Roßmäßler, Emil Adolf: Der Wald. Leipzig u. a., 1863.

So sehen wir denn in Wirklichkeit ein Gegenseitigkeitsverhältniß
zwischen den Stengelgebilden und den Blattgebilden bestehen, ein innigeres
als das des Tragens und des Getragenseins. Der größte Baum ist ein
tausendfach gegliedertes Ganzes, in dessen einzelnen Theilen eine ununter-
brochene Zusammengehörigkeit, eine Kontinuität, besteht, die wir für irgend
einen seiner Theile nicht unterbrechen dürfen, ohne das Absterben dieses
Theiles herbeizuführen. Das erhaltende Wesen dieser Kontinuität ist der
Saftstrom, sowohl des Frühjahrs- wie des Bildungssaftes.

Wenn wir dieses Verhältniß mit dem, was wir alle über das jähr-
liche Baumleben kennen, zusammenhalten, so können wir in Wahrheit
sagen, daß sich der Baum alljährlich mit einer neuen Blatt- und Blüthen-
welt bevölkert, welche im Herbste abstirbt, abfällt und in den Knospen die
Keime zu einer neuen für das folgende Jahr hinterläßt.

Wir müssen uns aber an noch einige andere Erscheinungen im Baum-
leben erinnern.

Wenn wir eine Weidenruthe in der Knospenruhe abschneiden und in
den Erdboden stecken, so wissen wir, daß dieser "Steckling" alsbald zu
einem Bäumchen erwächst; er treibt unten an der Schnittstelle Wurzeln,
und die Knospen entfalten sich ebenso gut, als wenn der Zweig am
Baume geblieben wäre. Es geht daraus hervor, daß es hier der Wurzel
als nahrungaufnehmenden Organes gar nicht bedurfte; sondern daß das
an der Schnittstelle aus dem Boden eindringende Wasser ebenfalls empor
und zu den Knospen drang, diese weckte und daß dann der von den
entfalteten Blättern zubereitete Bildungssaft abwärts gestiegen, neue
Wurzeln an einer Stelle bildet, wo sonst gar keine Wurzeln zu sein
pflegen.

Der erste beste hohle Baum muß uns jetzt daran mahnen, daß der
Holzkörper eine untergeordnete Bedeutung für das Baumleben hat. Wir
wissen, daß ein Baum, der eben noch in anscheinend ungestörter Gesundheit

So ſehen wir denn in Wirklichkeit ein Gegenſeitigkeitsverhältniß
zwiſchen den Stengelgebilden und den Blattgebilden beſtehen, ein innigeres
als das des Tragens und des Getragenſeins. Der größte Baum iſt ein
tauſendfach gegliedertes Ganzes, in deſſen einzelnen Theilen eine ununter-
brochene Zuſammengehörigkeit, eine Kontinuität, beſteht, die wir für irgend
einen ſeiner Theile nicht unterbrechen dürfen, ohne das Abſterben dieſes
Theiles herbeizuführen. Das erhaltende Weſen dieſer Kontinuität iſt der
Saftſtrom, ſowohl des Frühjahrs- wie des Bildungsſaftes.

Wenn wir dieſes Verhältniß mit dem, was wir alle über das jähr-
liche Baumleben kennen, zuſammenhalten, ſo können wir in Wahrheit
ſagen, daß ſich der Baum alljährlich mit einer neuen Blatt- und Blüthen-
welt bevölkert, welche im Herbſte abſtirbt, abfällt und in den Knospen die
Keime zu einer neuen für das folgende Jahr hinterläßt.

Wir müſſen uns aber an noch einige andere Erſcheinungen im Baum-
leben erinnern.

Wenn wir eine Weidenruthe in der Knospenruhe abſchneiden und in
den Erdboden ſtecken, ſo wiſſen wir, daß dieſer „Steckling“ alsbald zu
einem Bäumchen erwächſt; er treibt unten an der Schnittſtelle Wurzeln,
und die Knospen entfalten ſich ebenſo gut, als wenn der Zweig am
Baume geblieben wäre. Es geht daraus hervor, daß es hier der Wurzel
als nahrungaufnehmenden Organes gar nicht bedurfte; ſondern daß das
an der Schnittſtelle aus dem Boden eindringende Waſſer ebenfalls empor
und zu den Knospen drang, dieſe weckte und daß dann der von den
entfalteten Blättern zubereitete Bildungsſaft abwärts geſtiegen, neue
Wurzeln an einer Stelle bildet, wo ſonſt gar keine Wurzeln zu ſein
pflegen.

Der erſte beſte hohle Baum muß uns jetzt daran mahnen, daß der
Holzkörper eine untergeordnete Bedeutung für das Baumleben hat. Wir
wiſſen, daß ein Baum, der eben noch in anſcheinend ungeſtörter Geſundheit