Rosenmüller, Johann Georg: Betrachtungen über auserlesene Stellen der Heil. Schrift zur häuslichen Erbauung. Nürnberg, 1778.

Wichtig genug wird diese große, durch Je-
sum Christum erworbene Seeligkeit allen denen
vorkommen, die nicht ganz unfähig sind von dem,
was Glück genannt zu werden verdient oder nicht,
zu urtheilen. Aber hier findet man wieder einen
Umstand, den man schlechterdings nicht mit der
Weisheit und Güte Gottes zusammen reimen zu
können glaubte, Jesus Christus soll nach der Lehre
der Schrift, der Urheber dieser Seeligkeit seyn;
und es soll dieselbe nur denen zu Theil werden, die
an ihn glauben, und ihm gehorchen. Aber vergien-
gen nicht Jahrtausende, ehe er nur in der Welt er-
schien? Und so viele Millionen Menschen, die
vor seiner Ankunft lebten und starben, sollen von
dem Genuß der himmlischen Seeligkeiten ausge-
schloßen bleiben, blos weil sie das Unglück hatten
tausend oder hundert Jahre früher zu leben? So
viele tausend Menschen, die ohne ihre Schuld in
entfernten Weltgegenden leben, wohin die Lehre
Christi noch nie gedrungen ist, sollen ewig unglück-
lich seyn, weil sie in einer Unwißenheit leben, die
ihnen nicht zugerechnet werden kan? Mit diesen
und andern dergleichen Einwürfen sucht man die
Gewißheit der göttlichen Verheißungen zweifelhaft
zu machen. Aber man nimmt hier schon als erwie-
sen an, was noch bewiesen werden sollte -- daß

Wichtig genug wird dieſe große, durch Je-
ſum Chriſtum erworbene Seeligkeit allen denen
vorkommen, die nicht ganz unfähig ſind von dem,
was Glück genannt zu werden verdient oder nicht,
zu urtheilen. Aber hier findet man wieder einen
Umſtand, den man ſchlechterdings nicht mit der
Weisheit und Güte Gottes zuſammen reimen zu
können glaubte, Jeſus Chriſtus ſoll nach der Lehre
der Schrift, der Urheber dieſer Seeligkeit ſeyn;
und es ſoll dieſelbe nur denen zu Theil werden, die
an ihn glauben, und ihm gehorchen. Aber vergien-
gen nicht Jahrtauſende, ehe er nur in der Welt er-
ſchien? Und ſo viele Millionen Menſchen, die
vor ſeiner Ankunft lebten und ſtarben, ſollen von
dem Genuß der himmliſchen Seeligkeiten ausge-
ſchloßen bleiben, blos weil ſie das Unglück hatten
tauſend oder hundert Jahre früher zu leben? So
viele tauſend Menſchen, die ohne ihre Schuld in
entfernten Weltgegenden leben, wohin die Lehre
Chriſti noch nie gedrungen iſt, ſollen ewig unglück-
lich ſeyn, weil ſie in einer Unwißenheit leben, die
ihnen nicht zugerechnet werden kan? Mit dieſen
und andern dergleichen Einwürfen ſucht man die
Gewißheit der göttlichen Verheißungen zweifelhaft
zu machen. Aber man nimmt hier ſchon als erwie-
ſen an, was noch bewieſen werden ſollte — daß