Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas allzeit ein Dieb/

Getöß der gaißfüssige Wald-Gott häuffig spendierte/
nach abgelegten Klayderen sich angefangen zu baden.
Worauff gleich dise alte zwey Bock/ von den vnsinnigen
Begierden gantz entzündet/ hervor gesprungen/ vnd sie al-
so angeredet. Wir seynd in dich verliebet/ die Thür deß
Gartens ist verschlossen. Et nemo nos videt, vnd nie-
mand sicht vns. O du verruechter nemo, niemand.
Stifft doch niemand mehrer übels/ als der Niemand.
Nemo.

Es ist nit wahr/ ihr vnverschambte Bößwicht/ es
sicht euch ja der Allmächtige GOtt/ haist das Niemand?
es ist nichts also verborgen/ nichts also verhült/ nichts al-
so verschlossen/ nichts also versperret/ nichts also ver-
mantlet/ verdeckt/ vergraben/ versenckt/ verdunckelt/ ver-
tiefft/ vertuscht/ daß GOtt nit sihet: Es sey groß/ es sey
klein/ es sey weit/ es sey nahend/ es sey tieff/ es sey seicht:
es sey dick/ es sey dinn/ es sey finster/ es sey liecht/ es seye
was es wolle/ so sicht doch alles GOtt. Kein Gedancken/
keine Vmbständ der Gedancken; kein Werck/ keine Umb-
ständ deß Wercks; kein Wort/ keine Vmbständ eines
Worts seynd/ welche GOtt nit sihet. Was außwendig/
was inwendig/ was oben/ was vnden/ was auff der Sey-
ten/ was vmb vnd vmb/ alles dises sihet das Göttliche
Aug. Was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo dein Verstand
verstehet: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo dein Ge-
dächtnuß gedencket: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo
dein Will begehrt/ was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Augen sehen: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Ohren hören: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Zungen redet: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Händ greiffen: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Füß gehen: alles dises siher GOtt. GOtt sichts/ der dich

erschaf-

Judas allzeit ein Dieb/

Getoͤß der gaißfuͤſſige Wald-Gott haͤuffig ſpendierte/
nach abgelegten Klayderen ſich angefangen zu baden.
Worauff gleich diſe alte zwey Bock/ von den vnſinnigen
Begierden gantz entzuͤndet/ hervor geſprungen/ vnd ſie al-
ſo angeredet. Wir ſeynd in dich verliebet/ die Thuͤr deß
Gartens iſt verſchloſſen. Et nemo nos videt, vnd nie-
mand ſicht vns. O du verruechter nemo, niemand.
Stifft doch niemand mehrer uͤbels/ als der Niemand.
Nemo.

Es iſt nit wahr/ ihr vnverſchambte Boͤßwicht/ es
ſicht euch ja der Allmaͤchtige GOtt/ haiſt das Niemand?
es iſt nichts alſo verborgen/ nichts alſo verhuͤlt/ nichts al-
ſo verſchloſſen/ nichts alſo verſperret/ nichts alſo ver-
mantlet/ verdeckt/ vergraben/ verſenckt/ verdunckelt/ ver-
tiefft/ vertuſcht/ daß GOtt nit ſihet: Es ſey groß/ es ſey
klein/ es ſey weit/ es ſey nahend/ es ſey tieff/ es ſey ſeicht:
es ſey dick/ es ſey dinn/ es ſey finſter/ es ſey liecht/ es ſeye
was es wolle/ ſo ſicht doch alles GOtt. Kein Gedancken/
keine Vmbſtaͤnd der Gedancken; kein Werck/ keine Umb-
ſtaͤnd deß Wercks; kein Wort/ keine Vmbſtaͤnd eines
Worts ſeynd/ welche GOtt nit ſihet. Was außwendig/
was inwendig/ was oben/ was vnden/ was auff der Sey-
ten/ was vmb vnd vmb/ alles diſes ſihet das Goͤttliche
Aug. Was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo dein Verſtand
verſtehet: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo dein Ge-
daͤchtnuß gedencket: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo
dein Will begehrt/ was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Augen ſehen: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Ohren hoͤren: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Zungen redet: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Haͤnd greiffen: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine
Fuͤß gehen: alles diſes ſiher GOtt. GOtt ſichts/ der dich

erſchaf-

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[423/0459] Judas allzeit ein Dieb/ Getoͤß der gaißfuͤſſige Wald-Gott haͤuffig ſpendierte/ nach abgelegten Klayderen ſich angefangen zu baden. Worauff gleich diſe alte zwey Bock/ von den vnſinnigen Begierden gantz entzuͤndet/ hervor geſprungen/ vnd ſie al- ſo angeredet. Wir ſeynd in dich verliebet/ die Thuͤr deß Gartens iſt verſchloſſen. Et nemo nos videt, vnd nie- mand ſicht vns. O du verruechter nemo, niemand. Stifft doch niemand mehrer uͤbels/ als der Niemand. Nemo. Es iſt nit wahr/ ihr vnverſchambte Boͤßwicht/ es ſicht euch ja der Allmaͤchtige GOtt/ haiſt das Niemand? es iſt nichts alſo verborgen/ nichts alſo verhuͤlt/ nichts al- ſo verſchloſſen/ nichts alſo verſperret/ nichts alſo ver- mantlet/ verdeckt/ vergraben/ verſenckt/ verdunckelt/ ver- tiefft/ vertuſcht/ daß GOtt nit ſihet: Es ſey groß/ es ſey klein/ es ſey weit/ es ſey nahend/ es ſey tieff/ es ſey ſeicht: es ſey dick/ es ſey dinn/ es ſey finſter/ es ſey liecht/ es ſeye was es wolle/ ſo ſicht doch alles GOtt. Kein Gedancken/ keine Vmbſtaͤnd der Gedancken; kein Werck/ keine Umb- ſtaͤnd deß Wercks; kein Wort/ keine Vmbſtaͤnd eines Worts ſeynd/ welche GOtt nit ſihet. Was außwendig/ was inwendig/ was oben/ was vnden/ was auff der Sey- ten/ was vmb vnd vmb/ alles diſes ſihet das Goͤttliche Aug. Was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo dein Verſtand verſtehet: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo dein Ge- daͤchtnuß gedencket: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo dein Will begehrt/ was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine Augen ſehen: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine Ohren hoͤren: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine Zungen redet: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine Haͤnd greiffen: was/ vnd wann/ vnd wie/ vnd wo deine Fuͤß gehen: alles diſes ſiher GOtt. GOtt ſichts/ der dich erſchaf-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 423. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/459>, abgerufen am 25.11.2024.

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