Schwärmer mit ein, sie sind perfecte Plau- derer, imperfecte Wandeler und solche Kir- chen-Lichter, die bey ihrem Scheine einen sehr heßlichen Gestanck verursachen. Wer von diesem allen eine mehrere Erläuterung und Beweiß wissen will, mag das Pantheon Ana- baptistarum, Fischers Anti-Pietistische Mo- nate, Schelvvigs Synopsin controversiarum sub Pietatis Praetextu motarum, den Pieti- stischen Catechismum, der neuen Pietisten Un- fug, und diejenigen Schrifften, die in dem vor- trefflichen Wercke der Unschuldigen Nachrich- ten, so man in Sachsen verfertiget, von dieser Materie angeführet werden, nachschlagen, und wird ein ieder finden, daß ich nicht zu viel ge- sagt.
§. 16. Von den tummen und thörichten Pietisten will ich nicht viel Worte machen. Denn es erkennet ein ieder so wohl, daß weil sie allen Gottesdienst über den Hauffen kehren und in allen Stücken wider GOtt und sein Wort handeln, die Obrigkeit lästern, aller- hand Boßheit verüben und alle Unordnung einführen wollen, durch den Festungs-Bau, Zucht-Häuser, Peitschen und Ruthen bekehret und auf andere Gedancken gebracht werden solten. Die subtilen und groben Pietisten wollen zwar mit diesen Leuten öffentlich keine
Ge-
Schwaͤrmer mit ein, ſie ſind perfecte Plau- derer, imperfecte Wandeler und ſolche Kir- chen-Lichter, die bey ihrem Scheine einen ſehr heßlichen Geſtanck verurſachen. Wer von dieſem allen eine mehrere Erlaͤuterung und Beweiß wiſſen will, mag das Pantheon Ana- baptiſtarum, Fiſchers Anti-Pietiſtiſche Mo- nate, Schelvvigs Synopſin controverſiarum ſub Pietatis Prætextu motarum, den Pieti- ſtiſchen Catechiſmum, der neuen Pietiſten Un- fug, und diejenigen Schrifften, die in dem vor- trefflichen Wercke der Unſchuldigen Nachrich- ten, ſo man in Sachſen verfertiget, von dieſer Materie angefuͤhret werden, nachſchlagen, und wird ein ieder finden, daß ich nicht zu viel ge- ſagt.
§. 16. Von den tummen und thoͤrichten Pietiſten will ich nicht viel Worte machen. Denn es erkennet ein ieder ſo wohl, daß weil ſie allen Gottesdienſt uͤber den Hauffen kehren und in allen Stuͤcken wider GOtt und ſein Wort handeln, die Obrigkeit laͤſtern, aller- hand Boßheit veruͤben und alle Unordnung einfuͤhren wollen, durch den Feſtungs-Bau, Zucht-Haͤuſer, Peitſchen und Ruthen bekehret und auf andere Gedancken gebracht werden ſolten. Die ſubtilen und groben Pietiſten wollen zwar mit dieſen Leuten oͤffentlich keine
Ge-
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0368"n="348"/><fwplace="top"type="header"><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/></fw> Schwaͤrmer mit ein, ſie ſind <hirendition="#aq">perfecte</hi> Plau-<lb/>
derer, <hirendition="#aq">imperfecte</hi> Wandeler und ſolche Kir-<lb/>
chen-Lichter, die bey ihrem Scheine einen ſehr<lb/>
heßlichen Geſtanck verurſachen. Wer von<lb/>
dieſem allen eine mehrere Erlaͤuterung und<lb/>
Beweiß wiſſen will, mag das <hirendition="#aq">Pantheon Ana-<lb/>
baptiſtarum,</hi> Fiſchers <hirendition="#aq">Anti-Pietiſti</hi>ſche Mo-<lb/>
nate, <hirendition="#aq">Schelvvigs Synopſin controverſiarum<lb/>ſub Pietatis Prætextu motarum,</hi> den Pieti-<lb/>ſtiſchen Catechiſmum, der neuen Pietiſten Un-<lb/>
fug, und diejenigen Schrifften, die in dem vor-<lb/>
trefflichen Wercke der Unſchuldigen Nachrich-<lb/>
ten, ſo man in Sachſen verfertiget, von dieſer<lb/>
Materie angefuͤhret werden, nachſchlagen, und<lb/>
wird ein ieder finden, daß ich nicht zu viel ge-<lb/>ſagt.</p><lb/><p>§. 16. Von den tummen und thoͤrichten<lb/>
Pietiſten will ich nicht viel Worte machen.<lb/>
Denn es erkennet ein ieder ſo wohl, daß weil<lb/>ſie allen Gottesdienſt uͤber den Hauffen kehren<lb/>
und in allen Stuͤcken wider GOtt und ſein<lb/>
Wort handeln, die Obrigkeit laͤſtern, aller-<lb/>
hand Boßheit veruͤben und alle Unordnung<lb/>
einfuͤhren wollen, durch den Feſtungs-Bau,<lb/>
Zucht-Haͤuſer, Peitſchen und Ruthen bekehret<lb/>
und auf andere Gedancken gebracht werden<lb/>ſolten. Die <hirendition="#aq">ſubtil</hi>en und groben Pietiſten<lb/>
wollen zwar mit dieſen Leuten oͤffentlich keine<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Ge-</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[348/0368]
Schwaͤrmer mit ein, ſie ſind perfecte Plau-
derer, imperfecte Wandeler und ſolche Kir-
chen-Lichter, die bey ihrem Scheine einen ſehr
heßlichen Geſtanck verurſachen. Wer von
dieſem allen eine mehrere Erlaͤuterung und
Beweiß wiſſen will, mag das Pantheon Ana-
baptiſtarum, Fiſchers Anti-Pietiſtiſche Mo-
nate, Schelvvigs Synopſin controverſiarum
ſub Pietatis Prætextu motarum, den Pieti-
ſtiſchen Catechiſmum, der neuen Pietiſten Un-
fug, und diejenigen Schrifften, die in dem vor-
trefflichen Wercke der Unſchuldigen Nachrich-
ten, ſo man in Sachſen verfertiget, von dieſer
Materie angefuͤhret werden, nachſchlagen, und
wird ein ieder finden, daß ich nicht zu viel ge-
ſagt.
§. 16. Von den tummen und thoͤrichten
Pietiſten will ich nicht viel Worte machen.
Denn es erkennet ein ieder ſo wohl, daß weil
ſie allen Gottesdienſt uͤber den Hauffen kehren
und in allen Stuͤcken wider GOtt und ſein
Wort handeln, die Obrigkeit laͤſtern, aller-
hand Boßheit veruͤben und alle Unordnung
einfuͤhren wollen, durch den Feſtungs-Bau,
Zucht-Haͤuſer, Peitſchen und Ruthen bekehret
und auf andere Gedancken gebracht werden
ſolten. Die ſubtilen und groben Pietiſten
wollen zwar mit dieſen Leuten oͤffentlich keine
Ge-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718, S. 348. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/368>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
