Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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vermaint man sehe ihn nit.

Ohnmacht gefallen/ in deme er gefunden/ daß nicht ein
Tüpffel von einer Farb in dem Gesicht/ sondern solches mit
blossen klaren Wasser überstrichen/ wessenthalben ihn
männiglich leicht erkennen konte. O wie hat er sich ge-
schammet! vil Geld hätte er gespendiret/ wann das nicht
geschehen wäre. Niemahlen hätt ich das Ding gethan/ so
ich gewust hätte/ daß mich jemand soll kennen. Narras
bene narrata.

O wie vil verruckte vnd verruechte Adams-Kinder
seynd anzutreffen/ welche auch ein thorrechtes Werck vmb
das andere thun/ in der Maynung/ es sehe sie Niemand/
es kenne sie Niemand. In dem Evangelio steht geschriben.
Gebt dem Kayser was deß Kaysers ist. Bey
manchen haist es. Stehlts dem Kayser/ was deß
Kaysers ist/ aber stihl/ daß Nieman sicht. In dem
heiligen Evangelio stehts geschriben/ daß die drey fromme
Frauen haben kostbare Salben einkaufft/ aber etliche
nemmen vngerechte Schmieralia vmbsonst ein; aber
stihl/ daß Niemand merckt. In dem Evangelio stehts
geschriben/ daß ein Weib wegen Verlust eines Groschen
das gantze Hauß außkerrt/ biß sie ihn gefunden; man-
che Dieb gibts/ die Küsten vnd Kästen außsuchen/ biß
sie Geld finden/ aber stihl/ daß Niemand sicht. In
dem Evangelio steht geschriben/ daß sich einer dessent-
wegen entschuldiget/ er könne bey der Mahlzeit nicht
erscheinen/ dann er habe fünff Joch Ochsen erkaufft:
ein mancher Dieb stillt Ochsen/ vnd Kühe/ aber stihl
bey der Nacht/ daß Niemand sicht. In dem Evange-
lio steht geschriben/ es kan Niemand zwey Herren die-
nen/ aber mancher dient wohl zwey Frawen/ aber stihl/
daß Niemand merckt. In dem Evangelio steht ge-
schriben/ daß vnser HErr am Sambstag ein Wasser-

süchti-

vermaint man ſehe ihn nit.

Ohnmacht gefallen/ in deme er gefunden/ daß nicht ein
Tuͤpffel von einer Farb in dem Geſicht/ ſondern ſolches mit
bloſſen klaren Waſſer uͤberſtrichen/ weſſenthalben ihn
maͤnniglich leicht erkennen konte. O wie hat er ſich ge-
ſchammet! vil Geld haͤtte er geſpendiret/ wann das nicht
geſchehen waͤre. Niemahlen haͤtt ich das Ding gethan/ ſo
ich gewuſt haͤtte/ daß mich jemand ſoll kennen. Narras
benè narrata.

O wie vil verruckte vnd verruechte Adams-Kinder
ſeynd anzutreffen/ welche auch ein thorrechtes Werck vmb
das andere thun/ in der Maynung/ es ſehe ſie Niemand/
es kenne ſie Niemand. In dem Evangelio ſteht geſchriben.
Gebt dem Kayſer was deß Kayſers iſt. Bey
manchen haiſt es. Stehlts dem Kayſer/ was deß
Kayſers iſt/ aber ſtihl/ daß Nieman ſicht. In dem
heiligen Evangelio ſtehts geſchriben/ daß die drey fromme
Frauen haben koſtbare Salben einkaufft/ aber etliche
nemmen vngerechte Schmieralia vmbſonſt ein; aber
ſtihl/ daß Niemand merckt. In dem Evangelio ſtehts
geſchriben/ daß ein Weib wegen Verluſt eines Groſchen
das gantze Hauß außkerꝛt/ biß ſie ihn gefunden; man-
che Dieb gibts/ die Kuͤſten vnd Kaͤſten außſuchen/ biß
ſie Geld finden/ aber ſtihl/ daß Niemand ſicht. In
dem Evangelio ſteht geſchriben/ daß ſich einer deſſent-
wegen entſchuldiget/ er koͤnne bey der Mahlzeit nicht
erſcheinen/ dann er habe fuͤnff Joch Ochſen erkaufft:
ein mancher Dieb ſtillt Ochſen/ vnd Kuͤhe/ aber ſtihl
bey der Nacht/ daß Niemand ſicht. In dem Evange-
lio ſteht geſchriben/ es kan Niemand zwey Herren die-
nen/ aber mancher dient wohl zwey Frawen/ aber ſtihl/
daß Niemand merckt. In dem Evangelio ſteht ge-
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[434/0470] vermaint man ſehe ihn nit. Ohnmacht gefallen/ in deme er gefunden/ daß nicht ein Tuͤpffel von einer Farb in dem Geſicht/ ſondern ſolches mit bloſſen klaren Waſſer uͤberſtrichen/ weſſenthalben ihn maͤnniglich leicht erkennen konte. O wie hat er ſich ge- ſchammet! vil Geld haͤtte er geſpendiret/ wann das nicht geſchehen waͤre. Niemahlen haͤtt ich das Ding gethan/ ſo ich gewuſt haͤtte/ daß mich jemand ſoll kennen. Narras benè narrata. O wie vil verruckte vnd verruechte Adams-Kinder ſeynd anzutreffen/ welche auch ein thorrechtes Werck vmb das andere thun/ in der Maynung/ es ſehe ſie Niemand/ es kenne ſie Niemand. In dem Evangelio ſteht geſchriben. Gebt dem Kayſer was deß Kayſers iſt. Bey manchen haiſt es. Stehlts dem Kayſer/ was deß Kayſers iſt/ aber ſtihl/ daß Nieman ſicht. In dem heiligen Evangelio ſtehts geſchriben/ daß die drey fromme Frauen haben koſtbare Salben einkaufft/ aber etliche nemmen vngerechte Schmieralia vmbſonſt ein; aber ſtihl/ daß Niemand merckt. In dem Evangelio ſtehts geſchriben/ daß ein Weib wegen Verluſt eines Groſchen das gantze Hauß außkerꝛt/ biß ſie ihn gefunden; man- che Dieb gibts/ die Kuͤſten vnd Kaͤſten außſuchen/ biß ſie Geld finden/ aber ſtihl/ daß Niemand ſicht. In dem Evangelio ſteht geſchriben/ daß ſich einer deſſent- wegen entſchuldiget/ er koͤnne bey der Mahlzeit nicht erſcheinen/ dann er habe fuͤnff Joch Ochſen erkaufft: ein mancher Dieb ſtillt Ochſen/ vnd Kuͤhe/ aber ſtihl bey der Nacht/ daß Niemand ſicht. In dem Evange- lio ſteht geſchriben/ es kan Niemand zwey Herren die- nen/ aber mancher dient wohl zwey Frawen/ aber ſtihl/ daß Niemand merckt. In dem Evangelio ſteht ge- ſchriben/ daß vnſer HErꝛ am Sambſtag ein Waſſer- ſuͤchti-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 434. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/470>, abgerufen am 25.11.2024.

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