Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sandrart, Joachim von: L’Academia Todesca. della Architectura, Scultura & Pittura: Oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey-Künste. Bd. 2,3. Nürnberg, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

[Spaltenumbruch] Mas/ oder männlich und mannhafft/ herkommet. Hesiodus sagt von dieser seltsamen Geburt mehr nicht/ dann daß Jupiter erstlich zur Ehe gehabt die Metis/ hernach die Themis/ und letzlich die Juno/ und mit dieser seiner letzten Gemahlin hätte er den Mars und die Hebe erzielet. Nach erzehlter wunderbarer Schwängerung/ aber soll Juno ihn geboren haben in Thracien/ allda das Volck über die massen wild und grausam/ auch folgbarlich sehr geneigt Krieg zu erregen. Er soll auch in Thracien in grosser Achtung und mit Göttlicher Ehre bedient worden seyn: inmassen solches der Poet Lycophron/ mit diesem Vers/ bezeuget:

Misbraucht den heilgen Nam nicht des
Crestonschen Gottes.

Dann Crestona eine Stadt in Thracien gelegen: Und gleich wie Mars allda genehret ward/ vom Thero; also war er der Gott und Patron der Thracier. Es scheinet/ als ob er keine ehliche Gemahlin iemals gehabt habe/ es wäre dann die Nerienna/ oder Neria gewest: wiewol er mit unterschiedlichen einen guten Theil Kinder hatte; und unter andern auch einen Sohn/ Namens Bithys/ von welchem auch die Landschafft Bithynien ihren Namen hat: Und einen andern Thrax/ worvon Thracien annoch genennet wird. Es wurden dem Mars/ nach denen Orten/ allda ihm Tempel gebauet waren/ unterschiedliche Namen gegeben: welche aber alle anzuführen/ uns nicht dienlich sind. Heraclides Ponticus aber hält ihn für nichts anders/ dann für den Krieg selbsten/ und saget/ Mars komme her von dem Griechischen Worte Ares, welches Verfluchung und Schaden bedeute/ der Poet Orpheus in dem Lobgesang des Mars hält ihn für die Raserey und Tollkünheit des Kriegs/ wormit die Gemüther der Menschen geschwängert werden/ wenn er saget:

Eigenschafften des Mars. Der tolle König Mars auch/ im vergossnem
Blut/
empfindet seine Lust/ und wann er böses
thut;
Ihn hungert stets nach Mord/ ist blutig
im Krackelen/
und schwingt sich schnell dahin/ wo Schläge
außzuzehlen/
Und daß er nur des Bluts ersättigt wer-
de/ dringt
Er drauf/ schlägt/ hau't/ und stosst/ daß
Schild und Harnisch klingt.

In der Insul Lemnos pflegte man ihme Menschen zu opffern/ welches nachgehends/ um der erschrecklichen Grausamkeit willen/ gleichwol unterlassen ward. Die Poeten haben ihm/ zur Gesellschafft/ beygeordnet: Schrecken/ Zorn und Geschrey/ die ihme folgen und dienen/ als Schild- und Waffen-Träger. Dann den Poeten war zugelassen/ ihrem Gehirn einzudrucken alles/ was/ in Ansehung ihrer Götter/ sie/ gut zu seyn/ bedunckte. Und weil der Krieg/ durch die erschlagene und unbegraben ligende Leichname/ die Pest verursachet/ gaben sie dem Mars/ zur Fuhrmännin/ zu die Bellona: seine zwey Pferde waren Furcht und Schrecken: [Spaltenumbruch] Sein Vorläuffer ist das Gerüchte/ welches seine Flügel schwinget/ und so bald eine falsche/ als wahre Zeitung/ vom Kriege/ ausstreuet auch Länder und Städte darmit anfüllet. Von seinen Abbildungen und Waffen/ lieset man beym Vincentius Cartarus/ in Beschreibung der Götter-Bilder. Außlegung des Mars. Daß Mars/ welcher der Krieg ist/ allein von der Juno/ die der Reichthum/ oder die Göttin des Reichthums ist/ geboren/ oder seinen Ursprung hat/ zeiget an/ daß der Reichthum Hoffart gebäre/ und dann durch die Hoffart Hochmuth/ Neid und Zwietracht zu entstehen pflege/ auß welchen endlich auch der Krieg seinen Ursprung hat. Wie dann gemeiniglich auch der Begierde zum Reichthum/ Königreichen und Herrschafften die Ursache der Kriege/ und allezeit der Krieg gerne/ wo Reichthum ist/ weil er allda besser unterhalten wird/ denn Mars Erfinder des Kriegs. wo etwas zu bekommen/ wird leicht eine Ursach gefunden/ solches zu erheben. Daß Mars/ für den den Gott der Kriege/ gehalten worden/ ist darum geschehen; weil er der erste gewest/ so das Mittel und den Gebrauch der Waffen/ Kriegs- und Heer-Rüstungen/ und alles/ was zum Kriege nutzbar und dienlich/ erfunden hat. Daß er von dem Thero auferzogen worden/ ist deswegen erdacht/ weil dieses Auferziehers oder Zuchtherrn Name die Grausamkeit bedeutet: Dann/ nach Aussage des Timotheus/ soll Mars/ wie Plutarchus erzehlet/ ein Tyrann gewest seyn/ welcher Städte und Länder verderbet habe/ da doch/ nach des Pindarus Zeugnus/ das Gesetze die Königin der Städte ist. Und Homerus sagt nicht/ daß der Jupiter/ als ein König/ und Vater aller Welt/ denen Königen Werckzeuge und Instrumenta gegeben/ Gebäue/ und Mauren zu zerbrechen/ oder Galleen und Schiffs-flotten/ zur Befestigung ihrer Königreiche/ zu unterhalten; sondern/ die Gesetze und Gerichte/ die von grösserer Macht sind/ denn alle andere Dinge; und dannenhero wird dem Mars auch keine gewisse Wohnstadt/ oder Ruhe-platz/ zu geeignet.

Von der Venus.

MArs soll/ als wir erzehlt haben/ geboren seyn/ ohne Vater: Und Venus/ nach den Gedichten der Alten/ keine Mutter gehabt haben/ sondern vom Schaume des Meers/ und vom Coelius/ oder dem Blute des Himmels/ entsprossen und herkommen seyn/ damals als Saturnus mit der Sensen oder Sichel/ seinem Vater Coelius die Männligkeit abgeschnitten hatte/ warff er sie in das Meer/ von diesem Schaum nun/ der nach solchen Werffen auf dem Meer sich hervor thate/ ist Venus wird genannt Aphrogenia/ weil sie von Meerschaum herkommt. die Venus entsprungen. Und dieser Ursach halber wird sie genennet Aphrogenia/ das ist/ von Schaum geboren/ weil Aphros aphros in Griechischer Sprache/ Schaum heisset. Einige nennen sie Aphrodite/ welches auf Griechisch so viel ist/ als die Schäumige oder Schäumerin. Wie dann auch Aristoteles saget/ daß der Saam schaumig sey. Aber sie ist nicht allein genannt Aphrodite vom Schaum/ sondern es hat ihr Nam auch den Ursprung vom Wort Aphrosyne: Welches so viel

Misbraucht den heilgen Nam nicht des
Crestonschen Gottes.

Dann Crestona eine Stadt in Thracien gelegen: Und gleich wie Mars allda genehret ward/ vom Thero; also war er der Gott und Patron der Thracier. Es scheinet/ als ob er keine ehliche Gemahlin iemals gehabt habe/ es wäre dann die Nerienna/ oder Neria gewest: wiewol er mit unterschiedlichen einen guten Theil Kinder hatte; und unter andern auch einen Sohn/ Namens Bithys/ von welchem auch die Landschafft Bithynien ihren Namen hat: Und einen andern Thrax/ worvon Thracien annoch genennet wird. Es wurden dem Mars/ nach denen Orten/ allda ihm Tempel gebauet waren/ unterschiedliche Namen gegeben: welche aber alle anzuführen/ uns nicht dienlich sind. Heraclides Ponticus aber hält ihn für nichts anders/ dann für den Krieg selbsten/ und saget/ Mars komme her von dem Griechischen Worte Ἄρης, welches Verfluchung und Schaden bedeute/ der Poet Orpheus in dem Lobgesang des Mars hält ihn für die Raserey und Tollkünheit des Kriegs/ wormit die Gemüther der Menschen geschwängert werden/ wenn er saget:

Von der Venus.

MArs soll/ als wir erzehlt haben/ geboren seyn/ ohne Vater: Und Venus/ nach den Gedichten der Alten/ keine Mutter gehabt haben/ sondern vom Schaume des Meers/ und vom Coelius/ oder dem Blute des Himmels/ entsprossen und herkommen seyn/ damals als Saturnus mit der Sensen oder Sichel/ seinem Vater Coelius die Männligkeit abgeschnitten hatte/ warff er sie in das Meer/ von diesem Schaum nun/ der nach solchen Werffen auf dem Meer sich hervor thate/ ist Venus wird genannt Aphrogenia/ weil sie von Meerschaum herkommt. die Venus entsprungen. Und dieser Ursach halber wird sie genennet Aphrogenia/ das ist/ von Schaum geboren/ weil Aphros ἀφρὸς in Griechischer Sprache/ Schaum heisset. Einige nennen sie Aphrodite/ welches auf Griechisch so viel ist/ als die Schäumige oder Schäumerin. Wie dann auch Aristoteles saget/ daß der Saam schaumig sey. Aber sie ist nicht allein genannt Aphrodite vom Schaum/ sondern es hat ihr Nam auch den Ursprung vom Wort Aphrosyne: Welches so viel

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div>
          <div>
            <p><pb facs="#f0219" xml:id="pb-1166" n="[Metamorphosis, S. 43]"/><cb/><hi rendition="#aq">Mas</hi>/ oder männlich und mannhafft/ herkommet. <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1273 http://d-nb.info/gnd/118550292 http://viaf.org/viaf/122220717">Hesiodus</persName> sagt von dieser seltsamen Geburt mehr nicht/ dann daß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-99 http://d-nb.info/gnd/118558897 http://viaf.org/viaf/22933410">Jupiter</persName> erstlich zur Ehe gehabt die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2751 http://d-nb.info/gnd/130958131 http://viaf.org/viaf/74970848">Metis</persName>/ hernach die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1865 http://d-nb.info/gnd/118881647 http://viaf.org/viaf/62346568">Themis</persName>/ und letzlich die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName>/ und mit dieser seiner letzten Gemahlin hätte er den <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> und die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-216 http://d-nb.info/gnd/119353008 http://viaf.org/viaf/77123599">Hebe</persName> erzielet. Nach erzehlter wunderbarer Schwängerung/ aber soll <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName> ihn geboren haben in <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-222 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7001303">Thracien</placeName>/ allda das Volck über die massen wild und grausam/ auch folgbarlich sehr geneigt Krieg zu erregen. Er soll auch in <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-222 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7001303">Thracien</placeName> in grosser Achtung und mit Göttlicher Ehre bedient worden seyn: inmassen solches der Poet <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2754 http://d-nb.info/gnd/118780883 http://viaf.org/viaf/68976194">Lycophron</persName>/ mit diesem Vers/ bezeuget:</p>
            <lg rendition="#c" type="poem">
              <l>Misbraucht den heilgen Nam nicht des<lb/>
Crestonschen Gottes.</l><lb/>
            </lg>
            <p>Dann <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-2231">Crestona</placeName> eine Stadt in <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-222 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7001303">Thracien</placeName> gelegen: Und gleich wie <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> allda genehret ward/ vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2755">Thero</persName>; also war er der Gott und Patron der Thracier. Es scheinet/ als ob er keine ehliche Gemahlin iemals gehabt habe/ es wäre dann die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2756">Nerienna</persName>/ oder <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2756">Neria</persName> gewest: wiewol er mit unterschiedlichen einen guten Theil Kinder hatte; und unter andern auch einen Sohn/ Namens <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-5475">Bithys</persName>/ von welchem auch die Landschafft <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-220 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7016608">Bithynien</placeName> ihren Namen hat: Und einen andern <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-5632">Thrax</persName>/ worvon <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-222 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7001303">Thracien</placeName> annoch genennet wird. Es wurden dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName>/ nach denen Orten/ allda ihm Tempel gebauet waren/ unterschiedliche Namen gegeben: welche aber alle anzuführen/ uns nicht dienlich sind. <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2757 http://d-nb.info/gnd/118710621 http://viaf.org/viaf/89050190">Heraclides Ponticus</persName> aber hält ihn für nichts anders/ dann für den Krieg selbsten/ und saget/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> komme her von dem Griechischen Worte <foreign xml:lang="ell"><choice><sic><gap/>&#x03C1;&#x03B7;&#x03C2;</sic><corr>&#x1F0C;&#x03C1;&#x03B7;&#x03C2;</corr></choice></foreign>, welches Verfluchung und Schaden bedeute/ der Poet <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-532 http://d-nb.info/gnd/118590278 http://viaf.org/viaf/27213508">Orpheus</persName> in dem Lobgesang des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> hält ihn für die Raserey und Tollkünheit des Kriegs/ wormit die Gemüther der Menschen geschwängert werden/ wenn er saget:</p>
            <lg rendition="#c" type="poem">
              <note place="right">Eigenschafften des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName>.</note>
              <l>Der tolle König <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> auch/ im vergossnem<lb/>
Blut/</l><lb/>
              <l>empfindet seine Lust/ und wann er böses<lb/>
thut;</l><lb/>
              <l>Ihn hungert stets nach Mord/ ist blutig<lb/>
im Krackelen/</l><lb/>
              <l>und schwingt sich schnell dahin/ wo Schläge<lb/>
außzuzehlen/</l><lb/>
              <l>Und daß er nur des Bluts ersättigt wer-<lb/>
de/ dringt</l><lb/>
              <l>Er drauf/ schlägt/ hau&#x2019;t/ und stosst/ daß<lb/>
Schild und Harnisch klingt.</l><lb/>
            </lg>
            <p>In der Insul <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-921 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7011173">Lemnos</placeName> pflegte man ihme Menschen zu opffern/ welches nachgehends/ um der erschrecklichen Grausamkeit willen/ gleichwol unterlassen ward. Die Poeten haben ihm/ zur Gesellschafft/ beygeordnet: Schrecken/ Zorn und Geschrey/ die ihme folgen und dienen/ als Schild- und Waffen-Träger. Dann den Poeten war zugelassen/ ihrem Gehirn einzudrucken alles/ was/ in Ansehung ihrer Götter/ sie/ gut zu seyn/ bedunckte. Und weil der Krieg/ durch die erschlagene und unbegraben ligende Leichname/ die Pest verursachet/ gaben sie dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName>/ zur Fuhrmännin/ zu die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1572">Bellona</persName>: seine zwey Pferde waren Furcht und Schrecken: <cb/>
Sein Vorläuffer ist das <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-144">Gerüchte</persName>/ welches seine Flügel schwinget/ und so bald eine falsche/ als wahre Zeitung/ vom Kriege/ ausstreuet auch Länder und Städte darmit anfüllet. Von seinen Abbildungen und Waffen/ lieset man <bibl><ref target="http://ta.sandrart.net/-bibliography-1781">beym <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1934 http://d-nb.info/gnd/12086844X http://viaf.org/viaf/69043292">Vincentius Cartarus</persName>/ in Beschreibung der Götter-Bilder.</ref></bibl> <note place="right">Außlegung des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName>.</note> Daß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName>/ welcher der Krieg ist/ allein von der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName>/ die der Reichthum/ oder die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Göttin des Reichthums</persName> ist/ geboren/ oder seinen Ursprung hat/ zeiget an/ daß der Reichthum Hoffart gebäre/ und dann durch die Hoffart Hochmuth/ Neid und Zwietracht zu entstehen pflege/ auß welchen endlich auch der Krieg seinen Ursprung hat. Wie dann gemeiniglich auch der Begierde zum Reichthum/ Königreichen und Herrschafften die Ursache der Kriege/ und allezeit der Krieg gerne/ wo Reichthum ist/ weil er allda besser unterhalten wird/ denn <note place="right"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> Erfinder des Kriegs.</note> wo etwas zu bekommen/ wird leicht eine Ursach gefunden/ solches zu erheben. Daß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName>/ für den den Gott der Kriege/ gehalten worden/ ist darum geschehen; weil er der erste gewest/ so das Mittel und den Gebrauch der Waffen/ Kriegs- und Heer-Rüstungen/ und alles/ was zum Kriege nutzbar und dienlich/ erfunden hat. Daß er von dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2755">Thero</persName> auferzogen worden/ ist deswegen erdacht/ weil dieses Auferziehers oder Zuchtherrn Name die Grausamkeit bedeutet: Dann/ nach Aussage des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-5632">Timotheus</persName>/ soll <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName>/ wie <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-343 http://d-nb.info/gnd/118595237 http://viaf.org/viaf/32140876">Plutarchus</persName> erzehlet/ ein Tyrann gewest seyn/ welcher Städte und Länder verderbet habe/ da doch/ nach des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2082 http://d-nb.info/gnd/118594427 http://viaf.org/viaf/100181296">Pindarus</persName> Zeugnus/ das Gesetze die Königin der Städte ist. Und <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-109 http://d-nb.info/gnd/11855333X http://viaf.org/viaf/63292865">Homerus</persName> sagt nicht/ daß der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-99 http://d-nb.info/gnd/118558897 http://viaf.org/viaf/22933410">Jupiter</persName>/ als ein König/ und Vater aller Welt/ denen Königen Werckzeuge und Instrumenta gegeben/ Gebäue/ und Mauren zu zerbrechen/ oder Galleen und Schiffs-flotten/ zur Befestigung ihrer Königreiche/ zu unterhalten; sondern/ die Gesetze und Gerichte/ die von grösserer Macht sind/ denn alle andere Dinge; und dannenhero wird dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> auch keine gewisse Wohnstadt/ oder Ruhe-platz/ zu geeignet.</p>
            <p rendition="#c">Von der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName>.</p>
            <p><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">MArs</persName> soll/ als <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-836">wir</persName> erzehlt haben/ geboren seyn/ ohne Vater: Und <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName>/ nach den Gedichten der Alten/ keine Mutter gehabt haben/ sondern vom Schaume des Meers/ und vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3156">Coelius</persName>/ oder dem Blute des Himmels/ entsprossen und herkommen seyn/ damals als <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-98 http://d-nb.info/gnd/118804758 http://viaf.org/viaf/67261976">Saturnus</persName> mit der Sensen oder Sichel/ seinem Vater <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3156">Coelius</persName> die Männligkeit abgeschnitten hatte/ warff er sie in das Meer/ von diesem Schaum nun/ der nach solchen Werffen auf dem Meer sich hervor thate/ ist <note place="right"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> wird genannt <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2759 http://d-nb.info/gnd/118649809 http://viaf.org/viaf/37709888">Aphrogenia</persName>/ weil sie von Meerschaum herkommt.</note> die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> entsprungen. Und dieser Ursach halber wird sie genennet <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2759 http://d-nb.info/gnd/118649809 http://viaf.org/viaf/37709888">Aphrogenia</persName>/ das ist/ von Schaum geboren/ weil Aphros <foreign xml:lang="ell">&#x1F00;&#x03C6;&#x03C1;&#x1F78;&#x03C2;</foreign> in Griechischer Sprache/ Schaum heisset. Einige nennen sie <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2759 http://d-nb.info/gnd/118649809 http://viaf.org/viaf/37709888">Aphrodite</persName>/ welches auf Griechisch so viel ist/ als die Schäumige oder Schäumerin. Wie dann auch <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-112 http://d-nb.info/gnd/118650130 http://viaf.org/viaf/7524651">Aristoteles</persName> saget/ daß der Saam schaumig sey. Aber sie ist nicht allein genannt <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2759 http://d-nb.info/gnd/118649809 http://viaf.org/viaf/37709888">Aphrodite</persName> vom Schaum/ sondern es hat ihr Nam auch den Ursprung vom Wort Aphrosyne: Welches so viel
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[Metamorphosis, S. 43]/0219] Mas/ oder männlich und mannhafft/ herkommet. Hesiodus sagt von dieser seltsamen Geburt mehr nicht/ dann daß Jupiter erstlich zur Ehe gehabt die Metis/ hernach die Themis/ und letzlich die Juno/ und mit dieser seiner letzten Gemahlin hätte er den Mars und die Hebe erzielet. Nach erzehlter wunderbarer Schwängerung/ aber soll Juno ihn geboren haben in Thracien/ allda das Volck über die massen wild und grausam/ auch folgbarlich sehr geneigt Krieg zu erregen. Er soll auch in Thracien in grosser Achtung und mit Göttlicher Ehre bedient worden seyn: inmassen solches der Poet Lycophron/ mit diesem Vers/ bezeuget: Misbraucht den heilgen Nam nicht des Crestonschen Gottes. Dann Crestona eine Stadt in Thracien gelegen: Und gleich wie Mars allda genehret ward/ vom Thero; also war er der Gott und Patron der Thracier. Es scheinet/ als ob er keine ehliche Gemahlin iemals gehabt habe/ es wäre dann die Nerienna/ oder Neria gewest: wiewol er mit unterschiedlichen einen guten Theil Kinder hatte; und unter andern auch einen Sohn/ Namens Bithys/ von welchem auch die Landschafft Bithynien ihren Namen hat: Und einen andern Thrax/ worvon Thracien annoch genennet wird. Es wurden dem Mars/ nach denen Orten/ allda ihm Tempel gebauet waren/ unterschiedliche Namen gegeben: welche aber alle anzuführen/ uns nicht dienlich sind. Heraclides Ponticus aber hält ihn für nichts anders/ dann für den Krieg selbsten/ und saget/ Mars komme her von dem Griechischen Worte Ἄρης, welches Verfluchung und Schaden bedeute/ der Poet Orpheus in dem Lobgesang des Mars hält ihn für die Raserey und Tollkünheit des Kriegs/ wormit die Gemüther der Menschen geschwängert werden/ wenn er saget: Der tolle König Mars auch/ im vergossnem Blut/ empfindet seine Lust/ und wann er böses thut; Ihn hungert stets nach Mord/ ist blutig im Krackelen/ und schwingt sich schnell dahin/ wo Schläge außzuzehlen/ Und daß er nur des Bluts ersättigt wer- de/ dringt Er drauf/ schlägt/ hau’t/ und stosst/ daß Schild und Harnisch klingt. In der Insul Lemnos pflegte man ihme Menschen zu opffern/ welches nachgehends/ um der erschrecklichen Grausamkeit willen/ gleichwol unterlassen ward. Die Poeten haben ihm/ zur Gesellschafft/ beygeordnet: Schrecken/ Zorn und Geschrey/ die ihme folgen und dienen/ als Schild- und Waffen-Träger. Dann den Poeten war zugelassen/ ihrem Gehirn einzudrucken alles/ was/ in Ansehung ihrer Götter/ sie/ gut zu seyn/ bedunckte. Und weil der Krieg/ durch die erschlagene und unbegraben ligende Leichname/ die Pest verursachet/ gaben sie dem Mars/ zur Fuhrmännin/ zu die Bellona: seine zwey Pferde waren Furcht und Schrecken: Sein Vorläuffer ist das Gerüchte/ welches seine Flügel schwinget/ und so bald eine falsche/ als wahre Zeitung/ vom Kriege/ ausstreuet auch Länder und Städte darmit anfüllet. Von seinen Abbildungen und Waffen/ lieset man beym Vincentius Cartarus/ in Beschreibung der Götter-Bilder. Daß Mars/ welcher der Krieg ist/ allein von der Juno/ die der Reichthum/ oder die Göttin des Reichthums ist/ geboren/ oder seinen Ursprung hat/ zeiget an/ daß der Reichthum Hoffart gebäre/ und dann durch die Hoffart Hochmuth/ Neid und Zwietracht zu entstehen pflege/ auß welchen endlich auch der Krieg seinen Ursprung hat. Wie dann gemeiniglich auch der Begierde zum Reichthum/ Königreichen und Herrschafften die Ursache der Kriege/ und allezeit der Krieg gerne/ wo Reichthum ist/ weil er allda besser unterhalten wird/ denn wo etwas zu bekommen/ wird leicht eine Ursach gefunden/ solches zu erheben. Daß Mars/ für den den Gott der Kriege/ gehalten worden/ ist darum geschehen; weil er der erste gewest/ so das Mittel und den Gebrauch der Waffen/ Kriegs- und Heer-Rüstungen/ und alles/ was zum Kriege nutzbar und dienlich/ erfunden hat. Daß er von dem Thero auferzogen worden/ ist deswegen erdacht/ weil dieses Auferziehers oder Zuchtherrn Name die Grausamkeit bedeutet: Dann/ nach Aussage des Timotheus/ soll Mars/ wie Plutarchus erzehlet/ ein Tyrann gewest seyn/ welcher Städte und Länder verderbet habe/ da doch/ nach des Pindarus Zeugnus/ das Gesetze die Königin der Städte ist. Und Homerus sagt nicht/ daß der Jupiter/ als ein König/ und Vater aller Welt/ denen Königen Werckzeuge und Instrumenta gegeben/ Gebäue/ und Mauren zu zerbrechen/ oder Galleen und Schiffs-flotten/ zur Befestigung ihrer Königreiche/ zu unterhalten; sondern/ die Gesetze und Gerichte/ die von grösserer Macht sind/ denn alle andere Dinge; und dannenhero wird dem Mars auch keine gewisse Wohnstadt/ oder Ruhe-platz/ zu geeignet. Außlegung des Mars. Mars Erfinder des Kriegs. Von der Venus. MArs soll/ als wir erzehlt haben/ geboren seyn/ ohne Vater: Und Venus/ nach den Gedichten der Alten/ keine Mutter gehabt haben/ sondern vom Schaume des Meers/ und vom Coelius/ oder dem Blute des Himmels/ entsprossen und herkommen seyn/ damals als Saturnus mit der Sensen oder Sichel/ seinem Vater Coelius die Männligkeit abgeschnitten hatte/ warff er sie in das Meer/ von diesem Schaum nun/ der nach solchen Werffen auf dem Meer sich hervor thate/ ist die Venus entsprungen. Und dieser Ursach halber wird sie genennet Aphrogenia/ das ist/ von Schaum geboren/ weil Aphros ἀφρὸς in Griechischer Sprache/ Schaum heisset. Einige nennen sie Aphrodite/ welches auf Griechisch so viel ist/ als die Schäumige oder Schäumerin. Wie dann auch Aristoteles saget/ daß der Saam schaumig sey. Aber sie ist nicht allein genannt Aphrodite vom Schaum/ sondern es hat ihr Nam auch den Ursprung vom Wort Aphrosyne: Welches so viel Venus wird genannt Aphrogenia/ weil sie von Meerschaum herkommt.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Sandrart.net: Bereitstellung der Texttranskription in XML/TEI. (2013-05-21T09:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme aus sandrart.net entsprechen muss.

Sandrart.net: Bereitstellung der Bilddigitalisate. (2013-05-21T09:54:31Z)

Frederike Neuber: Konvertierung nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat. (2013-05-21T09:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
Bei Worttrennungen am Spalten- oder Seitenumbruch, steht das gesamte Wort auf der vorhergehenden Spalte bzw. Seite.
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0203_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0203_1679/219
Zitationshilfe:	Sandrart, Joachim von: L’Academia Todesca. della Architectura, Scultura & Pittura: Oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey-Künste. Bd. 2,3. Nürnberg, 1679, S. [Metamorphosis, S. 43]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0203_1679/219>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.