Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680.[Spaltenumbruch]
bedeuten eine sichere Wacht/ item Schweigen/ und einen Feind der Poesie/ 208 Galathea/ 86 Galle wurde bey dem Opfer der Juno weggeworffen/ 69 Garten/ ein Gott derselben ist Mutinus/ 156 Gastereyen/ derselben Gott ware Comus/ 147 Gebet/ wie es beschaffen/ 16 Geburt/ derer stehet der Mond vor/ 39 Geburts-Engel/ 158 sein Bildnus/ 159 ihme ward der Masholder geheyliget/ ibid. es sind zweyerley Geburts-Engel/ 160 der Böse erscheinet zum öfftern/ ib. Geheimnissen sind nicht jedem zu offenbahren/ 52 Geilheit/ wie sie vom Philoxenes vorgestellet worden/ 52 Geiß/ warumb sie geehret worden/ 52 bedeutet gut Gehör/ Unkeuschheit/ und eine Hure/ oder leichtfertig Weib/ 203 Geißhirten/ hochgehalten/ 52 ihre Abbildung/ ib. ihre stete Gefärtin ist die Reu/ ib. Gemählde wurden bey den Römern für sehr heylig gehalten/ 7 warum sie nackend/ ib. vom wem sie verachtet worden/ ib. wurden in öffentlichen Processionen herumbgetragen/ ib. des Fürsten Genius/ ib. ihme wurde der Maßholder geheyliget/ 159 es sind zweyerley Genii/ 160 der böse erscheinet zum öfftern/ ib. einer wird überwunden/ ib. Gerechtigkeit/ 164 ihre Statue ohne Kopf/ ib. Gerücht ist zweyerley/ 140 Geschick was es sey/ 107 Gesundheit/ derselben Kennzeichen/ 32 ihr Bildnis/ ib. Geyer ist ein Bildnis der Natur/ 43 der Juno gewidmet/ 64 dem Mars geheyliget/ 145 bedeutet Liebe und Barmhertzigkeit/ item Aufrichtigkeit und Unschuld/ 206 Glaucus/ 85 Glück/ 161 warumb es getadelt werde/ ib. ist nichts/ ib. ist zweyerley/ ib. wird vom Virgilius beschrieben/ 162 ihme wird Plutus in die Hände gegeben/ ib. wird vom Martianus beschrieben/ ib. das gute und böse/ 163 das Gute/ 168
[Spaltenumbruch]
dasselbe und die Gelegenheit sind eins/ 168 Glück der Scythen/ 169 ist gläsern/ ib. wird für den Mond genommen/ ib. Glückseeligkeit/ 170 wer nach des Aristoteles Meinung glückseelig seye/ 170 wie Cebes sie beschreibe/ 170 GOTT ist unbildlich/ 3 mag durch keine Figur entworffen werden/ ib. Götter/ woher ihre Menge entstanden/ 2 die zwölff vornehmsten/ ib. die Rathherren-Götter/ 3 warum den Göttern Menschliche Bildnussen zugeeignet worden/ 6 ihr Ursprung/ 4 auf was Weise sie bey den Alten eingeführet worden/ 20 ihre Hände küssen/ 41 denen droheten die Alten/ 45 warum ihnen Lanzen zugeeignet worden/ 63 Götter der Alten kan man nicht allezeit voneinander unterscheiden/ 77 ihr Secretarius/ 108 ihre Botten/ 110 die gebundene Götter/ 143 unter allen ist Amor der Jüngste/ 176 sind allesamt Männliches und Weibliches Geschlechtes/ 190 Gold-Regen/ 101 die Gorgonen/ 135 Granat-Apffel für die Eintracht genommen/ 114 Graß/ dem Mars geheyliget/ 145 sie und Horae sollen einerley Göttinnen seyn/ ib. wieviel ihrer seyen/ 192 warum sie der Venus Gefärtinnen/ ib. ihre Namen/ 193 wie sie von den Eleern gebildet worden/ ib. warum man ihren Tempel mitten auf der Gassen habe pflegen aufzubauen/ ib. warum drey Gratien seyen/ ib. warum sie lächlen/ ib. warumb sie jung und als Jungfrauen gebildet werden/ ib. werden durch Mercurium angeführet/ 195 Grausamkeit des Commodus/ 136 Greiffen/ 127 Grimm/ 141 Grosse Mutter/ 72 hat sonst mehr andere Namen/ ib. wie sie vom Martianus beschrieben worden/ 73 Schlüssel in ihrer Hand/ ib. ihr ware der Zirnenbaum gewidmet/ 74 ihr Bildnis/ 75. 76 Opfer/ 75 Guckguck/ warumb er der Juno zugeeignet worden/ 65
[Spaltenumbruch]
bedeuten eine sichere Wacht/ item Schweigen/ und einen Feind der Poesie/ 208 Galathea/ 86 Galle wurde bey dem Opfer der Juno weggeworffen/ 69 Garten/ ein Gott derselben ist Mutinus/ 156 Gastereyen/ derselben Gott ware Comus/ 147 Gebet/ wie es beschaffen/ 16 Geburt/ derer stehet der Mond vor/ 39 Geburts-Engel/ 158 sein Bildnus/ 159 ihme ward der Masholder geheyliget/ ibid. es sind zweyerley Geburts-Engel/ 160 der Böse erscheinet zum öfftern/ ib. Geheimnissen sind nicht jedem zu offenbahren/ 52 Geilheit/ wie sie vom Philoxenes vorgestellet worden/ 52 Geiß/ warumb sie geehret worden/ 52 bedeutet gut Gehör/ Unkeuschheit/ und eine Hure/ oder leichtfertig Weib/ 203 Geißhirten/ hochgehalten/ 52 ihre Abbildung/ ib. ihre stete Gefärtin ist die Reu/ ib. Gemählde wurden bey den Römern für sehr heylig gehalten/ 7 warum sie nackend/ ib. vom wem sie verachtet worden/ ib. wurden in öffentlichen Processionen herumbgetragen/ ib. des Fürsten Genius/ ib. ihme wurde der Maßholder geheyliget/ 159 es sind zweyerley Genii/ 160 der böse erscheinet zum öfftern/ ib. einer wird überwunden/ ib. Gerechtigkeit/ 164 ihre Statue ohne Kopf/ ib. Gerücht ist zweyerley/ 140 Geschick was es sey/ 107 Gesundheit/ derselben Kennzeichen/ 32 ihr Bildnis/ ib. Geyer ist ein Bildnis der Natur/ 43 der Juno gewidmet/ 64 dem Mars geheyliget/ 145 bedeutet Liebe und Barmhertzigkeit/ item Aufrichtigkeit und Unschuld/ 206 Glaucus/ 85 Glück/ 161 warumb es getadelt werde/ ib. ist nichts/ ib. ist zweyerley/ ib. wird vom Virgilius beschrieben/ 162 ihme wird Plutus in die Hände gegeben/ ib. wird vom Martianus beschrieben/ ib. das gute und böse/ 163 das Gute/ 168
[Spaltenumbruch]
dasselbe und die Gelegenheit sind eins/ 168 Glück der Scythen/ 169 ist gläsern/ ib. wird für den Mond genommen/ ib. Glückseeligkeit/ 170 wer nach des Aristoteles Meinung glückseelig seye/ 170 wie Cebes sie beschreibe/ 170 GOTT ist unbildlich/ 3 mag durch keine Figur entworffen werden/ ib. Götter/ woher ihre Menge entstanden/ 2 die zwölff vornehmsten/ ib. die Rathherren-Götter/ 3 warum den Göttern Menschliche Bildnussen zugeeignet worden/ 6 ihr Ursprung/ 4 auf was Weise sie bey den Alten eingeführet worden/ 20 ihre Hände küssen/ 41 denen droheten die Alten/ 45 warum ihnen Lanzen zugeeignet worden/ 63 Götter der Alten kan man nicht allezeit voneinander unterscheiden/ 77 ihr Secretarius/ 108 ihre Botten/ 110 die gebundene Götter/ 143 unter allen ist Amor der Jüngste/ 176 sind allesamt Männliches und Weibliches Geschlechtes/ 190 Gold-Regen/ 101 die Gorgonen/ 135 Granat-Apffel für die Eintracht genommen/ 114 Graß/ dem Mars geheyliget/ 145 sie und Horae sollen einerley Göttinnen seyn/ ib. wieviel ihrer seyen/ 192 warum sie der Venus Gefärtinnen/ ib. ihre Namen/ 193 wie sie von den Eleern gebildet worden/ ib. warum man ihren Tempel mitten auf der Gassen habe pflegen aufzubauen/ ib. warum drey Gratien seyen/ ib. warum sie lächlen/ ib. warumb sie jung und als Jungfrauen gebildet werden/ ib. werden durch Mercurium angeführet/ 195 Grausamkeit des Commodus/ 136 Greiffen/ 127 Grimm/ 141 Grosse Mutter/ 72 hat sonst mehr andere Namen/ ib. wie sie vom Martianus beschrieben worden/ 73 Schlüssel in ihrer Hand/ ib. ihr ware der Zirnenbaum gewidmet/ 74 ihr Bildnis/ 75. 76 Opfer/ 75 Guckguck/ warumb er der Juno zugeeignet worden/ 65
<TEI> <text> <back> <div type="index"> <list> <pb facs="#f0348" xml:id="pb-1602" n="TA 1680, Register, nach S. 212 [VI]"/> <cb/> <item rend="indented">bedeuten eine sichere Wacht/ item Schweigen/ und einen Feind der Poesie/ <ref target="#p1592.4">208</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1370 http://d-nb.info/gnd/118689231 http://viaf.org/viaf/20474704">Galathea</persName>/ <ref target="#n1438.1">86</ref></item> <item>Galle wurde bey dem Opfer der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName> weggeworffen/ <ref target="#n1419.1">69</ref></item> <item>Garten/ ein Gott derselben ist <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-4010">Mutinus</persName>/ <ref target="#n1516.1">156</ref></item> <item>Gastereyen/ derselben Gott ware <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3992">Comus</persName>/ <ref target="#n1507.1">147</ref></item> <item>Gebet/ wie es beschaffen/ <ref target="#n1363.1">16</ref></item> <item>Geburt/ derer stehet der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3295 http://d-nb.info/gnd/118634615 http://viaf.org/viaf/45095692">Mond</persName> vor/ <ref target="#n1387.3">39</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3933">Geburts-Engel</persName>/ <ref target="#p1518.1">158</ref></item> <item rend="indented">sein Bildnus/ <ref target="#p1519.1">159</ref></item> <item rend="indented">ihme ward der Masholder geheyliget/ <ref rendition="#aq" target="#p1519.2">ibid.</ref></item> <item rend="indented">es sind zweyerley Geburts-Engel/ <ref target="#p1520.1">160</ref></item> <item rend="indented">der Böse erscheinet zum öfftern/ <ref rendition="#aq" target="#n1520.1">ib.</ref></item> <item rend="indented"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-4021 http://d-nb.info/gnd/119191296 http://viaf.org/viaf/816406">Euthymus</persName> überwindet einen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3933">Genius</persName>/ <ref rendition="#aq" target="#n1520.2">ib.</ref></item> <item>Geheimnissen sind nicht jedem zu offenbahren/ <ref target="#pb-1401">52</ref></item> <item>Geilheit/ wie sie vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3424 http://www.getty.edu/vow/ULANFullDisplay?find=&role=&nation=&subjectid=500063648 http://viaf.org/viaf/96115771">Philoxenes</persName> vorgestellet worden/ <ref target="#n1401.2">52</ref></item> <item>Geiß/ warumb sie geehret worden/ <ref target="#n1401.3">52</ref></item> <item rend="indented">bedeutet gut Gehör/ Unkeuschheit/ und eine Hure/ oder leichtfertig Weib/ <ref target="#p1587.4">203</ref></item> <item>Geißhirten/ hochgehalten/ <ref target="#n1401.4">52</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3698">Gelegenheit</persName> ist eins mit der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-555 http://d-nb.info/gnd/118893025 http://viaf.org/viaf/69727614">Fortun</persName>/ <ref target="#p1531.1">168</ref></item> <item rend="indented">ihre Abbildung/ <ref rendition="#aq" target="#p1531.2">ib.</ref></item> <item rend="indented">ihre stete Gefärtin ist die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3695">Reu</persName>/ <ref rendition="#aq" target="#n1531.3">ib.</ref></item> <item>Gemählde wurden bey den Römern für sehr heylig gehalten/ <ref target="#p1352.1">7</ref></item> <item rend="indented">warum sie nackend/ <ref rendition="#aq" target="#p1352.2">ib.</ref></item> <item rend="indented">vom wem sie verachtet worden/ <ref rendition="#aq" target="#n1352.1">ib.</ref></item> <item rend="indented">wurden in öffentlichen Processionen herumbgetragen/ <ref rendition="#aq" target="#p1352.3">ib.</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3933">Genius</persName> oder <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3933">Geburts-Engel</persName>/ <ref target="#p1518.1">158</ref></item> <item rend="indented">des Fürsten Genius/ <ref rendition="#aq" target="#n1518.1">ib.</ref></item> <item rend="indented">ihme wurde der Maßholder geheyliget/ <ref rendition="#aq" target="#p1519.2"><choice><sic>ib.</sic><corr>159</corr></choice></ref></item> <item rend="indented">es sind zweyerley Genii/ <ref target="#p1520.1">160</ref></item> <item rend="indented">der böse erscheinet zum öfftern/ <ref rendition="#aq" target="#n1520.1">ib.</ref></item> <item rend="indented">einer wird überwunden/ <ref rendition="#aq" target="#n1520.2">ib.</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-360 http://d-nb.info/gnd/118714368 http://viaf.org/viaf/91602557">Gerechtigkeit</persName>/ <ref target="#p1526.1">164</ref></item> <item rend="indented">ihre Statue ohne Kopf/ <ref rendition="#aq" target="#n1526.1">ib.</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-144">Gerücht</persName> ist zweyerley/ <ref target="#p1498.1">140</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3703">Geschick</persName> was es sey/ <ref target="#n1462.1">107</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-753 http://d-nb.info/gnd/118900293 http://viaf.org/viaf/74651613">Gesundheit</persName>/ derselben Kennzeichen/ <ref target="#p1379.1">32</ref></item> <item rend="indented">ihr Bildnis/ <ref target="#n1379.1">ib.</ref></item> <item>Geyer ist ein Bildnis der Natur/ <ref target="#n1391.1">43</ref></item> <item rend="indented">der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName> gewidmet/ <ref target="#n1414.2">64</ref></item> <item rend="indented">dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> geheyliget/ <ref target="#p1504.3">145</ref></item> <item rend="indented">bedeutet Liebe und Barmhertzigkeit/ item Aufrichtigkeit und Unschuld/ <ref target="#p1590.7">206</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2393">Glaucus</persName>/ <ref target="#n1437.1">85</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-555 http://d-nb.info/gnd/118893025 http://viaf.org/viaf/69727614">Glück</persName>/ <ref target="#d1522.1">161</ref></item> <item rend="indented">warumb es getadelt werde/ <ref rendition="#aq" target="#p1522.1">ib.</ref></item> <item rend="indented">ist nichts/ <ref rendition="#aq" target="#n1522.1">ib.</ref></item> <item rend="indented">ist zweyerley/ <ref rendition="#aq" target="#n1522.2">ib.</ref></item> <item rend="indented">wird vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-410 http://d-nb.info/gnd/118626574 http://viaf.org/viaf/8194433">Virgilius</persName> beschrieben/ <ref target="#a1523.1">162</ref></item> <item rend="indented">ihme wird <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3317">Plutus</persName> in die Hände gegeben/ <ref rendition="#aq" target="#p1523.1">ib.</ref></item> <item rend="indented">wird vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2044 http://d-nb.info/gnd/118578278 http://viaf.org/viaf/95152094">Martianus</persName> beschrieben/ <ref rendition="#aq" target="#a1523.2">ib.</ref></item> <item rend="indented">das gute und böse/ <ref target="#p1525.1">163</ref></item> <item rend="indented">das Gute/ <ref target="#n1531.1">168</ref></item> <item rend="indented"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-842 http://d-nb.info/gnd/118613200 http://viaf.org/viaf/90637919">Seneca</persName> vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-555 http://d-nb.info/gnd/118893025 http://viaf.org/viaf/69727614">Glück</persName>/ <ref rendition="#aq" target="#n1531.2">ib.</ref></item> <cb/> <item rend="indented">dasselbe und die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3698">Gelegenheit</persName> sind eins/ <ref target="#p1531.1">168</ref></item> <item rend="indented"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-555 http://d-nb.info/gnd/118893025 http://viaf.org/viaf/69727614">Glück</persName> der Scythen/ <ref target="#p1532.1">169</ref></item> <item rend="indented">ist gläsern/ <ref rendition="#aq" target="#p1532.2">ib.</ref></item> <item rend="indented">wird für den Mond genommen/ <ref rendition="#aq" target="#n1532.3">ib.</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3705">Glückseeligkeit</persName>/ <ref target="#p1533.2">170</ref></item> <item rend="indented">wer nach des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-112 http://d-nb.info/gnd/118650130 http://viaf.org/viaf/7524651">Aristoteles</persName> Meinung glückseelig seye/ <ref target="#n1533.2"><choice><sic>17</sic><corr>170</corr></choice></ref></item> <item rend="indented">wie <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3675 http://d-nb.info/gnd/100076378 http://viaf.org/viaf/56617989">Cebes</persName> sie beschreibe/ <ref target="#n1533.3">170</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1381 http://d-nb.info/gnd/119228130 http://viaf.org/viaf/59186552">Gonzaga</persName>/ dieses <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1381 http://d-nb.info/gnd/119228130 http://viaf.org/viaf/59186552">Herzogen von Mantua</persName> Leibschild/ <ref target="#d1579.1">199</ref></item> <item rend="indented"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-204">GOTT</persName> ist unbildlich/ <ref target="#n1348.1">3</ref></item> <item rend="indented">mag durch keine Figur entworffen werden/ <ref rendition="#aq" target="#n1348.2">ib.</ref></item> <item>Götter/ woher ihre Menge entstanden/ <ref target="#n1347.1">2</ref></item> <item rend="indented">die zwölff vornehmsten/ <ref rendition="#aq" target="#n1347.2">ib.</ref></item> <item rend="indented">die Rathherren-Götter/ <ref target="#n1348.3">3</ref></item> <item rend="indented">warum den Göttern Menschliche Bildnussen zugeeignet worden/ <ref target="#n1351.1">6</ref></item> <item rend="indented">ihr Ursprung/ <ref target="#n1349.2">4</ref></item> <item rend="indented">auf was Weise sie bey den Alten eingeführet worden/ <ref target="#p1367.1">20</ref></item> <item rend="indented">ihre Hände küssen/ <ref target="#n1389.1">41</ref></item> <item rend="indented">denen droheten die Alten/ <ref target="#n1393.1">45</ref></item> <item rend="indented">warum ihnen Lanzen zugeeignet worden/ <ref target="#n1413.1">63</ref></item> <item rend="indented">Götter der Alten kan man nicht allezeit voneinander unterscheiden/ <ref target="#n1428.1">77</ref></item> <item rend="indented">ihr <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3532">Secretarius</persName>/ <ref target="#n1463.2">108</ref></item> <item rend="indented">ihre Botten/ <ref target="#n1465.1">110</ref></item> <item rend="indented">die gebundene Götter/ <ref target="#n1502.2">143</ref></item> <item rend="indented">unter allen ist <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1682 http://d-nb.info/gnd/11850262X http://viaf.org/viaf/35247458">Amor</persName> der Jüngste/ <ref target="#n1541.2">176</ref></item> <item rend="indented">sind allesamt Männliches und Weibliches Geschlechtes/ <ref target="#p1557.1">190</ref></item> <item>Gold-Regen/ <ref target="#n1456.4">101</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-329 http://d-nb.info/gnd/118943936 http://viaf.org/viaf/37715717">Gorgon</persName>/ ein abscheuliches Thier in <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-983 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&place=&nation=&subjectid=1000172">Lybien</placeName>/ <ref target="#n1492.2">134</ref></item> <item rend="indented">die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3184 http://d-nb.info/gnd/124480802 http://viaf.org/viaf/69862703">Gorgonen</persName>/ <ref target="#p1493.1">135</ref></item> <item>Granat-Apffel für die Eintracht genommen/ <ref target="#n1470.2">114</ref></item> <item>Graß/ dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> geheyliget/ <ref target="#p1504.5">145</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1052 http://d-nb.info/gnd/11863934X http://viaf.org/viaf/15562925">Gratien</persName> der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> Gefertinnen/ <ref target="#p1559.1">191</ref></item> <item rend="indented">sind der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> und des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-133 http://d-nb.info/gnd/118651439 http://viaf.org/viaf/27864934">Bacchus</persName> Töchter/ <ref rendition="#aq" target="#n1559.1">ib.</ref></item> <item rend="indented">sie und <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3594">Horae</persName> sollen einerley Göttinnen seyn/ <ref rendition="#aq" target="#n1559.2">ib.</ref></item> <item rend="indented">wieviel ihrer seyen/ <ref target="#n1560.3">192</ref></item> <item rend="indented">warum sie der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> Gefärtinnen/ <ref rendition="#aq" target="#n1560.2">ib.</ref></item> <item rend="indented">ihre Namen/ <ref target="#n1561.1">193</ref></item> <item rend="indented">wie sie von den Eleern gebildet worden/ <ref rendition="#aq" target="#p1561.1">ib.</ref></item> <item rend="indented">warum man ihren Tempel mitten auf der Gassen habe pflegen aufzubauen/ <ref rendition="#aq" target="#n1561.2">ib.</ref></item> <item rend="indented">warum drey <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1052 http://d-nb.info/gnd/11863934X http://viaf.org/viaf/15562925">Gratien</persName> seyen/ <ref rendition="#aq" target="#n1561.3">ib.</ref></item> <item rend="indented">warum sie lächlen/ <ref rendition="#aq" target="#n1561.4">ib.</ref></item> <item rend="indented">warumb sie jung und als Jungfrauen gebildet werden/ <ref rendition="#aq" target="#n1561.5">ib.</ref></item> <item rend="indented">werden durch <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-342 http://d-nb.info/gnd/118641077 http://viaf.org/viaf/102459012">Mercurium</persName> angeführet/ <ref target="#a1564.1">195</ref></item> <item>Grausamkeit des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-913 http://d-nb.info/gnd/118521713 http://viaf.org/viaf/23502412">Commodus</persName>/ <ref target="#pb-1494">136</ref></item> <item>Greiffen/ <ref target="#n1484.2">127</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3856">Grimm</persName>/ <ref target="#p1499.1">141</ref></item> <item><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3089">Grosse Mutter</persName>/ <ref target="#d1422.1">72</ref></item> <item rend="indented">hat sonst mehr andere Namen/ <ref target="#p1422.3">ib.</ref></item> <item rend="indented">wie sie vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2044 http://d-nb.info/gnd/118578278 http://viaf.org/viaf/95152094">Martianus</persName> beschrieben worden/ <ref target="#n1424.1">73</ref></item> <item rend="indented">Schlüssel in ihrer Hand/ <ref rendition="#aq" target="#p1424.1">ib.</ref></item> <item rend="indented">ihr ware der Zirnenbaum gewidmet/ <ref target="#p1425.1">74</ref></item> <item rend="indented">ihr Bildnis/ <ref target="#n1426.2">75</ref>. <ref target="#pb-1427">76</ref></item> <item rend="indented">Opfer/ <ref target="#n1426.3">75</ref></item> <item>Guckguck/ warumb er der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName> zugeeignet worden/ <ref target="#n1415.6">65</ref></item> </list> </div> </back> </text> </TEI> [TA 1680, Register, nach S. 212 [VI]/0348]
bedeuten eine sichere Wacht/ item Schweigen/ und einen Feind der Poesie/ 208
Galathea/ 86
Galle wurde bey dem Opfer der Juno weggeworffen/ 69
Garten/ ein Gott derselben ist Mutinus/ 156
Gastereyen/ derselben Gott ware Comus/ 147
Gebet/ wie es beschaffen/ 16
Geburt/ derer stehet der Mond vor/ 39
Geburts-Engel/ 158
sein Bildnus/ 159
ihme ward der Masholder geheyliget/ ibid.
es sind zweyerley Geburts-Engel/ 160
der Böse erscheinet zum öfftern/ ib.
Euthymus überwindet einen Genius/ ib.
Geheimnissen sind nicht jedem zu offenbahren/ 52
Geilheit/ wie sie vom Philoxenes vorgestellet worden/ 52
Geiß/ warumb sie geehret worden/ 52
bedeutet gut Gehör/ Unkeuschheit/ und eine Hure/ oder leichtfertig Weib/ 203
Geißhirten/ hochgehalten/ 52
Gelegenheit ist eins mit der Fortun/ 168
ihre Abbildung/ ib.
ihre stete Gefärtin ist die Reu/ ib.
Gemählde wurden bey den Römern für sehr heylig gehalten/ 7
warum sie nackend/ ib.
vom wem sie verachtet worden/ ib.
wurden in öffentlichen Processionen herumbgetragen/ ib.
Genius oder Geburts-Engel/ 158
des Fürsten Genius/ ib.
ihme wurde der Maßholder geheyliget/ 159
es sind zweyerley Genii/ 160
der böse erscheinet zum öfftern/ ib.
einer wird überwunden/ ib.
Gerechtigkeit/ 164
ihre Statue ohne Kopf/ ib.
Gerücht ist zweyerley/ 140
Geschick was es sey/ 107
Gesundheit/ derselben Kennzeichen/ 32
ihr Bildnis/ ib.
Geyer ist ein Bildnis der Natur/ 43
der Juno gewidmet/ 64
dem Mars geheyliget/ 145
bedeutet Liebe und Barmhertzigkeit/ item Aufrichtigkeit und Unschuld/ 206
Glaucus/ 85
Glück/ 161
warumb es getadelt werde/ ib.
ist nichts/ ib.
ist zweyerley/ ib.
wird vom Virgilius beschrieben/ 162
ihme wird Plutus in die Hände gegeben/ ib.
wird vom Martianus beschrieben/ ib.
das gute und böse/ 163
das Gute/ 168
Seneca vom Glück/ ib.
dasselbe und die Gelegenheit sind eins/ 168
Glück der Scythen/ 169
ist gläsern/ ib.
wird für den Mond genommen/ ib.
Glückseeligkeit/ 170
wer nach des Aristoteles Meinung glückseelig seye/ 170
wie Cebes sie beschreibe/ 170
Gonzaga/ dieses Herzogen von Mantua Leibschild/ 199
GOTT ist unbildlich/ 3
mag durch keine Figur entworffen werden/ ib.
Götter/ woher ihre Menge entstanden/ 2
die zwölff vornehmsten/ ib.
die Rathherren-Götter/ 3
warum den Göttern Menschliche Bildnussen zugeeignet worden/ 6
ihr Ursprung/ 4
auf was Weise sie bey den Alten eingeführet worden/ 20
ihre Hände küssen/ 41
denen droheten die Alten/ 45
warum ihnen Lanzen zugeeignet worden/ 63
Götter der Alten kan man nicht allezeit voneinander unterscheiden/ 77
ihr Secretarius/ 108
ihre Botten/ 110
die gebundene Götter/ 143
unter allen ist Amor der Jüngste/ 176
sind allesamt Männliches und Weibliches Geschlechtes/ 190
Gold-Regen/ 101
Gorgon/ ein abscheuliches Thier in Lybien/ 134
die Gorgonen/ 135
Granat-Apffel für die Eintracht genommen/ 114
Graß/ dem Mars geheyliget/ 145
Gratien der Venus Gefertinnen/ 191
sind der Venus und des Bacchus Töchter/ ib.
sie und Horae sollen einerley Göttinnen seyn/ ib.
wieviel ihrer seyen/ 192
warum sie der Venus Gefärtinnen/ ib.
ihre Namen/ 193
wie sie von den Eleern gebildet worden/ ib.
warum man ihren Tempel mitten auf der Gassen habe pflegen aufzubauen/ ib.
warum drey Gratien seyen/ ib.
warum sie lächlen/ ib.
warumb sie jung und als Jungfrauen gebildet werden/ ib.
werden durch Mercurium angeführet/ 195
Grausamkeit des Commodus/ 136
Greiffen/ 127
Grimm/ 141
Grosse Mutter/ 72
hat sonst mehr andere Namen/ ib.
wie sie vom Martianus beschrieben worden/ 73
Schlüssel in ihrer Hand/ ib.
ihr ware der Zirnenbaum gewidmet/ 74
ihr Bildnis/ 75. 76
Opfer/ 75
Guckguck/ warumb er der Juno zugeeignet worden/ 65
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Sandrart.net: Bereitstellung der Texttranskription in XML/TEI.
(2014-06-24T13:18:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme aus sandrart.net entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate.
(2014-06-24T13:18:31Z)
Benjamin Fiechter: Konvertierung nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat.
(2014-06-24T13:18:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |