Rosenkranz, Karl: Ästhetik des Häßlichen. Königsberg, 1853.

Alles Schöne, da es der Gestaltung bedürftig ist, be¬
ruht auf allgemeinen Maaßverhältnissen, auf Einheit, Sym¬
metrie, Harmonie. Die Häßlichkeit beginnt deshalb mit der
Formlosigkeit, welche die Einheit sich abzuschließen hindert
oder dieselbe in's Gestaltlose auflöst, ein Durcheinander der
Ungestalt und disharmonischen Widerspruch erzeugend.

Jedoch nicht nur im Allgemeinen ist das Häßliche dem
Maaße feindselig, vielmehr auch im Besondern verhält es
sich gegen die normale Gestalt negativ, die entweder als ein
constanter Typus durch die Gesetzlichkeit der Natur, oder
als ein conventionelles Maaß der ästhetischen Behandlung,
als ein bestimmter Geschmack, durch die Gewöhnung der
Cultur hervorgebracht ist und die wir Correctheit nennen.
Die Negation dieser Normalität ist das Incorrecte, das in
den einzelnen Künsten und Stylarten sich besonders specificirt.

Jene Negation der Maaßverhältnisse, diese Negation
der physischen und conventionellen Normen haben ihren
Grund erst in der Verbildung, in dem negativen Proceß
des Innern, der seine Auflösung in der äußern Deformität
nur zur Erscheinung bringt. Die Freiheit des Daseins, des
Lebens, des Geistes kann das Erhabene in's Gemeine, das
Gefällige in's Widrige, das Schöne in's Verzerrte verkehren.
Nicht als ob das Erhabene, Gefällige, Schöne als solche
nicht erhaben, nicht gefällig, nicht schön wären, wohl aber
so, daß das Kleinliche am Großen, das Schwächliche am
Mächtigen, das Niedrige am Majestätischen, das Plumpe

Alles Schöne, da es der Geſtaltung bedürftig iſt, be¬
ruht auf allgemeinen Maaßverhältniſſen, auf Einheit, Sym¬
metrie, Harmonie. Die Häßlichkeit beginnt deshalb mit der
Formloſigkeit, welche die Einheit ſich abzuſchließen hindert
oder dieſelbe in's Geſtaltloſe auflöſt, ein Durcheinander der
Ungeſtalt und disharmoniſchen Widerſpruch erzeugend.

Jedoch nicht nur im Allgemeinen iſt das Häßliche dem
Maaße feindſelig, vielmehr auch im Beſondern verhält es
ſich gegen die normale Geſtalt negativ, die entweder als ein
conſtanter Typus durch die Geſetzlichkeit der Natur, oder
als ein conventionelles Maaß der äſthetiſchen Behandlung,
als ein beſtimmter Geſchmack, durch die Gewöhnung der
Cultur hervorgebracht iſt und die wir Correctheit nennen.
Die Negation dieſer Normalität iſt das Incorrecte, das in
den einzelnen Künſten und Stylarten ſich beſonders ſpecificirt.

Jene Negation der Maaßverhältniſſe, dieſe Negation
der phyſiſchen und conventionellen Normen haben ihren
Grund erſt in der Verbildung, in dem negativen Proceß
des Innern, der ſeine Auflöſung in der äußern Deformität
nur zur Erſcheinung bringt. Die Freiheit des Daſeins, des
Lebens, des Geiſtes kann das Erhabene in's Gemeine, das
Gefällige in's Widrige, das Schöne in's Verzerrte verkehren.
Nicht als ob das Erhabene, Gefällige, Schöne als ſolche
nicht erhaben, nicht gefällig, nicht ſchön wären, wohl aber
ſo, daß das Kleinliche am Großen, das Schwächliche am
Mächtigen, das Niedrige am Majeſtätiſchen, das Plumpe