Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas der Ertz-Schelm verheyratet sich

In Evang.
tom. 3.
cap. 10.Da antwortet der gelehrte Silveira. Wie das die liebe
Engel der Mainung gewest seyn/ als wären dise zwey
Ehelcuth so vereinigt/ als seyn sie gleichsamb nur eins.
Freylich wol soll ein solche lob-vnd liebreiche Einigkeit
seyn/ aber layder! erfahrt man öffter das Widerspil/ vnd
Marineus
l. 11. Rer.
Hisp.zertrent solche nit selten die schmertzliche Eyfersucht. Wie
in Spanien die Statt Gerunda vom Carolo König in
Sicilien, vnd Philippo König in Franckreich erobert wor-
den/ wolten die Frantzosen das Grab deß H. Narcissi be-
rauben. Seynd aber von disen ihren gottlosen Vorhaben
abgetriben worden durch ein vnzahlbare Menge der Mu-
cken/ welche wunderbarlicher Weiß auß dem Grab deß
H. Narcissi herauß geflogen. Diser kleine Feind mit seinen
kaum sichtbaren Stilleth hatein grosse Anzahl der Frantzo-
sen erlegt/ die übrige alle spöttlich in die Flucht gejagt;
also daß annoch bey den Herren Spaniern das Sprich-
wort laufft; die Frantzosen förchten sich von denen Spa-
nischen Mucken. Den H. Narcissum haben die Mucken
defendirt, aber ein mancher Narr hat Mucken/ vnd macht
ihm Mucken/ die ihn nur offendiren/ vnd solche Mucken
seynd das mehreste wegen der Eyfersucht. Da soll sie alle-
weil hinter dem Offen hocken/ wie ein Bayrischer Gogl-
hopf. Sie soll sich das Jahr nur einmahl sehen lassen vor
andern wie ein Balm-Esel. Sie soll nichts reden/ als hät-
te sie auff die Cartheiser Regel Profession gemacht. Alle
Schritt vnd Tritt kommen ihm verdächtig vor/ wann sie
nur einmal seufftzet/ so winscht er schon/ der Seuffer hät-
te Schellen/ oder Glöckl an/ wie die Schweitzer-Kühe/
damit er wust/ wo er hingehe/ er lad niemand ins Hauß/
er leit niemand im Hauß/ er macht ihm tausend Mu-
cken. etc.

Ein solcher ist gewest Ludovicus Severus Hertzog
in Bayrn/ welcher ohne allem Grund seyn Frau Gemah-

lin

Judas der Ertz-Schelm verheyratet ſich

In Evang.
tom. 3.
cap. 10.Da antwortet der gelehrte Silveira. Wie das die liebe
Engel der Mainung geweſt ſeyn/ als waͤren diſe zwey
Ehelcuth ſo vereinigt/ als ſeyn ſie gleichſamb nur eins.
Freylich wol ſoll ein ſolche lob-vnd liebreiche Einigkeit
ſeyn/ aber layder! erfahrt man oͤffter das Widerſpil/ vnd
Marineus
l. 11. Rer.
Hiſp.zertrent ſolche nit ſelten die ſchmertzliche Eyferſucht. Wie
in Spanien die Statt Gerunda vom Carolo Koͤnig in
Sicilien, vnd Philippo Koͤnig in Franckreich erobert wor-
den/ wolten die Frantzoſen das Grab deß H. Narciſſi be-
rauben. Seynd aber von diſen ihren gottloſen Vorhaben
abgetriben worden durch ein vnzahlbare Menge der Mu-
cken/ welche wunderbarlicher Weiß auß dem Grab deß
H. Narciſſi herauß geflogen. Diſer kleine Feind mit ſeinen
kaum ſichtbaren Stilleth hatein groſſe Anzahl der Frantzo-
ſen erlegt/ die uͤbrige alle ſpoͤttlich in die Flucht gejagt;
alſo daß annoch bey den Herren Spaniern das Sprich-
wort laufft; die Frantzoſen foͤrchten ſich von denen Spa-
niſchen Mucken. Den H. Narciſſum haben die Mucken
defendirt, aber ein mancher Narꝛ hat Mucken/ vnd macht
ihm Mucken/ die ihn nur offendiren/ vnd ſolche Mucken
ſeynd das mehreſte wegen der Eyferſucht. Da ſoll ſie alle-
weil hinter dem Offen hocken/ wie ein Bayriſcher Gogl-
hopf. Sie ſoll ſich das Jahr nur einmahl ſehen laſſen vor
andern wie ein Balm-Eſel. Sie ſoll nichts reden/ als haͤt-
te ſie auff die Cartheiſer Regel Profeſſion gemacht. Alle
Schritt vnd Tritt kommen ihm verdaͤchtig vor/ wann ſie
nur einmal ſeufftzet/ ſo winſcht er ſchon/ der Seuffer haͤt-
te Schellen/ oder Gloͤckl an/ wie die Schweitzer-Kuͤhe/
damit er wuſt/ wo er hingehe/ er lad niemand ins Hauß/
er leit niemand im Hauß/ er macht ihm tauſend Mu-
cken. ꝛc.

Ein ſolcher iſt geweſt Ludovicus Severus Hertzog
in Bayrn/ welcher ohne allem Grund ſeyn Frau Gemah-

lin

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[228/0264] Judas der Ertz-Schelm verheyratet ſich Da antwortet der gelehrte Silveira. Wie das die liebe Engel der Mainung geweſt ſeyn/ als waͤren diſe zwey Ehelcuth ſo vereinigt/ als ſeyn ſie gleichſamb nur eins. Freylich wol ſoll ein ſolche lob-vnd liebreiche Einigkeit ſeyn/ aber layder! erfahrt man oͤffter das Widerſpil/ vnd zertrent ſolche nit ſelten die ſchmertzliche Eyferſucht. Wie in Spanien die Statt Gerunda vom Carolo Koͤnig in Sicilien, vnd Philippo Koͤnig in Franckreich erobert wor- den/ wolten die Frantzoſen das Grab deß H. Narciſſi be- rauben. Seynd aber von diſen ihren gottloſen Vorhaben abgetriben worden durch ein vnzahlbare Menge der Mu- cken/ welche wunderbarlicher Weiß auß dem Grab deß H. Narciſſi herauß geflogen. Diſer kleine Feind mit ſeinen kaum ſichtbaren Stilleth hatein groſſe Anzahl der Frantzo- ſen erlegt/ die uͤbrige alle ſpoͤttlich in die Flucht gejagt; alſo daß annoch bey den Herren Spaniern das Sprich- wort laufft; die Frantzoſen foͤrchten ſich von denen Spa- niſchen Mucken. Den H. Narciſſum haben die Mucken defendirt, aber ein mancher Narꝛ hat Mucken/ vnd macht ihm Mucken/ die ihn nur offendiren/ vnd ſolche Mucken ſeynd das mehreſte wegen der Eyferſucht. Da ſoll ſie alle- weil hinter dem Offen hocken/ wie ein Bayriſcher Gogl- hopf. Sie ſoll ſich das Jahr nur einmahl ſehen laſſen vor andern wie ein Balm-Eſel. Sie ſoll nichts reden/ als haͤt- te ſie auff die Cartheiſer Regel Profeſſion gemacht. Alle Schritt vnd Tritt kommen ihm verdaͤchtig vor/ wann ſie nur einmal ſeufftzet/ ſo winſcht er ſchon/ der Seuffer haͤt- te Schellen/ oder Gloͤckl an/ wie die Schweitzer-Kuͤhe/ damit er wuſt/ wo er hingehe/ er lad niemand ins Hauß/ er leit niemand im Hauß/ er macht ihm tauſend Mu- cken. ꝛc. In Evang. tom. 3. cap. 10. Marineus l. 11. Rer. Hiſp. Ein ſolcher iſt geweſt Ludovicus Severus Hertzog in Bayrn/ welcher ohne allem Grund ſeyn Frau Gemah- lin

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 228. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/264>, abgerufen am 22.11.2024.

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