Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680.

Bild:
<< vorherige Seite
[Spaltenumbruch]
bedeuten eine sichere Wacht/ item Schweigen/ und einen Feind der Poesie/ 208
Galle wurde bey dem Opfer der Juno weggeworffen/ 69
Garten/ ein Gott derselben ist Mutinus/ 156
Gastereyen/ derselben Gott ware Comus/ 147
Gebet/ wie es beschaffen/ 16
Geburt/ derer stehet der Mond vor/ 39
sein Bildnus/ 159
ihme ward der Masholder geheyliget/ ibid.
es sind zweyerley Geburts-Engel/ 160
der Böse erscheinet zum öfftern/ ib.
Euthymus überwindet einen Genius/ ib.
Geheimnissen sind nicht jedem zu offenbahren/ 52
Geilheit/ wie sie vom Philoxenes vorgestellet worden/ 52
Geiß/ warumb sie geehret worden/ 52
bedeutet gut Gehör/ Unkeuschheit/ und eine Hure/ oder leichtfertig Weib/ 203
Geißhirten/ hochgehalten/ 52
Gelegenheit ist eins mit der Fortun/ 168
ihre Abbildung/ ib.
ihre stete Gefärtin ist die Reu/ ib.
Gemählde wurden bey den Römern für sehr heylig gehalten/ 7
warum sie nackend/ ib.
vom wem sie verachtet worden/ ib.
wurden in öffentlichen Processionen herumbgetragen/ ib.
des Fürsten Genius/ ib.
ihme wurde der Maßholder geheyliget/ 159
es sind zweyerley Genii/ 160
der böse erscheinet zum öfftern/ ib.
einer wird überwunden/ ib.
ihre Statue ohne Kopf/ ib.
Gerücht ist zweyerley/ 140
Geschick was es sey/ 107
Gesundheit/ derselben Kennzeichen/ 32
ihr Bildnis/ ib.
Geyer ist ein Bildnis der Natur/ 43
der Juno gewidmet/ 64
dem Mars geheyliget/ 145
bedeutet Liebe und Barmhertzigkeit/ item Aufrichtigkeit und Unschuld/ 206
Glück/ 161
warumb es getadelt werde/ ib.
ist nichts/ ib.
ist zweyerley/ ib.
wird vom Virgilius beschrieben/ 162
ihme wird Plutus in die Hände gegeben/ ib.
wird vom Martianus beschrieben/ ib.
das gute und böse/ 163
das Gute/ 168
Seneca vom Glück/ ib.
[Spaltenumbruch]
dasselbe und die Gelegenheit sind eins/ 168
Glück der Scythen/ 169
ist gläsern/ ib.
wird für den Mond genommen/ ib.
wer nach des Aristoteles Meinung glückseelig seye/ 170
wie Cebes sie beschreibe/ 170
Gonzaga/ dieses Herzogen von Mantua Leibschild/ 199
GOTT ist unbildlich/ 3
mag durch keine Figur entworffen werden/ ib.
Götter/ woher ihre Menge entstanden/ 2
die zwölff vornehmsten/ ib.
die Rathherren-Götter/ 3
warum den Göttern Menschliche Bildnussen zugeeignet worden/ 6
ihr Ursprung/ 4
auf was Weise sie bey den Alten eingeführet worden/ 20
ihre Hände küssen/ 41
denen droheten die Alten/ 45
warum ihnen Lanzen zugeeignet worden/ 63
Götter der Alten kan man nicht allezeit voneinander unterscheiden/ 77
ihr Secretarius/ 108
ihre Botten/ 110
die gebundene Götter/ 143
unter allen ist Amor der Jüngste/ 176
sind allesamt Männliches und Weibliches Geschlechtes/ 190
Gold-Regen/ 101
Gorgon/ ein abscheuliches Thier in Lybien/ 134
die Gorgonen/ 135
Granat-Apffel für die Eintracht genommen/ 114
Graß/ dem Mars geheyliget/ 145
Gratien der Venus Gefertinnen/ 191
sind der Venus und des Bacchus Töchter/ ib.
sie und Horae sollen einerley Göttinnen seyn/ ib.
wieviel ihrer seyen/ 192
warum sie der Venus Gefärtinnen/ ib.
ihre Namen/ 193
wie sie von den Eleern gebildet worden/ ib.
warum man ihren Tempel mitten auf der Gassen habe pflegen aufzubauen/ ib.
warum drey Gratien seyen/ ib.
warum sie lächlen/ ib.
warumb sie jung und als Jungfrauen gebildet werden/ ib.
werden durch Mercurium angeführet/ 195
Grausamkeit des Commodus/ 136
Greiffen/ 127
Grimm/ 141
hat sonst mehr andere Namen/ ib.
wie sie vom Martianus beschrieben worden/ 73
Schlüssel in ihrer Hand/ ib.
ihr ware der Zirnenbaum gewidmet/ 74
ihr Bildnis/ 75. 76
Opfer/ 75
Guckguck/ warumb er der Juno zugeeignet worden/ 65
[Spaltenumbruch]
bedeuten eine sichere Wacht/ item Schweigen/ und einen Feind der Poesie/ 208
Galle wurde bey dem Opfer der Juno weggeworffen/ 69
Garten/ ein Gott derselben ist Mutinus/ 156
Gastereyen/ derselben Gott ware Comus/ 147
Gebet/ wie es beschaffen/ 16
Geburt/ derer stehet der Mond vor/ 39
sein Bildnus/ 159
ihme ward der Masholder geheyliget/ ibid.
es sind zweyerley Geburts-Engel/ 160
der Böse erscheinet zum öfftern/ ib.
Euthymus überwindet einen Genius/ ib.
Geheimnissen sind nicht jedem zu offenbahren/ 52
Geilheit/ wie sie vom Philoxenes vorgestellet worden/ 52
Geiß/ warumb sie geehret worden/ 52
bedeutet gut Gehör/ Unkeuschheit/ und eine Hure/ oder leichtfertig Weib/ 203
Geißhirten/ hochgehalten/ 52
Gelegenheit ist eins mit der Fortun/ 168
ihre Abbildung/ ib.
ihre stete Gefärtin ist die Reu/ ib.
Gemählde wurden bey den Römern für sehr heylig gehalten/ 7
warum sie nackend/ ib.
vom wem sie verachtet worden/ ib.
wurden in öffentlichen Processionen herumbgetragen/ ib.
des Fürsten Genius/ ib.
ihme wurde der Maßholder geheyliget/ 159
es sind zweyerley Genii/ 160
der böse erscheinet zum öfftern/ ib.
einer wird überwunden/ ib.
ihre Statue ohne Kopf/ ib.
Gerücht ist zweyerley/ 140
Geschick was es sey/ 107
Gesundheit/ derselben Kennzeichen/ 32
ihr Bildnis/ ib.
Geyer ist ein Bildnis der Natur/ 43
der Juno gewidmet/ 64
dem Mars geheyliget/ 145
bedeutet Liebe und Barmhertzigkeit/ item Aufrichtigkeit und Unschuld/ 206
Glück/ 161
warumb es getadelt werde/ ib.
ist nichts/ ib.
ist zweyerley/ ib.
wird vom Virgilius beschrieben/ 162
ihme wird Plutus in die Hände gegeben/ ib.
wird vom Martianus beschrieben/ ib.
das gute und böse/ 163
das Gute/ 168
Seneca vom Glück/ ib.
[Spaltenumbruch]
dasselbe und die Gelegenheit sind eins/ 168
Glück der Scythen/ 169
ist gläsern/ ib.
wird für den Mond genommen/ ib.
wer nach des Aristoteles Meinung glückseelig seye/ 170
wie Cebes sie beschreibe/ 170
Gonzaga/ dieses Herzogen von Mantua Leibschild/ 199
GOTT ist unbildlich/ 3
mag durch keine Figur entworffen werden/ ib.
Götter/ woher ihre Menge entstanden/ 2
die zwölff vornehmsten/ ib.
die Rathherren-Götter/ 3
warum den Göttern Menschliche Bildnussen zugeeignet worden/ 6
ihr Ursprung/ 4
auf was Weise sie bey den Alten eingeführet worden/ 20
ihre Hände küssen/ 41
denen droheten die Alten/ 45
warum ihnen Lanzen zugeeignet worden/ 63
Götter der Alten kan man nicht allezeit voneinander unterscheiden/ 77
ihr Secretarius/ 108
ihre Botten/ 110
die gebundene Götter/ 143
unter allen ist Amor der Jüngste/ 176
sind allesamt Männliches und Weibliches Geschlechtes/ 190
Gold-Regen/ 101
Gorgon/ ein abscheuliches Thier in Lybien/ 134
die Gorgonen/ 135
Granat-Apffel für die Eintracht genommen/ 114
Graß/ dem Mars geheyliget/ 145
Gratien der Venus Gefertinnen/ 191
sind der Venus und des Bacchus Töchter/ ib.
sie und Horae sollen einerley Göttinnen seyn/ ib.
wieviel ihrer seyen/ 192
warum sie der Venus Gefärtinnen/ ib.
ihre Namen/ 193
wie sie von den Eleern gebildet worden/ ib.
warum man ihren Tempel mitten auf der Gassen habe pflegen aufzubauen/ ib.
warum drey Gratien seyen/ ib.
warum sie lächlen/ ib.
warumb sie jung und als Jungfrauen gebildet werden/ ib.
werden durch Mercurium angeführet/ 195
Grausamkeit des Commodus/ 136
Greiffen/ 127
Grimm/ 141
hat sonst mehr andere Namen/ ib.
wie sie vom Martianus beschrieben worden/ 73
Schlüssel in ihrer Hand/ ib.
ihr ware der Zirnenbaum gewidmet/ 74
ihr Bildnis/ 75. 76
Opfer/ 75
Guckguck/ warumb er der Juno zugeeignet worden/ 65
<TEI>
  <text>
    <back>
      <div type="index">
        <list>
          <pb facs="#f0348" xml:id="pb-1602" n="TA 1680, Register, nach S. 212 [VI]"/>
          <cb/>
          <item rend="indented">bedeuten eine sichere Wacht/ item Schweigen/ und einen Feind der Poesie/ <ref target="#p1592.4">208</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1370 http://d-nb.info/gnd/118689231 http://viaf.org/viaf/20474704">Galathea</persName>/ <ref target="#n1438.1">86</ref></item>
          <item>Galle wurde bey dem Opfer der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName> weggeworffen/ <ref target="#n1419.1">69</ref></item>
          <item>Garten/ ein Gott derselben ist <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-4010">Mutinus</persName>/ <ref target="#n1516.1">156</ref></item>
          <item>Gastereyen/ derselben Gott ware <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3992">Comus</persName>/ <ref target="#n1507.1">147</ref></item>
          <item>Gebet/ wie es beschaffen/ <ref target="#n1363.1">16</ref></item>
          <item>Geburt/ derer stehet der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3295 http://d-nb.info/gnd/118634615 http://viaf.org/viaf/45095692">Mond</persName> vor/ <ref target="#n1387.3">39</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3933">Geburts-Engel</persName>/ <ref target="#p1518.1">158</ref></item>
          <item rend="indented">sein Bildnus/ <ref target="#p1519.1">159</ref></item>
          <item rend="indented">ihme ward der Masholder geheyliget/ <ref rendition="#aq" target="#p1519.2">ibid.</ref></item>
          <item rend="indented">es sind zweyerley Geburts-Engel/ <ref target="#p1520.1">160</ref></item>
          <item rend="indented">der Böse erscheinet zum öfftern/ <ref rendition="#aq" target="#n1520.1">ib.</ref></item>
          <item rend="indented"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-4021 http://d-nb.info/gnd/119191296 http://viaf.org/viaf/816406">Euthymus</persName> überwindet einen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3933">Genius</persName>/ <ref rendition="#aq" target="#n1520.2">ib.</ref></item>
          <item>Geheimnissen sind nicht jedem zu offenbahren/ <ref target="#pb-1401">52</ref></item>
          <item>Geilheit/ wie sie vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3424 http://www.getty.edu/vow/ULANFullDisplay?find=&amp;role=&amp;nation=&amp;subjectid=500063648 http://viaf.org/viaf/96115771">Philoxenes</persName> vorgestellet worden/ <ref target="#n1401.2">52</ref></item>
          <item>Geiß/ warumb sie geehret worden/ <ref target="#n1401.3">52</ref></item>
          <item rend="indented">bedeutet gut Gehör/ Unkeuschheit/ und eine Hure/ oder leichtfertig Weib/ <ref target="#p1587.4">203</ref></item>
          <item>Geißhirten/ hochgehalten/ <ref target="#n1401.4">52</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3698">Gelegenheit</persName> ist eins mit der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-555 http://d-nb.info/gnd/118893025 http://viaf.org/viaf/69727614">Fortun</persName>/ <ref target="#p1531.1">168</ref></item>
          <item rend="indented">ihre Abbildung/ <ref rendition="#aq" target="#p1531.2">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">ihre stete Gefärtin ist die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3695">Reu</persName>/ <ref rendition="#aq" target="#n1531.3">ib.</ref></item>
          <item>Gemählde wurden bey den Römern für sehr heylig gehalten/ <ref target="#p1352.1">7</ref></item>
          <item rend="indented">warum sie nackend/ <ref rendition="#aq" target="#p1352.2">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">vom wem sie verachtet worden/ <ref rendition="#aq" target="#n1352.1">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">wurden in öffentlichen Processionen herumbgetragen/ <ref rendition="#aq" target="#p1352.3">ib.</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3933">Genius</persName> oder <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3933">Geburts-Engel</persName>/ <ref target="#p1518.1">158</ref></item>
          <item rend="indented">des Fürsten Genius/ <ref rendition="#aq" target="#n1518.1">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">ihme wurde der Maßholder geheyliget/ <ref rendition="#aq" target="#p1519.2"><choice><sic>ib.</sic><corr>159</corr></choice></ref></item>
          <item rend="indented">es sind zweyerley Genii/ <ref target="#p1520.1">160</ref></item>
          <item rend="indented">der böse erscheinet zum öfftern/ <ref rendition="#aq" target="#n1520.1">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">einer wird überwunden/ <ref rendition="#aq" target="#n1520.2">ib.</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-360 http://d-nb.info/gnd/118714368 http://viaf.org/viaf/91602557">Gerechtigkeit</persName>/ <ref target="#p1526.1">164</ref></item>
          <item rend="indented">ihre Statue ohne Kopf/ <ref rendition="#aq" target="#n1526.1">ib.</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-144">Gerücht</persName> ist zweyerley/ <ref target="#p1498.1">140</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3703">Geschick</persName> was es sey/ <ref target="#n1462.1">107</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-753 http://d-nb.info/gnd/118900293 http://viaf.org/viaf/74651613">Gesundheit</persName>/ derselben Kennzeichen/ <ref target="#p1379.1">32</ref></item>
          <item rend="indented">ihr Bildnis/ <ref target="#n1379.1">ib.</ref></item>
          <item>Geyer ist ein Bildnis der Natur/ <ref target="#n1391.1">43</ref></item>
          <item rend="indented">der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName> gewidmet/ <ref target="#n1414.2">64</ref></item>
          <item rend="indented">dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> geheyliget/ <ref target="#p1504.3">145</ref></item>
          <item rend="indented">bedeutet Liebe und Barmhertzigkeit/ item Aufrichtigkeit und Unschuld/ <ref target="#p1590.7">206</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2393">Glaucus</persName>/ <ref target="#n1437.1">85</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-555 http://d-nb.info/gnd/118893025 http://viaf.org/viaf/69727614">Glück</persName>/ <ref target="#d1522.1">161</ref></item>
          <item rend="indented">warumb es getadelt werde/ <ref rendition="#aq" target="#p1522.1">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">ist nichts/ <ref rendition="#aq" target="#n1522.1">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">ist zweyerley/ <ref rendition="#aq" target="#n1522.2">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">wird vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-410 http://d-nb.info/gnd/118626574 http://viaf.org/viaf/8194433">Virgilius</persName> beschrieben/ <ref target="#a1523.1">162</ref></item>
          <item rend="indented">ihme wird <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3317">Plutus</persName> in die Hände gegeben/ <ref rendition="#aq" target="#p1523.1">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">wird vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2044 http://d-nb.info/gnd/118578278 http://viaf.org/viaf/95152094">Martianus</persName> beschrieben/ <ref rendition="#aq" target="#a1523.2">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">das gute und böse/ <ref target="#p1525.1">163</ref></item>
          <item rend="indented">das Gute/ <ref target="#n1531.1">168</ref></item>
          <item rend="indented"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-842 http://d-nb.info/gnd/118613200 http://viaf.org/viaf/90637919">Seneca</persName> vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-555 http://d-nb.info/gnd/118893025 http://viaf.org/viaf/69727614">Glück</persName>/ <ref rendition="#aq" target="#n1531.2">ib.</ref></item>
          <cb/>
          <item rend="indented">dasselbe und die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3698">Gelegenheit</persName> sind eins/ <ref target="#p1531.1">168</ref></item>
          <item rend="indented"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-555 http://d-nb.info/gnd/118893025 http://viaf.org/viaf/69727614">Glück</persName> der Scythen/ <ref target="#p1532.1">169</ref></item>
          <item rend="indented">ist gläsern/ <ref rendition="#aq" target="#p1532.2">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">wird für den Mond genommen/ <ref rendition="#aq" target="#n1532.3">ib.</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3705">Glückseeligkeit</persName>/ <ref target="#p1533.2">170</ref></item>
          <item rend="indented">wer nach des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-112 http://d-nb.info/gnd/118650130 http://viaf.org/viaf/7524651">Aristoteles</persName> Meinung glückseelig seye/ <ref target="#n1533.2"><choice><sic>17</sic><corr>170</corr></choice></ref></item>
          <item rend="indented">wie <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3675 http://d-nb.info/gnd/100076378 http://viaf.org/viaf/56617989">Cebes</persName> sie beschreibe/ <ref target="#n1533.3">170</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1381 http://d-nb.info/gnd/119228130 http://viaf.org/viaf/59186552">Gonzaga</persName>/ dieses <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1381 http://d-nb.info/gnd/119228130 http://viaf.org/viaf/59186552">Herzogen von Mantua</persName> Leibschild/ <ref target="#d1579.1">199</ref></item>
          <item rend="indented"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-204">GOTT</persName> ist unbildlich/ <ref target="#n1348.1">3</ref></item>
          <item rend="indented">mag durch keine Figur entworffen werden/ <ref rendition="#aq" target="#n1348.2">ib.</ref></item>
          <item>Götter/ woher ihre Menge entstanden/ <ref target="#n1347.1">2</ref></item>
          <item rend="indented">die zwölff vornehmsten/ <ref rendition="#aq" target="#n1347.2">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">die Rathherren-Götter/ <ref target="#n1348.3">3</ref></item>
          <item rend="indented">warum den Göttern Menschliche Bildnussen zugeeignet worden/ <ref target="#n1351.1">6</ref></item>
          <item rend="indented">ihr Ursprung/ <ref target="#n1349.2">4</ref></item>
          <item rend="indented">auf was Weise sie bey den Alten eingeführet worden/ <ref target="#p1367.1">20</ref></item>
          <item rend="indented">ihre Hände küssen/ <ref target="#n1389.1">41</ref></item>
          <item rend="indented">denen droheten die Alten/ <ref target="#n1393.1">45</ref></item>
          <item rend="indented">warum ihnen Lanzen zugeeignet worden/ <ref target="#n1413.1">63</ref></item>
          <item rend="indented">Götter der Alten kan man nicht allezeit voneinander unterscheiden/ <ref target="#n1428.1">77</ref></item>
          <item rend="indented">ihr <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3532">Secretarius</persName>/ <ref target="#n1463.2">108</ref></item>
          <item rend="indented">ihre Botten/ <ref target="#n1465.1">110</ref></item>
          <item rend="indented">die gebundene Götter/ <ref target="#n1502.2">143</ref></item>
          <item rend="indented">unter allen ist <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1682 http://d-nb.info/gnd/11850262X http://viaf.org/viaf/35247458">Amor</persName> der Jüngste/ <ref target="#n1541.2">176</ref></item>
          <item rend="indented">sind allesamt Männliches und Weibliches Geschlechtes/ <ref target="#p1557.1">190</ref></item>
          <item>Gold-Regen/ <ref target="#n1456.4">101</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-329 http://d-nb.info/gnd/118943936 http://viaf.org/viaf/37715717">Gorgon</persName>/ ein abscheuliches Thier in <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-983 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=1000172">Lybien</placeName>/ <ref target="#n1492.2">134</ref></item>
          <item rend="indented">die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3184 http://d-nb.info/gnd/124480802 http://viaf.org/viaf/69862703">Gorgonen</persName>/ <ref target="#p1493.1">135</ref></item>
          <item>Granat-Apffel für die Eintracht genommen/ <ref target="#n1470.2">114</ref></item>
          <item>Graß/ dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> geheyliget/ <ref target="#p1504.5">145</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1052 http://d-nb.info/gnd/11863934X http://viaf.org/viaf/15562925">Gratien</persName> der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> Gefertinnen/ <ref target="#p1559.1">191</ref></item>
          <item rend="indented">sind der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> und des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-133 http://d-nb.info/gnd/118651439 http://viaf.org/viaf/27864934">Bacchus</persName> Töchter/ <ref rendition="#aq" target="#n1559.1">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">sie und <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3594">Horae</persName> sollen einerley Göttinnen seyn/ <ref rendition="#aq" target="#n1559.2">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">wieviel ihrer seyen/ <ref target="#n1560.3">192</ref></item>
          <item rend="indented">warum sie der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> Gefärtinnen/ <ref rendition="#aq" target="#n1560.2">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">ihre Namen/ <ref target="#n1561.1">193</ref></item>
          <item rend="indented">wie sie von den Eleern gebildet worden/ <ref rendition="#aq" target="#p1561.1">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">warum man ihren Tempel mitten auf der Gassen habe pflegen aufzubauen/ <ref rendition="#aq" target="#n1561.2">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">warum drey <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1052 http://d-nb.info/gnd/11863934X http://viaf.org/viaf/15562925">Gratien</persName> seyen/ <ref rendition="#aq" target="#n1561.3">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">warum sie lächlen/ <ref rendition="#aq" target="#n1561.4">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">warumb sie jung und als Jungfrauen gebildet werden/ <ref rendition="#aq" target="#n1561.5">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">werden durch <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-342 http://d-nb.info/gnd/118641077 http://viaf.org/viaf/102459012">Mercurium</persName> angeführet/ <ref target="#a1564.1">195</ref></item>
          <item>Grausamkeit des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-913 http://d-nb.info/gnd/118521713 http://viaf.org/viaf/23502412">Commodus</persName>/ <ref target="#pb-1494">136</ref></item>
          <item>Greiffen/ <ref target="#n1484.2">127</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3856">Grimm</persName>/ <ref target="#p1499.1">141</ref></item>
          <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3089">Grosse Mutter</persName>/ <ref target="#d1422.1">72</ref></item>
          <item rend="indented">hat sonst mehr andere Namen/ <ref target="#p1422.3">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">wie sie vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2044 http://d-nb.info/gnd/118578278 http://viaf.org/viaf/95152094">Martianus</persName> beschrieben worden/ <ref target="#n1424.1">73</ref></item>
          <item rend="indented">Schlüssel in ihrer Hand/ <ref rendition="#aq" target="#p1424.1">ib.</ref></item>
          <item rend="indented">ihr ware der Zirnenbaum gewidmet/ <ref target="#p1425.1">74</ref></item>
          <item rend="indented">ihr Bildnis/ <ref target="#n1426.2">75</ref>. <ref target="#pb-1427">76</ref></item>
          <item rend="indented">Opfer/ <ref target="#n1426.3">75</ref></item>
          <item>Guckguck/ warumb er der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName> zugeeignet worden/ <ref target="#n1415.6">65</ref></item>
        </list>
      </div>
    </back>
  </text>
</TEI>
[TA 1680, Register, nach S. 212 [VI]/0348] bedeuten eine sichere Wacht/ item Schweigen/ und einen Feind der Poesie/ 208 Galathea/ 86 Galle wurde bey dem Opfer der Juno weggeworffen/ 69 Garten/ ein Gott derselben ist Mutinus/ 156 Gastereyen/ derselben Gott ware Comus/ 147 Gebet/ wie es beschaffen/ 16 Geburt/ derer stehet der Mond vor/ 39 Geburts-Engel/ 158 sein Bildnus/ 159 ihme ward der Masholder geheyliget/ ibid. es sind zweyerley Geburts-Engel/ 160 der Böse erscheinet zum öfftern/ ib. Euthymus überwindet einen Genius/ ib. Geheimnissen sind nicht jedem zu offenbahren/ 52 Geilheit/ wie sie vom Philoxenes vorgestellet worden/ 52 Geiß/ warumb sie geehret worden/ 52 bedeutet gut Gehör/ Unkeuschheit/ und eine Hure/ oder leichtfertig Weib/ 203 Geißhirten/ hochgehalten/ 52 Gelegenheit ist eins mit der Fortun/ 168 ihre Abbildung/ ib. ihre stete Gefärtin ist die Reu/ ib. Gemählde wurden bey den Römern für sehr heylig gehalten/ 7 warum sie nackend/ ib. vom wem sie verachtet worden/ ib. wurden in öffentlichen Processionen herumbgetragen/ ib. Genius oder Geburts-Engel/ 158 des Fürsten Genius/ ib. ihme wurde der Maßholder geheyliget/ 159 es sind zweyerley Genii/ 160 der böse erscheinet zum öfftern/ ib. einer wird überwunden/ ib. Gerechtigkeit/ 164 ihre Statue ohne Kopf/ ib. Gerücht ist zweyerley/ 140 Geschick was es sey/ 107 Gesundheit/ derselben Kennzeichen/ 32 ihr Bildnis/ ib. Geyer ist ein Bildnis der Natur/ 43 der Juno gewidmet/ 64 dem Mars geheyliget/ 145 bedeutet Liebe und Barmhertzigkeit/ item Aufrichtigkeit und Unschuld/ 206 Glaucus/ 85 Glück/ 161 warumb es getadelt werde/ ib. ist nichts/ ib. ist zweyerley/ ib. wird vom Virgilius beschrieben/ 162 ihme wird Plutus in die Hände gegeben/ ib. wird vom Martianus beschrieben/ ib. das gute und böse/ 163 das Gute/ 168 Seneca vom Glück/ ib. dasselbe und die Gelegenheit sind eins/ 168 Glück der Scythen/ 169 ist gläsern/ ib. wird für den Mond genommen/ ib. Glückseeligkeit/ 170 wer nach des Aristoteles Meinung glückseelig seye/ 170 wie Cebes sie beschreibe/ 170 Gonzaga/ dieses Herzogen von Mantua Leibschild/ 199 GOTT ist unbildlich/ 3 mag durch keine Figur entworffen werden/ ib. Götter/ woher ihre Menge entstanden/ 2 die zwölff vornehmsten/ ib. die Rathherren-Götter/ 3 warum den Göttern Menschliche Bildnussen zugeeignet worden/ 6 ihr Ursprung/ 4 auf was Weise sie bey den Alten eingeführet worden/ 20 ihre Hände küssen/ 41 denen droheten die Alten/ 45 warum ihnen Lanzen zugeeignet worden/ 63 Götter der Alten kan man nicht allezeit voneinander unterscheiden/ 77 ihr Secretarius/ 108 ihre Botten/ 110 die gebundene Götter/ 143 unter allen ist Amor der Jüngste/ 176 sind allesamt Männliches und Weibliches Geschlechtes/ 190 Gold-Regen/ 101 Gorgon/ ein abscheuliches Thier in Lybien/ 134 die Gorgonen/ 135 Granat-Apffel für die Eintracht genommen/ 114 Graß/ dem Mars geheyliget/ 145 Gratien der Venus Gefertinnen/ 191 sind der Venus und des Bacchus Töchter/ ib. sie und Horae sollen einerley Göttinnen seyn/ ib. wieviel ihrer seyen/ 192 warum sie der Venus Gefärtinnen/ ib. ihre Namen/ 193 wie sie von den Eleern gebildet worden/ ib. warum man ihren Tempel mitten auf der Gassen habe pflegen aufzubauen/ ib. warum drey Gratien seyen/ ib. warum sie lächlen/ ib. warumb sie jung und als Jungfrauen gebildet werden/ ib. werden durch Mercurium angeführet/ 195 Grausamkeit des Commodus/ 136 Greiffen/ 127 Grimm/ 141 Grosse Mutter/ 72 hat sonst mehr andere Namen/ ib. wie sie vom Martianus beschrieben worden/ 73 Schlüssel in ihrer Hand/ ib. ihr ware der Zirnenbaum gewidmet/ 74 ihr Bildnis/ 75. 76 Opfer/ 75 Guckguck/ warumb er der Juno zugeeignet worden/ 65

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Sandrart.net: Bereitstellung der Texttranskription in XML/TEI. (2014-06-24T13:18:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme aus sandrart.net entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate. (2014-06-24T13:18:31Z)
Benjamin Fiechter: Konvertierung nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat. (2014-06-24T13:18:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Bei Worttrennungen am Spalten- oder Seitenumbruch, steht das gesamte Wort auf der vorhergehenden Spalte bzw. Seite.
  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680/348
Zitationshilfe: Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680, S. TA 1680, Register, nach S. 212 [VI]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680/348>, abgerufen am 31.10.2024.