Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Judae Iscariothis Zucht-Hauß. selben offt vmb vnd vmb geträhet/ vnd darbey das wan-ckelmüthige Glück betracht/ fürwahr/ fürwahr hat Belli- sar, der arme Narr/ so gantz vnd gar/ ja Sonnenklar/ ge- nommen war/ daß Neyds-Gefahr/ die Tugend plage im- merdar/ diß folgende Liedl gesungen. Gebt doch dem Bellisario Ich bitt vmb Gottes Willen Ein Stückl Brodt/ so ist er froh/ Und kan den Hunger stillen/ Der blinde Mann/ nimbt alles an/ Daran ist gar kein Zweiffel/ War vor dem Fall/ ein General/ Jetzund ein armer Teuffel. Der Neyd ist wie ein gewisses Glaß/ welches die Was der Neyd/ wie der Neyd/ hat erfahren der H. de
Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß. ſelben offt vmb vnd vmb getraͤhet/ vnd darbey das wan-ckelmuͤthige Gluͤck betracht/ fuͤrwahr/ fuͤrwahr hat Belli- ſar, der arme Narꝛ/ ſo gantz vnd gar/ ja Sonnenklar/ ge- nommen war/ daß Neyds-Gefahr/ die Tugend plage im- merdar/ diß folgende Liedl geſungen. Gebt doch dem Belliſario Ich bitt vmb Gottes Willen Ein Stuͤckl Brodt/ ſo iſt er froh/ Und kan den Hunger ſtillen/ Der blinde Mann/ nimbt alles an/ Daran iſt gar kein Zweiffel/ War vor dem Fall/ ein General/ Jetzund ein armer Teuffel. Der Neyd iſt wie ein gewiſſes Glaß/ welches die Was der Neyd/ wie der Neyd/ hat erfahren der H. de
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Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß.
ſelben offt vmb vnd vmb getraͤhet/ vnd darbey das wan-
ckelmuͤthige Gluͤck betracht/ fuͤrwahr/ fuͤrwahr hat Belli-
ſar, der arme Narꝛ/ ſo gantz vnd gar/ ja Sonnenklar/ ge-
nommen war/ daß Neyds-Gefahr/ die Tugend plage im-
merdar/ diß folgende Liedl geſungen.
Gebt doch dem Belliſario
Ich bitt vmb Gottes Willen
Ein Stuͤckl Brodt/ ſo iſt er froh/
Und kan den Hunger ſtillen/
Der blinde Mann/ nimbt alles an/
Daran iſt gar kein Zweiffel/
War vor dem Fall/ ein General/
Jetzund ein armer Teuffel.
Der Neyd iſt wie ein gewiſſes Glaß/ welches die
ABC. Schmid das Mucken-Glaß nennen/ dann ſo je-
mand durch diſes Glaß ein Mucken anſchaut/ ſo gedunckt
ihm diß faſt ſo groß zu ſeyn/ wie ein ſchwartzer Ketten-
Hund/ dann ſolches Glaß alles vergroͤſſert/ wann man
ein Floh durch diß Glaß beſchauet/ ſo ſcheint er ſchier/ als
wie ein halb gewachſener Rhinoceros auß Armenia, &c.
alſo auch vergroͤſſert der Neyd den allergeringeſten Mān-
gel deß Nechſten/ ſchneidet auß einem jeden ohnbehutſa-
men Schritt ein Sacrilegium, ſchnitzlet auß dem gering-
ſten Woͤrtl ein Gottslaͤſterung/ kocht auß einem jeden
ehrlichen Geſpaiß einen Ehebruch/ vnd wanns zum loben
kombt/ vnd er zu deß Nechſten Ruhm auch etwas ſolle
ſetzen/ ſo waͤre vonnoͤthen/ man thaͤte dem Fantaſten die
Zung loͤſen/ da man aber den Nechſten außrichtet/ vnd
durch die Haͤchel ziecht/ da ſchreibt er gleich mit Fractur-
Feder darein/ ꝛc.
Was der Neyd/ wie der Neyd/ hat erfahren der H.
Gregorius Biſchoff zu Agrigent, wie diſer fromme
Mann durch Goͤttliche Anordnung zu diſer hohen Wuͤr-
de
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/148>, abgerufen am 01.09.2024. |