Sailer, Johann Michael: Kurzgefaßte Erinnerungen an junge Prediger. München, 1791.Thun geschickter zum Verstehen? Lernt es nicht durch Endlich wird doch ein Jünger Jesu die bedeu- Die Wahrheit kann 4) ohne Erfahrung und wenn
Thun geſchickter zum Verſtehen? Lernt es nicht durch Endlich wird doch ein Jünger Jeſu die bedeu- Die Wahrheit kann 4) ohne Erfahrung und wenn
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0040" n="26"/> Thun geſchickter zum Verſtehen? Lernt es nicht durch<lb/> Gehorſam am beſten den <hi rendition="#i">Gehorſam</hi>, den <hi rendition="#i">Vater</hi> und noch<lb/><hi rendition="#i">vieles Andere</hi> kennen? Darum ſo laſst uns auch in die-<lb/> ſem Sinn Kinder werden, um in das Reich der Wahrheit<lb/> einzugehen.</p><lb/> <p><hi rendition="#i">Endlich</hi> wird doch ein Jünger Jeſu die bedeu-<lb/> tende Lehre ſeines Herrn: <hi rendition="#i">Wer hat, dem wird gegeben,<lb/> wer im Geringen treu iſt, dem wird Groſſes anvertraut<lb/> werden</hi>, nicht auſſer Acht gelaſſen, und alſo durch Voll-<lb/> bringung dieſer Lehre erfahren haben, daſs die Treue<lb/> gegen die geringern Erkenntniſſe uns den Schlüſſel zu<lb/> höheren verſchaffe.</p><lb/> <p>Die Wahrheit kann 4) ohne <hi rendition="#i"><hi rendition="#g">Erfahrung</hi> und<lb/><hi rendition="#g">Trübſal</hi> nicht ganz unſer werden</hi>. Wer die unzwey-<lb/> deutigen wahrhaft göttlichen <hi rendition="#i"><hi rendition="#g">Früchte</hi> der <hi rendition="#g">Wahrheit,<lb/> Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlich-<lb/> keit, Gütigkeit, Glaube, Sanftmuth, Lau-<lb/> terkeit</hi></hi> (Gal. V. 22. 23.) in ſich hat, und alſo das himm-<lb/> liſche Reich aus Erfahrung kennet, wird den Baum aus<lb/> den Früchten, die Sonne aus ihren Stralen, und die<lb/> Wahrheit aus ihrem Segen auf eine eigne, beſonders<lb/> überzeugende Weiſe kennen gelernt haben, und an ih-<lb/> rem Daſeyn ſo wenig als an ſeinem zweifeln kön-<lb/> nen. So lange das <hi rendition="#i">Samenkorn</hi> in der Erde ſchläft, mag<lb/> der Vorübergehende nicht wiſſen, was geſäet iſt: aber<lb/> wenn das <hi rendition="#i">Fruchtkorn</hi> in ſeiner Herrlichkeit daſteht,<lb/> dann bedarf es keines Fragens mehr, was man ausgeſäet<lb/> hatte. Dieſen <hi rendition="#i"><hi rendition="#g">Erfahrungsbeweis</hi></hi> der göttlichen<lb/> Wahrheit hat auch Jeſus nachdruckſam empfohlen, und<lb/> <fw place="bottom" type="catch">wenn</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [26/0040]
Thun geſchickter zum Verſtehen? Lernt es nicht durch
Gehorſam am beſten den Gehorſam, den Vater und noch
vieles Andere kennen? Darum ſo laſst uns auch in die-
ſem Sinn Kinder werden, um in das Reich der Wahrheit
einzugehen.
Endlich wird doch ein Jünger Jeſu die bedeu-
tende Lehre ſeines Herrn: Wer hat, dem wird gegeben,
wer im Geringen treu iſt, dem wird Groſſes anvertraut
werden, nicht auſſer Acht gelaſſen, und alſo durch Voll-
bringung dieſer Lehre erfahren haben, daſs die Treue
gegen die geringern Erkenntniſſe uns den Schlüſſel zu
höheren verſchaffe.
Die Wahrheit kann 4) ohne Erfahrung und
Trübſal nicht ganz unſer werden. Wer die unzwey-
deutigen wahrhaft göttlichen Früchte der Wahrheit,
Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlich-
keit, Gütigkeit, Glaube, Sanftmuth, Lau-
terkeit (Gal. V. 22. 23.) in ſich hat, und alſo das himm-
liſche Reich aus Erfahrung kennet, wird den Baum aus
den Früchten, die Sonne aus ihren Stralen, und die
Wahrheit aus ihrem Segen auf eine eigne, beſonders
überzeugende Weiſe kennen gelernt haben, und an ih-
rem Daſeyn ſo wenig als an ſeinem zweifeln kön-
nen. So lange das Samenkorn in der Erde ſchläft, mag
der Vorübergehende nicht wiſſen, was geſäet iſt: aber
wenn das Fruchtkorn in ſeiner Herrlichkeit daſteht,
dann bedarf es keines Fragens mehr, was man ausgeſäet
hatte. Dieſen Erfahrungsbeweis der göttlichen
Wahrheit hat auch Jeſus nachdruckſam empfohlen, und
wenn
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