schon er vorgesehen dessen verfluchte That/ vnd grossen Undergang/ damit er zaige/ daß kein einiger Stand seye ohne Schand-Fleck/ vnd mitten vnder den Guten auch ein Bößwicht lebe. Dessenthalben aber ein H. Religion/ ein Orden/ ein Closter nit zuverwerffen/ vmbweilen einer oder der andere darinnen sich nicht gut verhalt.
Hört ein wenig ihr Ehrenstutzer/ ihr Ehrenstunpler/ ihr Ehrabschneider/ ihr Ehrnschender/ ihr Ehrenschin- der/ ihr Ehrendieb/ die ihr ein gantze Zeit die Geistliche im Maul herumb tragt/ welches doch immer schad/ daß ein solches gutes Bissel in ein solche schlimme Goschen kombt. Hört was einmahl der grosse H. Vatter Augu- stinus von seinem Closter/ vnd Orden geredt/ daß redet noch ein Benedictus, ein Dominicus, ein Franciscus, ein Bernard ein Norbert. ein Ignatius von den seinen. Non est melior Domus mea, quam Domus Domini; mein Hauß ist nicht besser/ als vnsers Herrn sein Hauß. Daß Judas Iscarioth ein Laster Mensch gewesen/ müssen es/ vnd sollen es andere Apostel nit entgelten. Die Catholi-Caussin. tom 1. Aul. Sane. sche Kirch zelt eilff Millionen der Martyrer/ wie Caus- sinus bezengt/ die Statt Rom prangt allein mit dreymal hundert tausend Martyrer/ wie es Thomas Pozius be-Thom. Poz. l. 7. de sig. Ec- cses. c. [5]. hauptet. Vnder dem Diocletiano seynd in einem Mo- nath 17000. durch vnderschidliche Peinen gemartert wor- den/ durch Pfeil der H. Sebastianus, &c. durch Stein der H. Stephanus, &c. durch Brügel der H. Maurus, &c. durch das Wasser der H. Sabas, &c. durch das Creutz vnd Galgen im Lufft der H. Strata, &c. durch die Erd vnd lebendige Begräbnuß der H. Chrysanthus, &c. durch Feuer der H. Laurentius, &c. durch wilde Thier der H. Sylvanus, &c. durch Schinden der H. Bartholomaeus, &c. durch Zungen Außschneidung die H. Basilissa, &c. durch eiserne Ruth der H. Lycarion. &c. durch ein Sag
ein
G g 2
Juͤnger deß HErꝛns.
ſchon er vorgeſehen deſſen verfluchte That/ vnd groſſen Undergang/ damit er zaige/ daß kein einiger Stand ſeye ohne Schand-Fleck/ vnd mitten vnder den Guten auch ein Boͤßwicht lebe. Deſſenthalben aber ein H. Religion/ ein Orden/ ein Cloſter nit zuverwerffen/ vmbweilen einer oder der andere darinnen ſich nicht gut verhalt.
Hoͤrt ein wenig ihr Ehrenſtutzer/ ihr Ehrenſtunpler/ ihr Ehrabſchneider/ ihr Ehrnſchender/ ihr Ehrenſchin- der/ ihr Ehrendieb/ die ihr ein gantze Zeit die Geiſtliche im Maul herumb tragt/ welches doch immer ſchad/ daß ein ſolches gutes Biſſel in ein ſolche ſchlimme Goſchen kombt. Hoͤrt was einmahl der groſſe H. Vatter Augu- ſtinus von ſeinem Cloſter/ vnd Orden geredt/ daß redet noch ein Benedictus, ein Dominicus, ein Franciſcus, ein Bernard ein Norbert. ein Ignatius von den ſeinen. Non eſt melior Domus mea, quam Domus Domini; mein Hauß iſt nicht beſſer/ als vnſers Herꝛn ſein Hauß. Daß Judas Iſcarioth ein Laſter Menſch geweſen/ muͤſſen es/ vnd ſollen es andere Apoſtel nit entgelten. Die Catholi-Cauſſin. tom 1. Aul. Sane. ſche Kirch zelt eilff Millionen der Martyrer/ wie Cauſ- ſinus bezengt/ die Statt Rom prangt allein mit dreymal hundert tauſend Martyrer/ wie es Thomas Pozius be-Thom. Poz. l. 7. de ſig. Ec- cſeſ. c. [5]. hauptet. Vnder dem Diocletiano ſeynd in einem Mo- nath 17000. durch vnderſchidliche Peinen gemartert wor- den/ durch Pfeil der H. Sebaſtianus, &c. durch Stein der H. Stephanus, &c. durch Bruͤgel der H. Maurus, &c. durch das Waſſer der H. Sabas, &c. durch das Creutz vnd Galgen im Lufft der H. Strata, &c. durch die Erd vnd lebendige Begraͤbnuß der H. Chryſanthus, &c. durch Feuer der H. Laurentius, &c. durch wilde Thier der H. Sylvanus, &c. durch Schinden der H. Bartholomæus, &c. durch Zungen Außſchneidung die H. Baſiliſſa, &c. durch eiſerne Ruth der H. Lycarion. &c. durch ein Sag
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ein Boͤßwicht lebe. Deſſenthalben aber ein H. Religion/
ein Orden/ ein Cloſter nit zuverwerffen/ vmbweilen
einer oder der andere darinnen ſich nicht gut verhalt.
Hoͤrt ein wenig ihr Ehrenſtutzer/ ihr Ehrenſtunpler/
ihr Ehrabſchneider/ ihr Ehrnſchender/ ihr Ehrenſchin-
der/ ihr Ehrendieb/ die ihr ein gantze Zeit die Geiſtliche
im Maul herumb tragt/ welches doch immer ſchad/
daß ein ſolches gutes Biſſel in ein ſolche ſchlimme Goſchen
kombt. Hoͤrt was einmahl der groſſe H. Vatter Augu-
ſtinus von ſeinem Cloſter/ vnd Orden geredt/ daß redet
noch ein Benedictus, ein Dominicus, ein Franciſcus, ein
Bernard ein Norbert. ein Ignatius von den ſeinen. Non
eſt melior Domus mea, quam Domus Domini; mein
Hauß iſt nicht beſſer/ als vnſers Herꝛn ſein Hauß. Daß
Judas Iſcarioth ein Laſter Menſch geweſen/ muͤſſen es/
vnd ſollen es andere Apoſtel nit entgelten. Die Catholi-
ſche Kirch zelt eilff Millionen der Martyrer/ wie Cauſ-
ſinus bezengt/ die Statt Rom prangt allein mit dreymal
hundert tauſend Martyrer/ wie es Thomas Pozius be-
hauptet. Vnder dem Diocletiano ſeynd in einem Mo-
nath 17000. durch vnderſchidliche Peinen gemartert wor-
den/ durch Pfeil der H. Sebaſtianus, &c. durch Stein der
H. Stephanus, &c. durch Bruͤgel der H. Maurus, &c.
durch das Waſſer der H. Sabas, &c. durch das Creutz
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Feuer der H. Laurentius, &c. durch wilde Thier der H.
Sylvanus, &c. durch Schinden der H. Bartholomæus,
&c. durch Zungen Außſchneidung die H. Baſiliſſa, &c.
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Aul. Sane.
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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 235. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/271>, abgerufen am 22.11.2024.
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