Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:
<< vorherige Seite

Judae Iscariothis Zucht-Hauß/
einem mehr geben/ dem andern weniger/ also hat die Na-
tur kein Gleichheit in Außthailung der Gesichter/ son-
dern einem ein schönere Gestalt spendiret/ als dem ande-
ren/ vnd also seynd nit alle Weibs-Bilder schön vnd wol-
gestalt/ sondern es gibt auch schändliche vnd ohngeformb-
te Gesichter/ dahero wie der König Assuerus seine Vasthi
abgedancket/ vnd ein andere Frau-Gemahlin zu erkisen
beschlossen/ hat er in alle Landschafften außgeschickt jun-
ge Mädl zu suchen/ aber schöne/ keine Großmaul-Asiati-
sche/ keine Langnaß-Arcadische/ keine Gelbfarb-Hele-
sponti
sche/ keine Grauaug-Cappadocische/ keine Buckl-
hafft-Atlantische/ keine Grobhaut-Mauritanische/ keine
Ohngeschickt-Trapezuntische/ keine/ sondern lauter schö-
ne/ ja die allerschönste soll man außerlesen/ auß denen er
nachmahls ein beliebige Königin erwöhlen könne: Nach-
deme Ihro Majestät dem König Asluero die wolgestalti-
ste Töchter seynd vorgeführt worden/ hat vor allen seinen
Augen wolgefallen ein überauß schönes Mädl mit Nah-
Esther. 15.men Esther, welche er dann ohnverzüglich zu einer Kö-
niglichen Frauen-Gemahlin außerwöhlt/ aber da hätte
jemand sollen die Gemüther der anderen einsehen/ was
Neydvolle Gedancken sie gegen disem Juden-Töchterl ge-
schöpfft/ ach/ dachte eine/ das Schelmen-Vieh hat ja das
Glück/ daß ihr der Hencker das Gesicht pegle; die Bestia,
sagt etwann ein andere bey ihr selbst/ ich wolt/ sie hätt
an statt ihrer schwartzen Augen ein paar gläferne Wam-
mes-Knöpff von einem Flecksteder; die dritte gedacht/
wär ich ein Spinnerin/ ich wolt ihr bey der Nacht das
Gesicht zurichten/ daß sie morgens fruhe solte ein Zi-
tracht haben/ wie ein Schwedischer Mantl-Kragen; die
Höppin! wünschte ein andere/ wär ich nur ein gifftiges
Wisserl/ ich wolt sie im Hof-Garten einmahl anblasen/
daß sie solt Rauden vnd Krätzen bekommen/ daß man alle

Tag

Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß/
einem mehr geben/ dem andern weniger/ alſo hat die Na-
tur kein Gleichheit in Außthailung der Geſichter/ ſon-
dern einem ein ſchoͤnere Geſtalt ſpendiret/ als dem ande-
ren/ vnd alſo ſeynd nit alle Weibs-Bilder ſchoͤn vnd wol-
geſtalt/ ſondern es gibt auch ſchaͤndliche vnd ohngeformb-
te Geſichter/ dahero wie der Koͤnig Aſſuerus ſeine Vaſthi
abgedancket/ vnd ein andere Frau-Gemahlin zu erkiſen
beſchloſſen/ hat er in alle Landſchafften außgeſchickt jun-
ge Maͤdl zu ſuchen/ aber ſchoͤne/ keine Großmaul-Aſiati-
ſche/ keine Langnaß-Arcadiſche/ keine Gelbfarb-Hele-
ſponti
ſche/ keine Grauaug-Cappadociſche/ keine Buckl-
hafft-Atlantiſche/ keine Grobhaut-Mauritaniſche/ keine
Ohngeſchickt-Trapezuntiſche/ keine/ ſondern lauter ſchoͤ-
ne/ ja die allerſchoͤnſte ſoll man außerleſen/ auß denen er
nachmahls ein beliebige Koͤnigin erwoͤhlen koͤnne: Nach-
deme Ihro Majeſtaͤt dem Koͤnig Aſluero die wolgeſtalti-
ſte Toͤchter ſeynd vorgefuͤhrt worden/ hat vor allen ſeinen
Augen wolgefallen ein uͤberauß ſchoͤnes Maͤdl mit Nah-
Eſther. 15.men Eſther, welche er dann ohnverzuͤglich zu einer Koͤ-
niglichen Frauen-Gemahlin außerwoͤhlt/ aber da haͤtte
jemand ſollen die Gemuͤther der anderen einſehen/ was
Neydvolle Gedancken ſie gegen diſem Juden-Toͤchterl ge-
ſchoͤpfft/ ach/ dachte eine/ das Schelmen-Vieh hat ja das
Gluͤck/ daß ihr der Hencker das Geſicht pegle; die Beſtia,
ſagt etwann ein andere bey ihr ſelbſt/ ich wolt/ ſie haͤtt
an ſtatt ihrer ſchwartzen Augen ein paar glaͤferne Wam-
mes-Knoͤpff von einem Fleckſteder; die dritte gedacht/
waͤr ich ein Spinnerin/ ich wolt ihr bey der Nacht das
Geſicht zurichten/ daß ſie morgens fruhe ſolte ein Zi-
tracht haben/ wie ein Schwediſcher Mantl-Kragen; die
Hoͤppin! wuͤnſchte ein andere/ waͤr ich nur ein gifftiges
Wiſſerl/ ich wolt ſie im Hof-Garten einmahl anblaſen/
daß ſie ſolt Rauden vnd Kraͤtzen bekommen/ daß man alle

Tag
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0136" n="100"/><fw place="top" type="header">Judæ I&#x017F;cariothis Zucht-Hauß/</fw><lb/>
einem mehr geben/ dem andern weniger/ al&#x017F;o hat die Na-<lb/>
tur kein Gleichheit in Außthailung der Ge&#x017F;ichter/ &#x017F;on-<lb/>
dern einem ein &#x017F;cho&#x0364;nere Ge&#x017F;talt <hi rendition="#aq">&#x017F;pendi</hi>ret/ als dem ande-<lb/>
ren/ vnd al&#x017F;o &#x017F;eynd nit alle Weibs-Bilder &#x017F;cho&#x0364;n vnd wol-<lb/>
ge&#x017F;talt/ &#x017F;ondern es gibt auch &#x017F;cha&#x0364;ndliche vnd ohngeformb-<lb/>
te Ge&#x017F;ichter/ dahero wie der Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">A&#x017F;&#x017F;uerus</hi> &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Va&#x017F;thi</hi><lb/>
abgedancket/ vnd ein andere Frau-Gemahlin zu erki&#x017F;en<lb/>
be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ hat er in alle Land&#x017F;chafften außge&#x017F;chickt jun-<lb/>
ge Ma&#x0364;dl zu &#x017F;uchen/ aber &#x017F;cho&#x0364;ne/ keine Großmaul-<hi rendition="#aq">A&#x017F;iati</hi>-<lb/>
&#x017F;che/ keine Langnaß-<hi rendition="#aq">Arcadi</hi>&#x017F;che/ keine Gelbfarb-<hi rendition="#aq">Hele-<lb/>
&#x017F;ponti</hi>&#x017F;che/ keine Grauaug-<hi rendition="#aq">Cappadoci</hi>&#x017F;che/ keine Buckl-<lb/>
hafft-<hi rendition="#aq">Atlanti</hi>&#x017F;che/ keine Grobhaut-<hi rendition="#aq">Mauritani</hi>&#x017F;che/ keine<lb/>
Ohnge&#x017F;chickt-<hi rendition="#aq">Trapezunti</hi>&#x017F;che/ keine/ &#x017F;ondern lauter &#x017F;cho&#x0364;-<lb/>
ne/ ja die aller&#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te &#x017F;oll man außerle&#x017F;en/ auß denen er<lb/>
nachmahls ein beliebige Ko&#x0364;nigin erwo&#x0364;hlen ko&#x0364;nne: Nach-<lb/>
deme Ihro Maje&#x017F;ta&#x0364;t dem Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">A&#x017F;luero</hi> die wolge&#x017F;talti-<lb/>
&#x017F;te To&#x0364;chter &#x017F;eynd vorgefu&#x0364;hrt worden/ hat vor allen &#x017F;einen<lb/>
Augen wolgefallen ein u&#x0364;berauß &#x017F;cho&#x0364;nes Ma&#x0364;dl mit Nah-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;ther.</hi> 15.</note>men <hi rendition="#aq">E&#x017F;ther,</hi> welche er dann ohnverzu&#x0364;glich zu einer Ko&#x0364;-<lb/>
niglichen Frauen-Gemahlin außerwo&#x0364;hlt/ aber da ha&#x0364;tte<lb/>
jemand &#x017F;ollen die Gemu&#x0364;ther der anderen ein&#x017F;ehen/ was<lb/>
Neydvolle Gedancken &#x017F;ie gegen di&#x017F;em Juden-To&#x0364;chterl ge-<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;pfft/ ach/ dachte eine/ das Schelmen-Vieh hat ja das<lb/>
Glu&#x0364;ck/ daß ihr der Hencker das Ge&#x017F;icht pegle; die <hi rendition="#aq">Be&#x017F;tia,</hi><lb/>
&#x017F;agt etwann ein andere bey ihr &#x017F;elb&#x017F;t/ ich wolt/ &#x017F;ie ha&#x0364;tt<lb/>
an &#x017F;tatt ihrer &#x017F;chwartzen Augen ein paar gla&#x0364;ferne Wam-<lb/>
mes-Kno&#x0364;pff von einem Fleck&#x017F;teder; die dritte gedacht/<lb/>
wa&#x0364;r ich ein Spinnerin/ ich wolt ihr bey der Nacht das<lb/>
Ge&#x017F;icht zurichten/ daß &#x017F;ie morgens fruhe &#x017F;olte ein Zi-<lb/>
tracht haben/ wie ein Schwedi&#x017F;cher Mantl-Kragen; die<lb/>
Ho&#x0364;ppin! wu&#x0364;n&#x017F;chte ein andere/ wa&#x0364;r ich nur ein gifftiges<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;erl/ ich wolt &#x017F;ie im Hof-Garten einmahl anbla&#x017F;en/<lb/>
daß &#x017F;ie &#x017F;olt Rauden vnd Kra&#x0364;tzen bekommen/ daß man alle<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Tag</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[100/0136] Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß/ einem mehr geben/ dem andern weniger/ alſo hat die Na- tur kein Gleichheit in Außthailung der Geſichter/ ſon- dern einem ein ſchoͤnere Geſtalt ſpendiret/ als dem ande- ren/ vnd alſo ſeynd nit alle Weibs-Bilder ſchoͤn vnd wol- geſtalt/ ſondern es gibt auch ſchaͤndliche vnd ohngeformb- te Geſichter/ dahero wie der Koͤnig Aſſuerus ſeine Vaſthi abgedancket/ vnd ein andere Frau-Gemahlin zu erkiſen beſchloſſen/ hat er in alle Landſchafften außgeſchickt jun- ge Maͤdl zu ſuchen/ aber ſchoͤne/ keine Großmaul-Aſiati- ſche/ keine Langnaß-Arcadiſche/ keine Gelbfarb-Hele- ſpontiſche/ keine Grauaug-Cappadociſche/ keine Buckl- hafft-Atlantiſche/ keine Grobhaut-Mauritaniſche/ keine Ohngeſchickt-Trapezuntiſche/ keine/ ſondern lauter ſchoͤ- ne/ ja die allerſchoͤnſte ſoll man außerleſen/ auß denen er nachmahls ein beliebige Koͤnigin erwoͤhlen koͤnne: Nach- deme Ihro Majeſtaͤt dem Koͤnig Aſluero die wolgeſtalti- ſte Toͤchter ſeynd vorgefuͤhrt worden/ hat vor allen ſeinen Augen wolgefallen ein uͤberauß ſchoͤnes Maͤdl mit Nah- men Eſther, welche er dann ohnverzuͤglich zu einer Koͤ- niglichen Frauen-Gemahlin außerwoͤhlt/ aber da haͤtte jemand ſollen die Gemuͤther der anderen einſehen/ was Neydvolle Gedancken ſie gegen diſem Juden-Toͤchterl ge- ſchoͤpfft/ ach/ dachte eine/ das Schelmen-Vieh hat ja das Gluͤck/ daß ihr der Hencker das Geſicht pegle; die Beſtia, ſagt etwann ein andere bey ihr ſelbſt/ ich wolt/ ſie haͤtt an ſtatt ihrer ſchwartzen Augen ein paar glaͤferne Wam- mes-Knoͤpff von einem Fleckſteder; die dritte gedacht/ waͤr ich ein Spinnerin/ ich wolt ihr bey der Nacht das Geſicht zurichten/ daß ſie morgens fruhe ſolte ein Zi- tracht haben/ wie ein Schwediſcher Mantl-Kragen; die Hoͤppin! wuͤnſchte ein andere/ waͤr ich nur ein gifftiges Wiſſerl/ ich wolt ſie im Hof-Garten einmahl anblaſen/ daß ſie ſolt Rauden vnd Kraͤtzen bekommen/ daß man alle Tag Eſther. 15.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/136
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/136>, abgerufen am 09.11.2024.