[Rotth, Albrecht Christian]: Eylfertiges Bedencken über M. August Hermann Franckens [...] Seine Schutz-Predigt. Halle, 1692.Leipzig von einem Theologo wegen (5.) Daß die Zuhörer wegen und B3
Leipzig von einem Theologo wegen (5.) Daß die Zuhörer wegen und B3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0033" n="29"/> Leipzig von einem <hi rendition="#aq">Theologo</hi> wegen<lb/> seiner ungeschickten Reden erinnert/<lb/> und ihm deswegen dieses Büchlein<lb/><hi rendition="#aq">Urbani Rhegii</hi> (welches er vor nicht<lb/> gesehen/ noch davon gehöret hatte)<hi rendition="#aq">re-<lb/> commend</hi>iret/ und zu lesen <hi rendition="#aq">commu-<lb/> nic</hi>iret worden.</p> <p>(5.) Daß die Zuhörer wegen<lb/> der vorgfasten Meynungen die<lb/> Lehre anderst verstunden. Und<lb/> gesetzt/ daß das wahr wäre/ so ist doch<lb/> die Lehre der Kirchen deswegen nicht<lb/> im Verfall; so ist auch das Urtheil von<lb/> der Kirche so ungütig/ daß die meisten<lb/> oder doch ihrer viel/ solche üble <hi rendition="#aq">Conce-<lb/> pt</hi>e haben solten/ daß sie eine Lehre/ die<lb/> ausdrücklich vorgetragen wird/ solten<lb/> anders deuten. Vielleicht hat Herr<lb/> M. Franck bey diesem Punct etwas<lb/> im Sinn/ das er vor sündlich hält/ wel-<lb/> ches an und vor sich keine Sünde ist/<lb/> <fw type="sig" place="bottom">B3</fw> <fw type="catch" place="bottom">und</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [29/0033]
Leipzig von einem Theologo wegen
seiner ungeschickten Reden erinnert/
und ihm deswegen dieses Büchlein
Urbani Rhegii (welches er vor nicht
gesehen/ noch davon gehöret hatte)re-
commendiret/ und zu lesen commu-
niciret worden.
(5.) Daß die Zuhörer wegen
der vorgfasten Meynungen die
Lehre anderst verstunden. Und
gesetzt/ daß das wahr wäre/ so ist doch
die Lehre der Kirchen deswegen nicht
im Verfall; so ist auch das Urtheil von
der Kirche so ungütig/ daß die meisten
oder doch ihrer viel/ solche üble Conce-
pte haben solten/ daß sie eine Lehre/ die
ausdrücklich vorgetragen wird/ solten
anders deuten. Vielleicht hat Herr
M. Franck bey diesem Punct etwas
im Sinn/ das er vor sündlich hält/ wel-
ches an und vor sich keine Sünde ist/
und
B3
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