Sailer, Johann Michael: Über den Selbstmord. München, 1785.Scheingründe für den Selbstmord. mehr im Dunkeln schleicht, gegen ihre eig-nen Eingeweide kämpft, indem sie lieber zu den Begriffen des Alterthums, die doch an der Sonne der höhern Offenbarung nicht reif- fen konnten, lichtscheu zurückkehret, als daß sie sich die Wohlthat der Zeit, und das Licht des Christenthums dankbar zu Nutzen mach- te. Denn das kann selbst der Nichtchrist, der je ein Blatt in der Weltgeschichte durch- geblättert, nicht läugnen, daß durch das, was man Christenthum nennt, Licht in die Welt gekommen sey. 11. "Der Selbstmörder vertauscht sein verklär- tig Seyn nach dem Tode wird die Frucht meines itzigen seyn, dieß ist ächter Begriff von der Unsterblichkeit. Sieh die Auflösung des folgenden Einwurfes. J
Scheingruͤnde fuͤr den Selbſtmord. mehr im Dunkeln ſchleicht, gegen ihre eig-nen Eingeweide kaͤmpft, indem ſie lieber zu den Begriffen des Alterthums, die doch an der Sonne der hoͤhern Offenbarung nicht reif- fen konnten, lichtſcheu zuruͤckkehret, als daß ſie ſich die Wohlthat der Zeit, und das Licht des Chriſtenthums dankbar zu Nutzen mach- te. Denn das kann ſelbſt der Nichtchriſt, der je ein Blatt in der Weltgeſchichte durch- geblaͤttert, nicht laͤugnen, daß durch das, was man Chriſtenthum nennt, Licht in die Welt gekommen ſey. 11. „Der Selbſtmoͤrder vertauſcht ſein verklaͤr- tig Seyn nach dem Tode wird die Frucht meines itzigen ſeyn, dieß iſt aͤchter Begriff von der Unſterblichkeit. Sieh die Aufloͤſung des folgenden Einwurfes. J
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Scheingruͤnde fuͤr den Selbſtmord.
mehr im Dunkeln ſchleicht, gegen ihre eig-
nen Eingeweide kaͤmpft, indem ſie lieber zu
den Begriffen des Alterthums, die doch an
der Sonne der hoͤhern Offenbarung nicht reif-
fen konnten, lichtſcheu zuruͤckkehret, als daß
ſie ſich die Wohlthat der Zeit, und das Licht
des Chriſtenthums dankbar zu Nutzen mach-
te. Denn das kann ſelbſt der Nichtchriſt,
der je ein Blatt in der Weltgeſchichte durch-
geblaͤttert, nicht laͤugnen, daß durch das,
was man Chriſtenthum nennt, Licht in die
Welt gekommen ſey.
11.
„Der Selbſtmoͤrder vertauſcht ſein
elendes Daſeyn nicht mit ſei-
ner Zernichtung; er ſtreift nur die
gegenwaͤrtige Huͤlle ab, laͤßt nur
den verdruͤßlichen Balg hinter ſich,
um in einer neuen Verwandlung mit
verklaͤr-
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(x) tig Seyn nach dem Tode wird die
Frucht meines itzigen ſeyn, dieß iſt aͤchter
Begriff von der Unſterblichkeit. Sieh die
Aufloͤſung des folgenden Einwurfes.
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