Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

III. Es sagen doch die Papisten insgemein/ wann einer auß dem Pabstuhm zur Evangelischen Kirchen entweichet/ es werde hiedurch die Päbstische Kirche von dem Unraht gesäubert / und habe sie drum ein faules unnützes Glied weniger/ die Evangelische Kirche eines mehr / was hat dann der Abfall Patris Rempen viel zu bedeuten?

Antwort:

ICh hoffe zwar nicht/ daß einer Ursach habe mich unter solche unflätige unnütze Zunfft zu rechnen: sonsten/ wann ich unter solche Rotte gehörte/ und ich ein solcher wäre/ so ist die Päbstische Kirche überauß reich an Unflaht/ und hätte demnach dieser Schaden wenig zu bedeuten.

IV. Man glaubet doch eher/ daß die Lock-Pfeiffe/ so den Pater Rempen auß dem Closter gezogen/ vielmehr sey die Liebe zur Freyheit/ als die auffrichtige Liebe zur Warheit.

Antwort:

OB ich mich schon nicht das geringste wegen Uberlast in meinem Orden zu beklagen habe / so habe ich doch freylich das Closter verlassen auß Liebe der Freyheit der Kinder GOttes: Und als die Jiraeliten auß Liebe der Freyheit die Aegyptische Dienstbarkeit verliessen / ist ihnen diß von GOtt nicht übel außgedeutet/ sondern seynd vielmehr von GOtt darzu angehalten/ und mit dessen Schutz und Geleit auff gemuntert worden. So strenget mich auch darzu an die scharffe Erinnerung Pauli I. Cor. VII. 27. Ihr seyd theuer erkaufft/ werdet nicht der Menschen Knechte: Vielweniger Sclaven des menschlichen Aberglaubens.

V. Es stehet doch eher zu vermuhten/ Pater Rempen suche bey Verlassung seines Closter-Lebens vielmehr ein Weib/ als die Evangelische Warheit/ und sey diß der eintzige Magnet-Stein gewesen/ so ihn auß dem Closter gezogen.

Antwort:

ICh suche zwar annoch kein Weib: gesetzet aber/ ich fünde eins/ so würde GOtt antworten an statt meiner: Der ein frommes Weib findet/ der findet etwas guts/ und schöpffet Freude vom HErrn/ Prov. XVIII. 22. Dergleichen Zusage GOtt nirgend dem Abergläubischen Ordens-Stande geleistet hat. Und getrauete ich mich alsdann sicherer und unerschrocken mit einem ehrlichen Weibe fürs Gericht GOttes zu treten/ als die Päbstische Ehe-Verbieter mit ihren Huren und stummen Sünden.

VI. Es ist doch und bleibet insgemein wahr: Wann ein Ordens-Geistlicher auß der Päbstischen Kirchen entwischet/ ist solches kein grössers Mirakul/ als wann ein Hengst bey eröffnetem Stall die Halffter abstreichet/ und läufft im May-Monath nach einer Stutte auff eine grüne Weide.

Antwort:

IN so weit mag man diese Gleichnisse gelten lassen/ daß die Päbstische Kirche mit einem Vieh-Stall verglichen wird/ da die geistliche Epi-

III. Es sagen doch die Papisten insgemein/ wann einer auß dem Pabstuhm zur Evangelischen Kirchen entweichet/ es werde hiedurch die Päbstische Kirche von dem Unraht gesäubert / und habe sie drum ein faules unnützes Glied weniger/ die Evangelische Kirche eines mehr / was hat dann der Abfall Patris Rempen viel zu bedeuten?

Antwort:

ICh hoffe zwar nicht/ daß einer Ursach habe mich unter solche unflätige unnütze Zunfft zu rechnen: sonsten/ wann ich unter solche Rotte gehörte/ und ich ein solcher wäre/ so ist die Päbstische Kirche überauß reich an Unflaht/ und hätte demnach dieser Schaden wenig zu bedeuten.

IV. Man glaubet doch eher/ daß die Lock-Pfeiffe/ so den Pater Rempen auß dem Closter gezogen/ vielmehr sey die Liebe zur Freyheit/ als die auffrichtige Liebe zur Warheit.

Antwort:

OB ich mich schon nicht das geringste wegen Uberlast in meinem Orden zu beklagen habe / so habe ich doch freylich das Closter verlassen auß Liebe der Freyheit der Kinder GOttes: Und als die Jiraeliten auß Liebe der Freyheit die Aegyptische Dienstbarkeit verliessen / ist ihnen diß von GOtt nicht übel außgedeutet/ sondern seynd vielmehr von GOtt darzu angehalten/ und mit dessen Schutz und Geleit auff gemuntert worden. So strenget mich auch darzu an die scharffe Erinnerung Pauli I. Cor. VII. 27. Ihr seyd theuer erkaufft/ werdet nicht der Menschen Knechte: Vielweniger Sclaven des menschlichen Aberglaubens.

V. Es stehet doch eher zu vermuhten/ Pater Rempen suche bey Verlassung seines Closter-Lebens vielmehr ein Weib/ als die Evangelische Warheit/ und sey diß der eintzige Magnet-Stein gewesen/ so ihn auß dem Closter gezogen.

Antwort:

ICh suche zwar annoch kein Weib: gesetzet aber/ ich fünde eins/ so würde GOtt antworten an statt meiner: Der ein frommes Weib findet/ der findet etwas guts/ und schöpffet Freude vom HErrn/ Prov. XVIII. 22. Dergleichen Zusage GOtt nirgend dem Abergläubischen Ordens-Stande geleistet hat. Und getrauete ich mich alsdann sicherer und unerschrocken mit einem ehrlichen Weibe fürs Gericht GOttes zu treten/ als die Päbstische Ehe-Verbieter mit ihren Huren und stummen Sünden.

VI. Es ist doch und bleibet insgemein wahr: Wann ein Ordens-Geistlicher auß der Päbstischen Kirchen entwischet/ ist solches kein grössers Mirakul/ als wann ein Hengst bey eröffnetem Stall die Halffter abstreichet/ und läufft im May-Monath nach einer Stutte auff eine grüne Weide.

Antwort:

IN so weit mag man diese Gleichnisse gelten lassen/ daß die Päbstische Kirche mit einem Vieh-Stall verglichen wird/ da die geistliche Epi- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0016" n="4"/>
        <p>III. Es sagen doch die Papisten insgemein/ wann einer auß dem Pabstuhm zur Evangelischen            Kirchen entweichet/ es werde hiedurch die Päbstische Kirche von dem Unraht gesäubert /            und habe sie drum ein faules unnützes Glied weniger/ die Evangelische Kirche eines mehr /            was hat dann der Abfall Patris Rempen viel zu bedeuten?</p>
        <p>Antwort:</p>
        <p>ICh hoffe zwar nicht/ daß einer Ursach habe mich unter solche unflätige unnütze Zunfft            zu rechnen: sonsten/ wann ich unter solche Rotte gehörte/ und ich ein solcher wäre/ so            ist die Päbstische Kirche überauß reich an Unflaht/ und hätte demnach dieser Schaden            wenig zu bedeuten.</p>
        <p>IV. Man glaubet doch eher/ daß die Lock-Pfeiffe/ so den Pater Rempen auß dem Closter            gezogen/ vielmehr sey die Liebe zur Freyheit/ als die auffrichtige Liebe zur            Warheit.</p>
        <p>Antwort:</p>
        <p>OB ich mich schon nicht das geringste wegen Uberlast in meinem Orden zu beklagen habe /            so habe ich doch freylich das Closter verlassen auß Liebe der Freyheit der Kinder GOttes:            Und als die Jiraeliten auß Liebe der Freyheit die Aegyptische Dienstbarkeit verliessen /            ist ihnen diß von GOtt nicht übel außgedeutet/ sondern seynd vielmehr von GOtt darzu            angehalten/ und mit dessen Schutz und Geleit auff gemuntert worden. So strenget mich auch            darzu an die scharffe Erinnerung Pauli I. Cor. VII. 27. Ihr seyd theuer erkaufft/ werdet            nicht der Menschen Knechte: Vielweniger Sclaven des menschlichen Aberglaubens.</p>
        <p>V. Es stehet doch eher zu vermuhten/ Pater Rempen suche bey Verlassung seines            Closter-Lebens vielmehr ein Weib/ als die Evangelische Warheit/ und sey diß der eintzige            Magnet-Stein gewesen/ so ihn auß dem Closter gezogen.</p>
        <p>Antwort:</p>
        <p>ICh suche zwar annoch kein Weib: gesetzet aber/ ich fünde eins/ so würde GOtt antworten            an statt meiner: Der ein frommes Weib findet/ der findet etwas guts/ und schöpffet            Freude vom HErrn/ Prov. XVIII. 22. Dergleichen Zusage GOtt nirgend dem Abergläubischen            Ordens-Stande geleistet hat. Und getrauete ich mich alsdann sicherer und unerschrocken mit            einem ehrlichen Weibe fürs Gericht GOttes zu treten/ als die Päbstische Ehe-Verbieter mit            ihren Huren und stummen Sünden.</p>
        <p>VI. Es ist doch und bleibet insgemein wahr: Wann ein Ordens-Geistlicher auß der            Päbstischen Kirchen entwischet/ ist solches kein grössers Mirakul/ als wann ein Hengst            bey eröffnetem Stall die Halffter abstreichet/ und läufft im May-Monath nach einer Stutte            auff eine grüne Weide.</p>
        <p>Antwort:</p>
        <p>IN so weit mag man diese Gleichnisse gelten lassen/ daß die Päbstische Kirche mit einem            Vieh-Stall verglichen wird/ da die geistliche Epi-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[4/0016] III. Es sagen doch die Papisten insgemein/ wann einer auß dem Pabstuhm zur Evangelischen Kirchen entweichet/ es werde hiedurch die Päbstische Kirche von dem Unraht gesäubert / und habe sie drum ein faules unnützes Glied weniger/ die Evangelische Kirche eines mehr / was hat dann der Abfall Patris Rempen viel zu bedeuten? Antwort: ICh hoffe zwar nicht/ daß einer Ursach habe mich unter solche unflätige unnütze Zunfft zu rechnen: sonsten/ wann ich unter solche Rotte gehörte/ und ich ein solcher wäre/ so ist die Päbstische Kirche überauß reich an Unflaht/ und hätte demnach dieser Schaden wenig zu bedeuten. IV. Man glaubet doch eher/ daß die Lock-Pfeiffe/ so den Pater Rempen auß dem Closter gezogen/ vielmehr sey die Liebe zur Freyheit/ als die auffrichtige Liebe zur Warheit. Antwort: OB ich mich schon nicht das geringste wegen Uberlast in meinem Orden zu beklagen habe / so habe ich doch freylich das Closter verlassen auß Liebe der Freyheit der Kinder GOttes: Und als die Jiraeliten auß Liebe der Freyheit die Aegyptische Dienstbarkeit verliessen / ist ihnen diß von GOtt nicht übel außgedeutet/ sondern seynd vielmehr von GOtt darzu angehalten/ und mit dessen Schutz und Geleit auff gemuntert worden. So strenget mich auch darzu an die scharffe Erinnerung Pauli I. Cor. VII. 27. Ihr seyd theuer erkaufft/ werdet nicht der Menschen Knechte: Vielweniger Sclaven des menschlichen Aberglaubens. V. Es stehet doch eher zu vermuhten/ Pater Rempen suche bey Verlassung seines Closter-Lebens vielmehr ein Weib/ als die Evangelische Warheit/ und sey diß der eintzige Magnet-Stein gewesen/ so ihn auß dem Closter gezogen. Antwort: ICh suche zwar annoch kein Weib: gesetzet aber/ ich fünde eins/ so würde GOtt antworten an statt meiner: Der ein frommes Weib findet/ der findet etwas guts/ und schöpffet Freude vom HErrn/ Prov. XVIII. 22. Dergleichen Zusage GOtt nirgend dem Abergläubischen Ordens-Stande geleistet hat. Und getrauete ich mich alsdann sicherer und unerschrocken mit einem ehrlichen Weibe fürs Gericht GOttes zu treten/ als die Päbstische Ehe-Verbieter mit ihren Huren und stummen Sünden. VI. Es ist doch und bleibet insgemein wahr: Wann ein Ordens-Geistlicher auß der Päbstischen Kirchen entwischet/ ist solches kein grössers Mirakul/ als wann ein Hengst bey eröffnetem Stall die Halffter abstreichet/ und läufft im May-Monath nach einer Stutte auff eine grüne Weide. Antwort: IN so weit mag man diese Gleichnisse gelten lassen/ daß die Päbstische Kirche mit einem Vieh-Stall verglichen wird/ da die geistliche Epi-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rempen_schaubuehne_1721
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rempen_schaubuehne_1721/16
Zitationshilfe: Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rempen_schaubuehne_1721/16>, abgerufen am 21.11.2024.