Sailer, Johann Michael: Über den Selbstmord. München, 1785.Dritter Abschnitt. Die nächsten Ursachen des Selbstmor- 1. böses Gewissen, das sich selbst nim- mer ertragen kann, oder 2. Furcht der Schande, der Strafe, die man bey gewisser oder wahrschein- licher Entdeckung großer Verbrechen, oder wie immer ausstehen müßte, oder 3. unersättlicher Stolz, der auf das em- pfindlichste gekränkt worden, oder 4. Geldgier, als Quelle der Verwirrung, Verzweiflung, oder 5. Wollust, Verliebtheit, Verrückung aus Liebe, oder 6. Leichtsinn, Ueppigkeit, oder 7. Modesucht, einen großen Geist zu spielen, oder 8. Falscher Heroismus, der dem Fein- de das ganze Vergnügen nicht gönnt, gesiegt zu haben, oder 9. Müde-
Dritter Abſchnitt. Die naͤchſten Urſachen des Selbſtmor- 1. boͤſes Gewiſſen, das ſich ſelbſt nim- mer ertragen kann, oder 2. Furcht der Schande, der Strafe, die man bey gewiſſer oder wahrſchein- licher Entdeckung großer Verbrechen, oder wie immer ausſtehen muͤßte, oder 3. unerſaͤttlicher Stolz, der auf das em- pfindlichſte gekraͤnkt worden, oder 4. Geldgier, als Quelle der Verwirrung, Verzweiflung, oder 5. Wolluſt, Verliebtheit, Verruͤckung aus Liebe, oder 6. Leichtſinn, Ueppigkeit, oder 7. Modeſucht, einen großen Geiſt zu ſpielen, oder 8. Falſcher Heroismus, der dem Fein- de das ganze Vergnuͤgen nicht goͤnnt, geſiegt zu haben, oder 9. Muͤde-
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Dritter Abſchnitt.
Die naͤchſten Urſachen des Selbſtmor-
des ſind, wie es theils aus dem bisherge-
ſagten erhellet, theils bey flachem Nachden-
ken einleuchten muß,
1. boͤſes Gewiſſen, das ſich ſelbſt nim-
mer ertragen kann, oder
2. Furcht der Schande, der Strafe,
die man bey gewiſſer oder wahrſchein-
licher Entdeckung großer Verbrechen,
oder wie immer ausſtehen muͤßte,
oder
3. unerſaͤttlicher Stolz, der auf das em-
pfindlichſte gekraͤnkt worden, oder
4. Geldgier, als Quelle der Verwirrung,
Verzweiflung, oder
5. Wolluſt, Verliebtheit, Verruͤckung
aus Liebe, oder
6. Leichtſinn, Ueppigkeit, oder
7. Modeſucht, einen großen Geiſt zu
ſpielen, oder
8. Falſcher Heroismus, der dem Fein-
de das ganze Vergnuͤgen nicht goͤnnt,
geſiegt zu haben, oder
9. Muͤde-
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