Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.in Worten vnd Wercken. Pfeiffen vnd Tantzen/ bey Binckl vnd Rantzen/ Schun-cken vnd Hammen/ schicken sich zusammen/ Amen. Ge- hören also dise gottlose Leuth forderist vnder die Gleißner/ denen auch beygesellet wird ein Absolon, ein Simon Ma- gus, ein Saphyra, ein Pilatus, ein Herodes, ein Phari- seer/ vnd hohe Priester/ ein Antonius Picentinus, vnd vil andere mehr/ die wir in dem Thal Josaphat werden erkennen. Under dise seynd auch zu zehlen die jenige/ welche sich tigkeit O o o
in Worten vnd Wercken. Pfeiffen vnd Tantzen/ bey Binckl vnd Rantzen/ Schun-cken vnd Hammen/ ſchicken ſich zuſammen/ Amen. Ge- hoͤren alſo diſe gottloſe Leuth forderiſt vnder die Gleißner/ denen auch beygeſellet wird ein Abſolon, ein Simon Ma- gus, ein Saphyra, ein Pilatus, ein Herodes, ein Phari- ſeer/ vnd hohe Prieſter/ ein Antonius Picentinus, vnd vil andere mehr/ die wir in dem Thal Joſaphat werden erkennen. Under diſe ſeynd auch zu zehlen die jenige/ welche ſich tigkeit O o o
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in Worten vnd Wercken.
Pfeiffen vnd Tantzen/ bey Binckl vnd Rantzen/ Schun-
cken vnd Hammen/ ſchicken ſich zuſammen/ Amen. Ge-
hoͤren alſo diſe gottloſe Leuth forderiſt vnder die Gleißner/
denen auch beygeſellet wird ein Abſolon, ein Simon Ma-
gus, ein Saphyra, ein Pilatus, ein Herodes, ein Phari-
ſeer/ vnd hohe Prieſter/ ein Antonius Picentinus, vnd
vil andere mehr/ die wir in dem Thal Joſaphat werden
erkennen.
Under diſe ſeynd auch zu zehlen die jenige/ welche ſich
fromm vnd heilig verhalten nur vmb eytler Ehr willen.
Solche ſeynd weit anderſt geſinnet/ als jener Blinder am
Weeg/ welcher nur verlangt hat/ daß er ſehen moͤchte.
Domine, ut videam, aber ſolche Gleißner begehren/
vnd wuͤnſchen/ ut videantur. In Oeſterreich/ abſonder-
lich bey ſchoͤner Herbſtzeit pflegt man die Lerchen in groſſer
Menge zu fangen/ diſe Voͤgerle werden ins gemain auff
Latein genannt Alaudæ: das iſt ſo vil/ als Lob-Voͤgerle.
Die Gleißner vnd Augen-Heilige trachten Sommer vnd
Winter/ Herbſt vnd Fruͤhling nur nach ſolchen Alaudas,
oder Lob-Voͤgerl/ dann ihr einiger Wunſch iſt/ gelobet zu
werden. Den Eſau haltet man fuͤr einen vnverſtaͤndigen
Limmel/ vmb weilen er ſein Majorath verhandlet vmb ein
Linſen-Koch/ iſt das nit ein Linſen-Narꝛ/ weit groͤſſer als
ein Haber-Narꝛ. Gibt vmb ein ſo geringe ſchlechte Bau-
ren-Speiß/ diſe ſo ſtattliche Prærogativ. Wann es Man-
del-Koch waͤre geweſt/ waͤr es ihme kein ſo groſſer Spott/
aber vmb etliche Loͤffel voll Linſen ein ſolche Wuͤrdigkeit
zu verkauffen/ ſcheint die groͤſte Torꝛheit/ iſt wol wahr/
wann man die Kinder/ vnd die Narren gen Marckt ſchi-
cket/ ſo loͤſen die Krammer Gelt. Nicht weniger Spott
verdienen alle die jenige/ welche eytlen Ruhms vnd Glory
halber vil gute vnd heilige Werck uͤben: dahero Chriſtus
der HErꝛ diſe Lehr geben. Sehet zu/ daß ihr euer Gerech-
tigkeit
O o o
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 473. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/509>, abgerufen am 27.07.2024. |