Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Judas Anfangs ein kleiner/ herr/ etc. Erstlich ist einer ein Picanierer/ mit der Weilein Gefreyter/ mit der Zeit ein Fendrich/ mit der Zeit ein Hauptmann/ mit der Zeit ein Obrister. Deßgleichen steigt auch der Mensch in den Vntugenden; Anfangs ist er ein kleiner Dieb/ steht nit lang an/ so wird er ein grösse- rer: wart ein Weil/ so wird der gröste Dieb darauß. Solcher Gestalten ist der Mensch/ wie einer/ der durch ei- nen tieffen Fluß watten will. Erstlich geht er in das Was- ser biß auff die Knye/ nachgehends biß auff den Nabel/ alsdann biß under die Armb/ mit der Weil gar/ biß ihm das Wasser in das Maul rinnet. Auff gleiche Weiß wird sich keiner gleich in die gröste Laster stürtzen/ sondern nach vnd nach. Erstlich stihlt er ein Nadel/ nach sechs Ta- gen stihlt er ein Nähküß/ nach sechs Wochen stihlt er mehr/ nach sechs Monath wird er ein rechter Dieb/ nach sechs Jahren wird er gehenckt. Qui spernit modica, paulatim decidet. Wie der HErr JEsus von dem Berg Thabor her- send/
Judas Anfangs ein kleiner/ herꝛ/ ꝛc. Erſtlich iſt einer ein Picanierer/ mit der Weilein Gefreyter/ mit der Zeit ein Fendrich/ mit der Zeit ein Hauptmann/ mit der Zeit ein Obriſter. Deßgleichen ſteigt auch der Menſch in den Vntugenden; Anfangs iſt er ein kleiner Dieb/ ſteht nit lang an/ ſo wird er ein groͤſſe- rer: wart ein Weil/ ſo wird der groͤſte Dieb darauß. Solcher Geſtalten iſt der Menſch/ wie einer/ der durch ei- nen tieffen Fluß watten will. Erſtlich geht er in das Waſ- ſer biß auff die Knye/ nachgehends biß auff den Nabel/ alsdann biß under die Armb/ mit der Weil gar/ biß ihm das Waſſer in das Maul rinnet. Auff gleiche Weiß wird ſich keiner gleich in die groͤſte Laſter ſtuͤrtzen/ ſondern nach vnd nach. Erſtlich ſtihlt er ein Nadel/ nach ſechs Ta- gen ſtihlt er ein Naͤhkuͤß/ nach ſechs Wochen ſtihlt er mehr/ nach ſechs Monath wird er ein rechter Dieb/ nach ſechs Jahren wird er gehenckt. Qui ſpernit modica, paulatim decidet. Wie der HErꝛ JEſus von dem Berg Thabor her- ſend/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0403" n="367"/><fw place="top" type="header">Judas Anfangs ein kleiner/</fw><lb/> herꝛ/ ꝛc. Erſtlich iſt einer ein Picanierer/ mit der Weil<lb/> ein Gefreyter/ mit der Zeit ein Fendrich/ mit der Zeit ein<lb/> Hauptmann/ mit der Zeit ein Obriſter. Deßgleichen<lb/> ſteigt auch der Menſch in den Vntugenden; Anfangs iſt<lb/> er ein kleiner Dieb/ ſteht nit lang an/ ſo wird er ein groͤſſe-<lb/> rer: wart ein Weil/ ſo wird der groͤſte Dieb darauß.<lb/> Solcher Geſtalten iſt der Menſch/ wie einer/ der durch ei-<lb/> nen tieffen Fluß watten will. Erſtlich geht er in das Waſ-<lb/> ſer biß auff die Knye/ nachgehends biß auff den Nabel/<lb/> alsdann biß under die Armb/ mit der Weil gar/ biß ihm<lb/> das Waſſer in das Maul rinnet. Auff gleiche Weiß<lb/> wird ſich keiner gleich in die groͤſte Laſter ſtuͤrtzen/ ſondern<lb/> nach vnd nach. Erſtlich ſtihlt er ein Nadel/ nach ſechs Ta-<lb/> gen ſtihlt er ein Naͤhkuͤß/ nach ſechs Wochen ſtihlt er mehr/<lb/> nach ſechs Monath wird er ein rechter Dieb/ nach ſechs<lb/> Jahren wird er gehenckt. <hi rendition="#aq">Qui ſpernit modica, paulatim<lb/> decidet.</hi></p><lb/> <p>Wie der HErꝛ JEſus von dem Berg Thabor her-<lb/> ab geſtigen/ allwo er ſein Himmliſche Glory in etwas ent-<lb/> worffen/ hat er vnder dem haͤuffigen Volck daſelbſt einen<lb/> jungen Menſchen angetroffen/ welcher von Kindheit auff<lb/> vom boͤſen Feind beſeſſen war. Diſes armen Tropffen<lb/> leiblicher Vatter ware gegenwaͤrtig/ vnd klagte mit allen<lb/> Vmbſtaͤnden den muͤheſeeligen Zuſtand ſeines Sohns;<lb/> ſagte beynebens/ wie tyranniſch diſer hoͤlliſche Geiſt den ar-<lb/> men Menſchen <hi rendition="#aq">tracti</hi>re. <hi rendition="#aq">Frequenter eum in ignem mi-<lb/> ſit:</hi> Ja der Teuffel habe ihn ſchon zum oͤfftern in das<lb/> Feur geworffen. Woruͤber ſich JEſus erbarmet/ der<lb/> Sathaniſchen Larven ernſtlich befohlen/ daß ſie vnverzuͤg-<lb/> lich von dannen weichen ſolle/ wie es dann geſchehen. Nit<lb/> nur einmahl einer/ nicht nur zehenmahl zehne/ nicht nur<lb/> dreyſſigmahl dreyſſig/ nicht nur ſechtzigmahl ſechtzig/ nicht<lb/> nur hundertmahl hundert/ nicht nur tauſendmahl tau-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſend/</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [367/0403]
Judas Anfangs ein kleiner/
herꝛ/ ꝛc. Erſtlich iſt einer ein Picanierer/ mit der Weil
ein Gefreyter/ mit der Zeit ein Fendrich/ mit der Zeit ein
Hauptmann/ mit der Zeit ein Obriſter. Deßgleichen
ſteigt auch der Menſch in den Vntugenden; Anfangs iſt
er ein kleiner Dieb/ ſteht nit lang an/ ſo wird er ein groͤſſe-
rer: wart ein Weil/ ſo wird der groͤſte Dieb darauß.
Solcher Geſtalten iſt der Menſch/ wie einer/ der durch ei-
nen tieffen Fluß watten will. Erſtlich geht er in das Waſ-
ſer biß auff die Knye/ nachgehends biß auff den Nabel/
alsdann biß under die Armb/ mit der Weil gar/ biß ihm
das Waſſer in das Maul rinnet. Auff gleiche Weiß
wird ſich keiner gleich in die groͤſte Laſter ſtuͤrtzen/ ſondern
nach vnd nach. Erſtlich ſtihlt er ein Nadel/ nach ſechs Ta-
gen ſtihlt er ein Naͤhkuͤß/ nach ſechs Wochen ſtihlt er mehr/
nach ſechs Monath wird er ein rechter Dieb/ nach ſechs
Jahren wird er gehenckt. Qui ſpernit modica, paulatim
decidet.
Wie der HErꝛ JEſus von dem Berg Thabor her-
ab geſtigen/ allwo er ſein Himmliſche Glory in etwas ent-
worffen/ hat er vnder dem haͤuffigen Volck daſelbſt einen
jungen Menſchen angetroffen/ welcher von Kindheit auff
vom boͤſen Feind beſeſſen war. Diſes armen Tropffen
leiblicher Vatter ware gegenwaͤrtig/ vnd klagte mit allen
Vmbſtaͤnden den muͤheſeeligen Zuſtand ſeines Sohns;
ſagte beynebens/ wie tyranniſch diſer hoͤlliſche Geiſt den ar-
men Menſchen tractire. Frequenter eum in ignem mi-
ſit: Ja der Teuffel habe ihn ſchon zum oͤfftern in das
Feur geworffen. Woruͤber ſich JEſus erbarmet/ der
Sathaniſchen Larven ernſtlich befohlen/ daß ſie vnverzuͤg-
lich von dannen weichen ſolle/ wie es dann geſchehen. Nit
nur einmahl einer/ nicht nur zehenmahl zehne/ nicht nur
dreyſſigmahl dreyſſig/ nicht nur ſechtzigmahl ſechtzig/ nicht
nur hundertmahl hundert/ nicht nur tauſendmahl tau-
ſend/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/403 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 367. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/403>, abgerufen am 26.06.2024. |