Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Ferners fahrt der Canon im angefangenen Gebeht also fort: Wir opferen vornemlich für deine Heil. Catholische Kirche sampt unserem Pabst/ und unserm vorgesetzten Bischoff / und unserem König/ und allen Rechtglaubigen/ und Liebhaberen des Catholischen und Apostolischen Glaubens. Was ist dis nicht für eine abgeschmackte Tantologie? In dem der Canon opffert fur die H. Catholische Kirche/ und zugleich für den Pabst/ Bischoff/ und alle Rechtglaubigen. Allhier gehört entweder der Pabst/ Bischoff/ und alle Rechtglaubigen nicht zur Catholischen Kirchen/ oder das Gebeht ist unnütz/ und ist in der That so viel gesagt: wir opfferen dir für deine Heil. Catholische Kirche/ und auch für deine H. Catholische Kirche.

Drittens: neben anderen ungereimten Wörter-Zwang behten auch die päbstische Pfaffen in ihrem Canone von ihrem Brodt und Wein vor der Wandlung also: Qvam Oblationem &c. Welches Opffer du O GOtt/ bitten wir/ wollest du in allem [unleserliches Material] gesegnet/ [unleserliches Material] zugeschrieben [unleserliches Material] bestimmet/ vernünfftig/ und dir annehmlich machen/ das es uns [unleserliches Material] der Leib/ und das Bluht werde deines allerliebsten Sohns unsers HErren JEsu Christi. Was nun dis heissen solle/ und wie GOtt diß Opffer solle zugeschrieben/ bestimmet/ und vernünfftig machen/ wissen die Pfaffen selbsten nicht: und lesen also dißfalls mit solchen Verstand und Andacht ihre Messe/ gleich wie die Nonnen ihren lateinischen Psalter: das demnach Lutherus in lib. de abrog. missa nicht ohne fug gesprochen: es seyen diese ungeheure Wort/ welche weder er vorstehe/ noch auch der Narr/ der sie geschrieben hat.

Hierauf fängt der Priester die Wandlung an/ aber nicht ohne Lügen/ dann er spricht: Christus elevatis in coelum Oculis &c. Christus habe mit in Himmel gehobenen Augen danck gesagt und gesprochen: Esset alle darvon/ dann das ist mein Leib. Da doch nicht der geringste Beweiß in Göttlicher Schrifft anzutreffen ist/ das Christus mit erhobenen Augen gesprochen habe vom Brodt Esset alle darvon/ oder sich des Wörtleins dann bedienet habe: und hingegen lassen sie die Wort Christi so für euch gegeben wird/ aus. Gebrauchen sich also der Einsatzung Christi nicht ohne Stümmelung und Verfälschung. Und im Gegentheil den Worten des Kelchs flicken sie tapfferlich hinein das Gespunst ihres Hirns/ indem sie fürgeben/ Christus habe gesprochen: dann dis ist der Kelch meines Bluhts des neuen und ewigen Testaments/ ein Geheimnüß des Glaubens/ der für euch und für viele wird vergossen werden zur Vergebung der Sünden: da doch bey keinem Evangelisten anzutreffen seyn diese Wort AEterni Testamenti, mysterium Fidei, des ewigen Testaments/ und Geheimnüß des Glaubens. Wann man aber mit Bellarmino l. 4. de Euch. c. 14 sagenwill/ man habe diese Theile von S. Petro aus der Tradition, was ist das anders/ als das alte päbstische Liedlein/ das man pflegt zu singen/ wann die Stimme schwach wird/ und man nicht mehr weiß fort zukommen? durch dergleichen Traditionen auch die Juden alle ihre Talmudische Grillen wohl behaupten könten.

Wiedrum vollbrachter Wandlung wird GOtt von dem Priester ange

Ferners fahrt der Canon im angefangenen Gebeht also fort: Wir opferen vornemlich für deine Heil. Catholische Kirche sampt unserem Pabst/ und unserm vorgesetzten Bischoff / und unserem König/ und allen Rechtglaubigen/ und Liebhaberen des Catholischen und Apostolischen Glaubens. Was ist dis nicht für eine abgeschmackte Tantologie? In dem der Canon opffert fur die H. Catholische Kirche/ und zugleich für den Pabst/ Bischoff/ und alle Rechtglaubigen. Allhier gehört entweder der Pabst/ Bischoff/ und alle Rechtglaubigen nicht zur Catholischen Kirchen/ oder das Gebeht ist unnütz/ und ist in der That so viel gesagt: wir opfferen dir für deine Heil. Catholische Kirche/ und auch für deine H. Catholische Kirche.

Drittens: neben anderen ungereimten Wörter-Zwang behten auch die päbstische Pfaffen in ihrem Canone von ihrem Brodt und Wein vor der Wandlung also: Qvam Oblationem &c. Welches Opffer du O GOtt/ bitten wir/ wollest du in allem [unleserliches Material] gesegnet/ [unleserliches Material] zugeschrieben [unleserliches Material] bestimmet/ vernünfftig/ und dir annehmlich machen/ das es uns [unleserliches Material] der Leib/ und das Bluht werde deines allerliebsten Sohns unsers HErren JEsu Christi. Was nun dis heissen solle/ und wie GOtt diß Opffer solle zugeschrieben/ bestimmet/ und vernünfftig machen/ wissen die Pfaffen selbsten nicht: und lesen also dißfalls mit solchen Verstand und Andacht ihre Messe/ gleich wie die Nonnen ihren lateinischen Psalter: das demnach Lutherus in lib. de abrog. missa nicht ohne fug gesprochen: es seyen diese ungeheure Wort/ welche weder er vorstehe/ noch auch der Narr/ der sie geschrieben hat.

Hierauf fängt der Priester die Wandlung an/ aber nicht ohne Lügen/ dann er spricht: Christus elevatis in coelum Oculis &c. Christus habe mit in Himmel gehobenen Augen danck gesagt und gesprochen: Esset alle darvon/ dann das ist mein Leib. Da doch nicht der geringste Beweiß in Göttlicher Schrifft anzutreffen ist/ das Christus mit erhobenen Augen gesprochen habe vom Brodt Esset alle darvon/ oder sich des Wörtleins dann bedienet habe: und hingegen lassen sie die Wort Christi so für euch gegeben wird/ aus. Gebrauchen sich also der Einsatzung Christi nicht ohne Stümmelung und Verfälschung. Und im Gegentheil den Worten des Kelchs flicken sie tapfferlich hinein das Gespunst ihres Hirns/ indem sie fürgeben/ Christus habe gesprochen: dann dis ist der Kelch meines Bluhts des neuen und ewigen Testaments/ ein Geheimnüß des Glaubens/ der für euch und für viele wird vergossen werden zur Vergebung der Sünden: da doch bey keinem Evangelisten anzutreffen seyn diese Wort AEterni Testamenti, mysterium Fidei, des ewigen Testaments/ und Geheimnüß des Glaubens. Wann man aber mit Bellarmino l. 4. de Euch. c. 14 sagenwill/ man habe diese Theile von S. Petro aus der Tradition, was ist das anders/ als das alte päbstische Liedlein/ das man pflegt zu singen/ wann die Stimme schwach wird/ und man nicht mehr weiß fort zukommen? durch dergleichen Traditionen auch die Juden alle ihre Talmudische Grillen wohl behaupten könten.

Wiedrum vollbrachter Wandlung wird GOtt von dem Priester ange 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0431" n="131"/>
        <p>Ferners fahrt der Canon im angefangenen Gebeht also fort: Wir opferen vornemlich für            deine Heil. Catholische Kirche sampt unserem Pabst/ und unserm vorgesetzten Bischoff /            und unserem König/ und allen Rechtglaubigen/ und Liebhaberen des Catholischen und            Apostolischen Glaubens. Was ist dis nicht für eine abgeschmackte Tantologie? In dem der            Canon opffert fur die H. Catholische Kirche/ und zugleich für den Pabst/ Bischoff/ und            alle Rechtglaubigen. Allhier gehört entweder der Pabst/ Bischoff/ und alle            Rechtglaubigen nicht zur Catholischen Kirchen/ oder das Gebeht ist unnütz/ und ist in            der That so viel gesagt: wir opfferen dir für deine Heil. Catholische Kirche/ und auch            für deine H. Catholische Kirche.</p>
        <p>Drittens: neben anderen ungereimten Wörter-Zwang behten auch die päbstische Pfaffen in            ihrem Canone von ihrem Brodt und Wein vor der Wandlung also: Qvam Oblationem &amp;c.            Welches Opffer du O GOtt/ bitten wir/ wollest du in allem <gap reason="illegible"/> gesegnet/ <gap reason="illegible"/>            zugeschrieben <gap reason="illegible"/> bestimmet/ vernünfftig/ und dir annehmlich machen/ das es uns <gap reason="illegible"/> der            Leib/ und das Bluht werde deines allerliebsten Sohns unsers HErren JEsu Christi. Was nun            dis heissen solle/ und wie GOtt diß Opffer solle zugeschrieben/ bestimmet/ und            vernünfftig machen/ wissen die Pfaffen selbsten nicht: und lesen also dißfalls mit            solchen Verstand und Andacht ihre Messe/ gleich wie die Nonnen ihren lateinischen            Psalter: das demnach Lutherus in lib. de abrog. missa nicht ohne fug gesprochen: es seyen            diese ungeheure Wort/ welche weder er vorstehe/ noch auch der Narr/ der sie geschrieben            hat.</p>
        <p>Hierauf fängt der Priester die Wandlung an/ aber nicht ohne Lügen/ dann er spricht:            Christus elevatis in coelum Oculis &amp;c. Christus habe mit in Himmel gehobenen Augen            danck gesagt und gesprochen: Esset alle darvon/ dann das ist mein Leib. Da doch nicht der            geringste Beweiß in Göttlicher Schrifft anzutreffen ist/ das Christus mit erhobenen Augen            gesprochen habe vom Brodt Esset alle darvon/ oder sich des Wörtleins dann bedienet habe:            und hingegen lassen sie die Wort Christi so für euch gegeben wird/ aus. Gebrauchen sich            also der Einsatzung Christi nicht ohne Stümmelung und Verfälschung. Und im Gegentheil den            Worten des Kelchs flicken sie tapfferlich hinein das Gespunst ihres Hirns/ indem sie            fürgeben/ Christus habe gesprochen: dann dis ist der Kelch meines Bluhts des neuen und            ewigen Testaments/ ein Geheimnüß des Glaubens/ der für euch und für viele wird vergossen            werden zur Vergebung der Sünden: da doch bey keinem Evangelisten anzutreffen seyn diese            Wort AEterni Testamenti, mysterium Fidei, des ewigen Testaments/ und Geheimnüß des            Glaubens. Wann man aber mit Bellarmino l. 4. de Euch. c. 14 sagenwill/ man habe diese            Theile von S. Petro aus der Tradition, was ist das anders/ als das alte päbstische            Liedlein/ das man pflegt zu singen/ wann die Stimme schwach wird/ und man nicht mehr            weiß fort zukommen? durch dergleichen Traditionen auch die Juden alle ihre Talmudische            Grillen wohl behaupten könten.</p>
        <p>Wiedrum vollbrachter Wandlung wird GOtt von dem Priester ange
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[131/0431] Ferners fahrt der Canon im angefangenen Gebeht also fort: Wir opferen vornemlich für deine Heil. Catholische Kirche sampt unserem Pabst/ und unserm vorgesetzten Bischoff / und unserem König/ und allen Rechtglaubigen/ und Liebhaberen des Catholischen und Apostolischen Glaubens. Was ist dis nicht für eine abgeschmackte Tantologie? In dem der Canon opffert fur die H. Catholische Kirche/ und zugleich für den Pabst/ Bischoff/ und alle Rechtglaubigen. Allhier gehört entweder der Pabst/ Bischoff/ und alle Rechtglaubigen nicht zur Catholischen Kirchen/ oder das Gebeht ist unnütz/ und ist in der That so viel gesagt: wir opfferen dir für deine Heil. Catholische Kirche/ und auch für deine H. Catholische Kirche. Drittens: neben anderen ungereimten Wörter-Zwang behten auch die päbstische Pfaffen in ihrem Canone von ihrem Brodt und Wein vor der Wandlung also: Qvam Oblationem &c. Welches Opffer du O GOtt/ bitten wir/ wollest du in allem _ gesegnet/ _ zugeschrieben _ bestimmet/ vernünfftig/ und dir annehmlich machen/ das es uns _ der Leib/ und das Bluht werde deines allerliebsten Sohns unsers HErren JEsu Christi. Was nun dis heissen solle/ und wie GOtt diß Opffer solle zugeschrieben/ bestimmet/ und vernünfftig machen/ wissen die Pfaffen selbsten nicht: und lesen also dißfalls mit solchen Verstand und Andacht ihre Messe/ gleich wie die Nonnen ihren lateinischen Psalter: das demnach Lutherus in lib. de abrog. missa nicht ohne fug gesprochen: es seyen diese ungeheure Wort/ welche weder er vorstehe/ noch auch der Narr/ der sie geschrieben hat. Hierauf fängt der Priester die Wandlung an/ aber nicht ohne Lügen/ dann er spricht: Christus elevatis in coelum Oculis &c. Christus habe mit in Himmel gehobenen Augen danck gesagt und gesprochen: Esset alle darvon/ dann das ist mein Leib. Da doch nicht der geringste Beweiß in Göttlicher Schrifft anzutreffen ist/ das Christus mit erhobenen Augen gesprochen habe vom Brodt Esset alle darvon/ oder sich des Wörtleins dann bedienet habe: und hingegen lassen sie die Wort Christi so für euch gegeben wird/ aus. Gebrauchen sich also der Einsatzung Christi nicht ohne Stümmelung und Verfälschung. Und im Gegentheil den Worten des Kelchs flicken sie tapfferlich hinein das Gespunst ihres Hirns/ indem sie fürgeben/ Christus habe gesprochen: dann dis ist der Kelch meines Bluhts des neuen und ewigen Testaments/ ein Geheimnüß des Glaubens/ der für euch und für viele wird vergossen werden zur Vergebung der Sünden: da doch bey keinem Evangelisten anzutreffen seyn diese Wort AEterni Testamenti, mysterium Fidei, des ewigen Testaments/ und Geheimnüß des Glaubens. Wann man aber mit Bellarmino l. 4. de Euch. c. 14 sagenwill/ man habe diese Theile von S. Petro aus der Tradition, was ist das anders/ als das alte päbstische Liedlein/ das man pflegt zu singen/ wann die Stimme schwach wird/ und man nicht mehr weiß fort zukommen? durch dergleichen Traditionen auch die Juden alle ihre Talmudische Grillen wohl behaupten könten. Wiedrum vollbrachter Wandlung wird GOtt von dem Priester ange

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rempen_schaubuehne_1721
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rempen_schaubuehne_1721/431
Zitationshilfe: Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rempen_schaubuehne_1721/431>, abgerufen am 22.11.2024.