Kirche, aber<lb/>
nicht Richter derſelben: bewaffnet um die Ketzer, Feinde und Rebel-<lb/>
len der Kirche zu zuͤchtigen, aber nicht um ihr Geſetze zu geben oder<lb/><choice><sic>deu</sic><corr>den</corr></choice> Willen Gottes zu erklaͤren. Er bleibt bei dem Gleichniß von<lb/>
Seele und Leib. Das Reich der Erde, wie S. Gregorio ſage, muͤſſe<lb/>
dem Reiche des Himmels dienen.</note><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[190/0202]
Buch VI. Innere Streitigkeiten.
Und hat es nicht in der Regel mit den politiſchen
Lehrmeinungen eine aͤhnliche Bewandtniß? Erwachſen ſie
mehr aus den Thatſachen, oder bringen ſie dieſelben mehr
hervor? Liebt man ſie mehr um ihrer ſelbſt willen, oder
mehr wegen des Nutzens, den man ſich von ihnen ver-
ſpricht?
Jedoch nimmt ihnen dieß nichts an ihrer Kraft. In-
dem die jeſuitiſchen Doctrinen die Beſtrebungen des reſtau-
rirenden Papſtthums, oder vielmehr des weltgeſchichtlichen
Momentes in welchem es ſich befand, ausdruͤckten, gaben
ſie denſelben durch ſyſtematiſche Begruͤndung in dem Sinne
der vorwaltenden theologiſchen Ueberzeugung eine neue Kraft,
ſie befoͤrderten eine Richtung in den Gemuͤthern von wel-
cher der Sieg eben abhing.
Oppoſition der Lehre.
Niemals jedoch iſt in unſerm Europa weder eine Macht
noch auch eine Lehre, am wenigſten eine politiſche, zu voll-
kommener Alleinherrſchaft gediehen.
Auch laͤßt ſich keine denken, die nicht, mit dem Ideale
1)
1) nien uͤberreicht ward, zwar gemaͤßigt, aber er wiederholte ſie. Tra-
tado de la religion y virtudes que deve tener el principe Chris-
tiano para governar y conservar sus estados, contra lo que Ni-
colo Machiavello y los polìticos d’este tiempo enseñan. Anve-
res 1597. Die Fuͤrſten, meint er, ſeyen Diener der Kirche, aber
nicht Richter derſelben: bewaffnet um die Ketzer, Feinde und Rebel-
len der Kirche zu zuͤchtigen, aber nicht um ihr Geſetze zu geben oder
den Willen Gottes zu erklaͤren. Er bleibt bei dem Gleichniß von
Seele und Leib. Das Reich der Erde, wie S. Gregorio ſage, muͤſſe
dem Reiche des Himmels dienen.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 2. Berlin, 1836, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste02_1836/202>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
