Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Judas allzeit ein Dieb/ Getöß der gaißfüssige Wald-Gott häuffig spendierte/nach abgelegten Klayderen sich angefangen zu baden. Worauff gleich dise alte zwey Bock/ von den vnsinnigen Begierden gantz entzündet/ hervor gesprungen/ vnd sie al- so angeredet. Wir seynd in dich verliebet/ die Thür deß Gartens ist verschlossen. Et nemo nos videt, vnd nie- mand sicht vns. O du verruechter nemo, niemand. Stifft doch niemand mehrer übels/ als der Niemand. Nemo. Es ist nit wahr/ ihr vnverschambte Bößwicht/ es erschaf-
Judas allzeit ein Dieb/ Getoͤß der gaißfuͤſſige Wald-Gott haͤuffig ſpendierte/nach abgelegten Klayderen ſich angefangen zu baden. Worauff gleich diſe alte zwey Bock/ von den vnſinnigen Begierden gantz entzuͤndet/ hervor geſprungen/ vnd ſie al- ſo angeredet. Wir ſeynd in dich verliebet/ die Thuͤr deß Gartens iſt verſchloſſen. Et nemo nos videt, vnd nie- mand ſicht vns. O du verruechter nemo, niemand. Stifft doch niemand mehrer uͤbels/ als der Niemand. Nemo. Es iſt nit wahr/ ihr vnverſchambte Boͤßwicht/ es erſchaf-
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Judas allzeit ein Dieb/
Getoͤß der gaißfuͤſſige Wald-Gott haͤuffig ſpendierte/
nach abgelegten Klayderen ſich angefangen zu baden.
Worauff gleich diſe alte zwey Bock/ von den vnſinnigen
Begierden gantz entzuͤndet/ hervor geſprungen/ vnd ſie al-
ſo angeredet. Wir ſeynd in dich verliebet/ die Thuͤr deß
Gartens iſt verſchloſſen. Et nemo nos videt, vnd nie-
mand ſicht vns. O du verruechter nemo, niemand.
Stifft doch niemand mehrer uͤbels/ als der Niemand.
Nemo.
Es iſt nit wahr/ ihr vnverſchambte Boͤßwicht/ es
ſicht euch ja der Allmaͤchtige GOtt/ haiſt das Niemand?
es iſt nichts alſo verborgen/ nichts alſo verhuͤlt/ nichts al-
ſo verſchloſſen/ nichts alſo verſperret/ nichts alſo ver-
mantlet/ verdeckt/ vergraben/ verſenckt/ verdunckelt/ ver-
tiefft/ vertuſcht/ daß GOtt nit ſihet: Es ſey groß/ es ſey
klein/ es ſey weit/ es ſey nahend/ es ſey tieff/ es ſey ſeicht:
es ſey dick/ es ſey dinn/ es ſey finſter/ es ſey liecht/ es ſeye
was es wolle/ ſo ſicht doch alles GOtt. Kein Gedancken/
keine Vmbſtaͤnd der Gedancken; kein Werck/ keine Umb-
ſtaͤnd deß Wercks; kein Wort/ keine Vmbſtaͤnd eines
Worts ſeynd/ welche GOtt nit ſihet. Was außwendig/
was inwendig/ was oben/ was vnden/ was auff der Sey-
ten/ was vmb vnd vmb/ alles diſes ſihet das Goͤttliche
Aug. Was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo dein Verſtand
verſtehet: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo dein Ge-
daͤchtnuß gedencket: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo
dein Will begehrt/ was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Augen ſehen: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Ohren hoͤren: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Zungen redet: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Haͤnd greiffen: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Fuͤß gehen: alles diſes ſiher GOtt. GOtt ſichts/ der dich
erſchaf-
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 423. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/459>, abgerufen am 27.07.2024. |