Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Judas der Ertz-Schelm ermordt dem hohen Berg Calvariae mit seinen/ meinen vnd deinengestigen/ das ist mit seinen Creutz/ mit meinen vnd deinen Sünden/ welche er auff dem Rucken getragen/ so folgte ihm ein grosse Menge der Edlfrauen/ Burgers Weiber nach/ welche alle auß Weichhertzigkeit vnd Mitleyden über den betrangten Christum bitterlich weinten/ welches dann ein lobwürdigste Sach ware Jesu Nazareni schmertz- lichen Passion zu beweinen/ vngeachtet dises/ wandte der HErr vnd Heyland sein blutiges Angesicht gegen ihnen/ Luc. 23.vnd redet sie also an. Nolite flere super me, sed super vos, & super filios vestros. Meine Weiber von Jerusalem/ weinet nit über mich/ sondern vilmehr über euch/ vnd Dialog. in Pass.euere Kinder. Die Vrsach dessen gibt der H. Anselmus. Wie das diser Weiber ihre Kinder neben Christo dem HErrn geloffen/ ihn hönnisch außgespötlet/ ja mit Stei- ner vnd Kottbatzen auff ihn geworffen/ vnd allerley Muthwillen vnd Buebenstuck verübet/ also wolte der der HErr JEsus disen Müttern zu verstehen geben/ daß es nit gnug seye/ wann sie fromm vnd andächtig seyn/ sondern sie sollen auch ihre Kinder besser aufferziehen/ vnd in gebührender Zucht halten. O wie mancher Mut- ter wird es widerfahren/ was der Agar mit ihrem Sohn Ismael gescheben. Diser schlimme Bueb begienge allerley Muthwillen/ vnd war fast kein Buebenstuck/ welches diser vngerathene Fratz nit getriben. Wessentwegen er auß dem Hauß deß Abrahams verjagt worden/ vnd nit allein er/ sondern auch seiner Mutter hat man den Stroh- sack vor die Thür geworffen zu einer Straff/ ob sie schon für sich selbst ein gutes Weibs-Bild war/ vmbweilen sie ihr Kind dem Ismael nit besser erzogen/ sondern ihm gar Genes. 21.zu vil durch die Finger gesehen. Also wird manche Mut- ter auch auß dem Hauß Gottes vnd herrlichen Himmels- Saal auff ewig außgeschlossen; weilen sie ihre Kinder nit recht
Judas der Ertz-Schelm ermordt dem hohen Berg Calvariæ mit ſeinen/ meinen vnd deinengeſtigen/ das iſt mit ſeinen Creutz/ mit meinen vnd deinen Suͤnden/ welche er auff dem Rucken getragen/ ſo folgte ihm ein groſſe Menge der Edlfrauen/ Burgers Weiber nach/ welche alle auß Weichhertzigkeit vnd Mitleyden uͤber den betrangten Chriſtum bitterlich weinten/ welches dann ein lobwuͤrdigſte Sach ware Jeſu Nazareni ſchmertz- lichen Paſſion zu beweinen/ vngeachtet diſes/ wandte der HErꝛ vnd Heyland ſein blutiges Angeſicht gegen ihnen/ Luc. 23.vnd redet ſie alſo an. Nolite flere ſuper me, ſed ſuper vos, & ſuper filios veſtros. Meine Weiber von Jeruſalem/ weinet nit uͤber mich/ ſondern vilmehr uͤber euch/ vnd Dialog. in Paſs.euere Kinder. Die Vrſach deſſen gibt der H. Anſelmus. Wie das diſer Weiber ihre Kinder neben Chriſto dem HErꝛn geloffen/ ihn hoͤnniſch außgeſpoͤtlet/ ja mit Stei- ner vnd Kottbatzen auff ihn geworffen/ vnd allerley Muthwillen vnd Buebenſtuck veruͤbet/ alſo wolte der der HErꝛ JEſus diſen Muͤttern zu verſtehen geben/ daß es nit gnug ſeye/ wann ſie fromm vnd andaͤchtig ſeyn/ ſondern ſie ſollen auch ihre Kinder beſſer aufferziehen/ vnd in gebuͤhrender Zucht halten. O wie mancher Mut- ter wird es widerfahren/ was der Agar mit ihrem Sohn Iſmael geſcheben. Diſer ſchlimme Bueb begienge allerley Muthwillen/ vnd war faſt kein Buebenſtuck/ welches diſer vngerathene Fratz nit getriben. Weſſentwegen er auß dem Hauß deß Abrahams verjagt worden/ vnd nit allein er/ ſondern auch ſeiner Mutter hat man den Stroh- ſack vor die Thuͤr geworffen zu einer Straff/ ob ſie ſchon fuͤr ſich ſelbſt ein gutes Weibs-Bild war/ vmbweilen ſie ihr Kind dem Iſmael nit beſſer erzogen/ ſondern ihm gar Geneſ. 21.zu vil durch die Finger geſehen. Alſo wird manche Mut- ter auch auß dem Hauß Gottes vnd herꝛlichen Himmels- Saal auff ewig außgeſchloſſen; weilen ſie ihre Kinder nit recht
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0242" n="206"/><fw place="top" type="header">Judas der Ertz-Schelm ermordt</fw><lb/> dem hohen Berg Calvari<hi rendition="#aq">æ</hi> mit ſeinen/ meinen vnd deinen<lb/> geſtigen/ das iſt mit ſeinen Creutz/ mit meinen vnd deinen<lb/> Suͤnden/ welche er auff dem Rucken getragen/ ſo folgte<lb/> ihm ein groſſe Menge der Edlfrauen/ Burgers Weiber<lb/> nach/ welche alle auß Weichhertzigkeit vnd Mitleyden<lb/> uͤber den betrangten Chriſtum bitterlich weinten/ welches<lb/> dann ein lobwuͤrdigſte Sach ware <hi rendition="#aq">Jeſu Nazareni</hi> ſchmertz-<lb/> lichen <hi rendition="#aq">Paſſion</hi> zu beweinen/ vngeachtet diſes/ wandte der<lb/> HErꝛ vnd Heyland ſein blutiges Angeſicht gegen ihnen/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 23.</note>vnd redet ſie alſo an. <hi rendition="#aq">Nolite flere ſuper me, ſed ſuper vos,<lb/> & ſuper filios veſtros.</hi> Meine Weiber von Jeruſalem/<lb/> weinet nit uͤber mich/ ſondern vilmehr uͤber euch/ vnd<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Dialog. in<lb/> Paſs.</hi></note>euere Kinder. Die Vrſach deſſen gibt der H. <hi rendition="#aq">Anſelmus.</hi><lb/> Wie das diſer Weiber ihre Kinder neben Chriſto dem<lb/> HErꝛn geloffen/ ihn hoͤnniſch außgeſpoͤtlet/ ja mit Stei-<lb/> ner vnd Kottbatzen auff ihn geworffen/ vnd allerley<lb/> Muthwillen vnd Buebenſtuck veruͤbet/ alſo wolte der<lb/> der HErꝛ JEſus diſen Muͤttern zu verſtehen geben/ daß<lb/> es nit gnug ſeye/ wann ſie fromm vnd andaͤchtig ſeyn/<lb/> ſondern ſie ſollen auch ihre Kinder beſſer aufferziehen/<lb/> vnd in gebuͤhrender Zucht halten. O wie mancher Mut-<lb/> ter wird es widerfahren/ was der <hi rendition="#aq">Agar</hi> mit ihrem Sohn<lb/><hi rendition="#aq">Iſmael</hi> geſcheben. Diſer ſchlimme Bueb begienge allerley<lb/> Muthwillen/ vnd war faſt kein Buebenſtuck/ welches<lb/> diſer vngerathene Fratz nit getriben. Weſſentwegen er<lb/> auß dem Hauß deß <hi rendition="#aq">Abrahams</hi> verjagt worden/ vnd nit<lb/> allein er/ ſondern auch ſeiner Mutter hat man den Stroh-<lb/> ſack vor die Thuͤr geworffen zu einer Straff/ ob ſie ſchon<lb/> fuͤr ſich ſelbſt ein gutes Weibs-Bild war/ vmbweilen ſie<lb/> ihr Kind dem <hi rendition="#aq">Iſmael</hi> nit beſſer erzogen/ ſondern ihm gar<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Geneſ.</hi> 21.</note>zu vil durch die Finger geſehen. Alſo wird manche Mut-<lb/> ter auch auß dem Hauß Gottes vnd herꝛlichen Himmels-<lb/> Saal auff ewig außgeſchloſſen; weilen ſie ihre Kinder nit<lb/> <fw place="bottom" type="catch">recht</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [206/0242]
Judas der Ertz-Schelm ermordt
dem hohen Berg Calvariæ mit ſeinen/ meinen vnd deinen
geſtigen/ das iſt mit ſeinen Creutz/ mit meinen vnd deinen
Suͤnden/ welche er auff dem Rucken getragen/ ſo folgte
ihm ein groſſe Menge der Edlfrauen/ Burgers Weiber
nach/ welche alle auß Weichhertzigkeit vnd Mitleyden
uͤber den betrangten Chriſtum bitterlich weinten/ welches
dann ein lobwuͤrdigſte Sach ware Jeſu Nazareni ſchmertz-
lichen Paſſion zu beweinen/ vngeachtet diſes/ wandte der
HErꝛ vnd Heyland ſein blutiges Angeſicht gegen ihnen/
vnd redet ſie alſo an. Nolite flere ſuper me, ſed ſuper vos,
& ſuper filios veſtros. Meine Weiber von Jeruſalem/
weinet nit uͤber mich/ ſondern vilmehr uͤber euch/ vnd
euere Kinder. Die Vrſach deſſen gibt der H. Anſelmus.
Wie das diſer Weiber ihre Kinder neben Chriſto dem
HErꝛn geloffen/ ihn hoͤnniſch außgeſpoͤtlet/ ja mit Stei-
ner vnd Kottbatzen auff ihn geworffen/ vnd allerley
Muthwillen vnd Buebenſtuck veruͤbet/ alſo wolte der
der HErꝛ JEſus diſen Muͤttern zu verſtehen geben/ daß
es nit gnug ſeye/ wann ſie fromm vnd andaͤchtig ſeyn/
ſondern ſie ſollen auch ihre Kinder beſſer aufferziehen/
vnd in gebuͤhrender Zucht halten. O wie mancher Mut-
ter wird es widerfahren/ was der Agar mit ihrem Sohn
Iſmael geſcheben. Diſer ſchlimme Bueb begienge allerley
Muthwillen/ vnd war faſt kein Buebenſtuck/ welches
diſer vngerathene Fratz nit getriben. Weſſentwegen er
auß dem Hauß deß Abrahams verjagt worden/ vnd nit
allein er/ ſondern auch ſeiner Mutter hat man den Stroh-
ſack vor die Thuͤr geworffen zu einer Straff/ ob ſie ſchon
fuͤr ſich ſelbſt ein gutes Weibs-Bild war/ vmbweilen ſie
ihr Kind dem Iſmael nit beſſer erzogen/ ſondern ihm gar
zu vil durch die Finger geſehen. Alſo wird manche Mut-
ter auch auß dem Hauß Gottes vnd herꝛlichen Himmels-
Saal auff ewig außgeſchloſſen; weilen ſie ihre Kinder nit
recht
Luc. 23.
Dialog. in
Paſs.
Geneſ. 21.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |