Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Deß Judae Barth/

Tugenden von sich gibt/ daß es die gantze Welt nach sich
2. Cor. 2.gezogen. Christi bonus odor sumus. Paulus ein Brunst/
zumahlen er in den Liebes-Flammen zu seinem JEsu der-
massen erhitzet ware/ daß ihm weder Stangen noch Zan-
gen/ weder Sabel noch Gabel/ weder Noth noch Todt/
Rom. 8.konte von der Lieb abhalten. Quis ergo nos separabit
a Charitate Christi? Paulus ein Brunn/ auß deme die
Welt die raineste Lehr geschöpfft. Paulus ein Nutz der
Catholischen Kirchen/ weilen er so vil Seelen gewunnen/
als GOtt dem Abraham schimmerende Stern gezaigt in
dem Himmel. Paulus ein Nutz/ wormit GOtt grosse
Sünder gefischt/ welche im Grund/ vnd Abgrund der La-
ster vnd Irrthumb gestecket. Paulus ein Ackstain/ gleich-
wie diser die Haar-Splitter/ vnd andere leichte Ding zu
sich ziehet/ also zoge Paulus vil leichtsinnige/ leichtfertige
Sünder zu sich/ vnd bekehrte dieselbige. Paulus ein Eck-
stain/ auff welchem GOtt das Heyl so ohnzahlbarer See-
len gebauet hat. Paulus ein Pfeil/ den GOtt insonder-
heit abgeschossen in die Welt/ so vil harte Hertzen zu ver-
wunden. Paulus ein Feil/ welche den Rost der Sünder/
von den Seelen vnabläßlich abzuwenden sich beflissen.
Paulus ein Amper/ mit deme wir auß dem Brunnen der
Göttlichen Weißheit so vil vnbekannte Gehaimbnussen
geschöpfft; Paulus ein Ampel/ durch welche die gantze
braite Welt erleuchtet worden. Paulus ein Engel (oder
besser geredt) ein Schutz-Engel der gantzen Christenheit.
Paulus ein Angel/ wormit so vil arme vertieffte Sünder
zum Gestatt der ewigen Seeligkeit gezogen worden. Pau-
lus hat geprediget/ vnd hat bekehret gantz Seleuciam,
gantz Cypern/ gantz Salamina, gantz Paphum, gantz Per-
gen/ gantz Pamphyliam, gantz Antiochiam, Lystriam,
Derben, Licaoniam, Phrigiam, Galatiam, Capado-
ciam, Macedoniam, Misian, Achaiam, Bithiniam, A-

siam,

Deß Judæ Barth/

Tugenden von ſich gibt/ daß es die gantze Welt nach ſich
2. Cor. 2.gezogen. Chriſti bonus odor ſumus. Paulus ein Brunſt/
zumahlen er in den Liebes-Flammen zu ſeinem JEſu der-
maſſen erhitzet ware/ daß ihm weder Stangen noch Zan-
gen/ weder Sabel noch Gabel/ weder Noth noch Todt/
Rom. 8.konte von der Lieb abhalten. Quis ergo nos ſeparabit
à Charitate Chriſti? Paulus ein Brunn/ auß deme die
Welt die raineſte Lehr geſchoͤpfft. Paulus ein Nutz der
Catholiſchen Kirchen/ weilen er ſo vil Seelen gewunnen/
als GOtt dem Abraham ſchimmerende Stern gezaigt in
dem Himmel. Paulus ein Nutz/ wormit GOtt groſſe
Suͤnder gefiſcht/ welche im Grund/ vnd Abgrund der La-
ſter vnd Irꝛthumb geſtecket. Paulus ein Ackſtain/ gleich-
wie diſer die Haar-Splitter/ vnd andere leichte Ding zu
ſich ziehet/ alſo zoge Paulus vil leichtſinnige/ leichtfertige
Suͤnder zu ſich/ vnd bekehrte dieſelbige. Paulus ein Eck-
ſtain/ auff welchem GOtt das Heyl ſo ohnzahlbarer See-
len gebauet hat. Paulus ein Pfeil/ den GOtt inſonder-
heit abgeſchoſſen in die Welt/ ſo vil harte Hertzen zu ver-
wunden. Paulus ein Feil/ welche den Roſt der Suͤnder/
von den Seelen vnablaͤßlich abzuwenden ſich befliſſen.
Paulus ein Amper/ mit deme wir auß dem Brunnen der
Goͤttlichen Weißheit ſo vil vnbekannte Gehaimbnuſſen
geſchoͤpfft; Paulus ein Ampel/ durch welche die gantze
braite Welt erleuchtet worden. Paulus ein Engel (oder
beſſer geredt) ein Schutz-Engel der gantzen Chriſtenheit.
Paulus ein Angel/ wormit ſo vil arme vertieffte Suͤnder
zum Geſtatt der ewigen Seeligkeit gezogen worden. Pau-
lus hat geprediget/ vnd hat bekehret gantz Seleuciam,
gantz Cypern/ gantz Salamina, gantz Paphum, gantz Per-
gen/ gantz Pamphyliam, gantz Antiochiam, Lyſtriam,
Derben, Licaoniam, Phrigiam, Galatiam, Capado-
ciam, Macedoniam, Miſian, Achaiam, Bithiniam, A-

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[128/0164] Deß Judæ Barth/ Tugenden von ſich gibt/ daß es die gantze Welt nach ſich gezogen. Chriſti bonus odor ſumus. Paulus ein Brunſt/ zumahlen er in den Liebes-Flammen zu ſeinem JEſu der- maſſen erhitzet ware/ daß ihm weder Stangen noch Zan- gen/ weder Sabel noch Gabel/ weder Noth noch Todt/ konte von der Lieb abhalten. Quis ergo nos ſeparabit à Charitate Chriſti? Paulus ein Brunn/ auß deme die Welt die raineſte Lehr geſchoͤpfft. Paulus ein Nutz der Catholiſchen Kirchen/ weilen er ſo vil Seelen gewunnen/ als GOtt dem Abraham ſchimmerende Stern gezaigt in dem Himmel. Paulus ein Nutz/ wormit GOtt groſſe Suͤnder gefiſcht/ welche im Grund/ vnd Abgrund der La- ſter vnd Irꝛthumb geſtecket. Paulus ein Ackſtain/ gleich- wie diſer die Haar-Splitter/ vnd andere leichte Ding zu ſich ziehet/ alſo zoge Paulus vil leichtſinnige/ leichtfertige Suͤnder zu ſich/ vnd bekehrte dieſelbige. Paulus ein Eck- ſtain/ auff welchem GOtt das Heyl ſo ohnzahlbarer See- len gebauet hat. Paulus ein Pfeil/ den GOtt inſonder- heit abgeſchoſſen in die Welt/ ſo vil harte Hertzen zu ver- wunden. Paulus ein Feil/ welche den Roſt der Suͤnder/ von den Seelen vnablaͤßlich abzuwenden ſich befliſſen. Paulus ein Amper/ mit deme wir auß dem Brunnen der Goͤttlichen Weißheit ſo vil vnbekannte Gehaimbnuſſen geſchoͤpfft; Paulus ein Ampel/ durch welche die gantze braite Welt erleuchtet worden. Paulus ein Engel (oder beſſer geredt) ein Schutz-Engel der gantzen Chriſtenheit. Paulus ein Angel/ wormit ſo vil arme vertieffte Suͤnder zum Geſtatt der ewigen Seeligkeit gezogen worden. Pau- lus hat geprediget/ vnd hat bekehret gantz Seleuciam, gantz Cypern/ gantz Salamina, gantz Paphum, gantz Per- gen/ gantz Pamphyliam, gantz Antiochiam, Lyſtriam, Derben, Licaoniam, Phrigiam, Galatiam, Capado- ciam, Macedoniam, Miſian, Achaiam, Bithiniam, A- ſiam, 2. Cor. 2. Rom. 8.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/164>, abgerufen am 24.11.2024.

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