Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Danck-Predig. dise arme Tröpffinen haben noch überlaut geschryen.Domine, Domine aperi nobis, HERR/ HERR mach vns auff. Herauß hat es gehaissen HERR/ HERR/ vnnd darinnen war kein Gehör. Jonas in seiner nassen Herberg ist erhört worden/ dise nicht: Daniel in seiner tieffen Herberg ist erhört worden/ dise nit: Anna in ihrer heiligen Herberg ist erhört worden/ dise nit: die 3. Knaben zu Babylon in ihrer haissen Her- berg seynd erhört worden/ dise nit: warumb? darumb/ sie seynd Närrinen gewest/ fatuae, sie haben nicht recht ge- schryen/ nur zweymahl Domine, Domine, HErr/ HErr/ geschryen. Die Grätzer seynd Anno 1680. vmb ein gutes verständiger gewest/ vnd die Sachen vil weiser angriffen zur laydigen Pest-Zeit/ dann dazumahlen haben sie bey dem Himmel angeklopffet/ Hilff begehrt/ vnd einhellig/ nit allein zweymahl/ sondern dreymahl auffgeschryen: Do- mine, Domine, Domine, HErr/ HErr/ HErr. Die närrische Menscher haben ein Göttliche Person außge- lassen/ aber die Grätzer haben gantz inbrünstig alle drey an- geruffen/ GOtt den Vatter/ GOtt den Sohn/ GOtt den heiligen Geist/ dise allerhöchste Dreyfaltigkeit/ vnd die hat sie erhöret/ vnd die hat ihnen geholffen. Anno 1599. hat die Pest in Hispanien dergestaltenFranc. a S. Anno 680. hat die Pest grassiret durch gantz Italien/Pagata p. An-
Danck-Predig. diſe arme Troͤpffinen haben noch uͤberlaut geſchryen.Domine, Domine aperi nobis, HERR/ HERR mach vns auff. Herauß hat es gehaiſſen HERR/ HERR/ vnnd darinnen war kein Gehoͤr. Jonas in ſeiner naſſen Herberg iſt erhoͤrt worden/ diſe nicht: Daniel in ſeiner tieffen Herberg iſt erhoͤrt worden/ diſe nit: Anna in ihrer heiligen Herberg iſt erhoͤrt worden/ diſe nit: die 3. Knaben zu Babylon in ihrer haiſſen Her- berg ſeynd erhoͤrt worden/ diſe nit: warumb? darumb/ ſie ſeynd Naͤrꝛinen geweſt/ fatuæ, ſie haben nicht recht ge- ſchryen/ nur zweymahl Domine, Domine, HErꝛ/ HErꝛ/ geſchryen. Die Graͤtzer ſeynd Anno 1680. vmb ein gutes verſtaͤndiger geweſt/ vnd die Sachen vil weiſer angriffen zur laydigen Peſt-Zeit/ dann dazumahlen haben ſie bey dem Himmel angeklopffet/ Hilff begehrt/ vnd einhellig/ nit allein zweymahl/ ſondern dreymahl auffgeſchryen: Do- mine, Domine, Domine, HErꝛ/ HErꝛ/ HErꝛ. Die naͤrriſche Menſcher haben ein Goͤttliche Perſon außge- laſſen/ aber die Graͤtzer haben gantz inbruͤnſtig alle drey an- geruffen/ GOtt den Vatter/ GOtt den Sohn/ GOtt den heiligen Geiſt/ diſe allerhoͤchſte Dreyfaltigkeit/ vnd die hat ſie erhoͤret/ vnd die hat ihnen geholffen. Anno 1599. hat die Peſt in Hiſpanien dergeſtaltenFranc. à S. Anno 680. hat die Peſt graſſiret durch gantz Italien/Pagata p. An-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0539" n="503"/><fw place="top" type="header">Danck-Predig.</fw><lb/> diſe arme Troͤpffinen haben noch uͤberlaut geſchryen.<lb/><hi rendition="#aq">Domine, Domine aperi nobis,</hi> HERR/ HERR<lb/> mach vns auff. Herauß hat es gehaiſſen HERR/<lb/> HERR/ vnnd darinnen war kein Gehoͤr. <hi rendition="#aq">Jonas</hi> in<lb/> ſeiner naſſen Herberg iſt erhoͤrt worden/ diſe nicht:<lb/><hi rendition="#aq">Daniel</hi> in ſeiner tieffen Herberg iſt erhoͤrt worden/ diſe<lb/> nit: <hi rendition="#aq">Anna</hi> in ihrer heiligen Herberg iſt erhoͤrt worden/<lb/> diſe nit: die 3. Knaben zu Babylon in ihrer haiſſen Her-<lb/> berg ſeynd erhoͤrt worden/ diſe nit: warumb? darumb/<lb/> ſie ſeynd Naͤrꝛinen geweſt/ <hi rendition="#aq">fatuæ,</hi> ſie haben nicht recht ge-<lb/> ſchryen/ nur zweymahl <hi rendition="#aq">Domine, Domine,</hi> HErꝛ/ HErꝛ/<lb/> geſchryen. Die Graͤtzer ſeynd Anno 1680. vmb ein gutes<lb/> verſtaͤndiger geweſt/ vnd die Sachen vil weiſer angriffen<lb/> zur laydigen Peſt-Zeit/ dann dazumahlen haben ſie bey<lb/> dem Himmel angeklopffet/ Hilff begehrt/ vnd einhellig/<lb/> nit allein zweymahl/ ſondern dreymahl auffgeſchryen: <hi rendition="#aq">Do-<lb/> mine, Domine, Domine,</hi> HErꝛ/ HErꝛ/ HErꝛ. Die<lb/> naͤrriſche Menſcher haben ein Goͤttliche Perſon außge-<lb/> laſſen/ aber die Graͤtzer haben gantz inbruͤnſtig alle drey an-<lb/> geruffen/ GOtt den Vatter/ GOtt den Sohn/ GOtt den<lb/> heiligen Geiſt/ diſe allerhoͤchſte Dreyfaltigkeit/ vnd die hat<lb/> ſie erhoͤret/ vnd die hat ihnen geholffen.</p><lb/> <p>Anno 1599. hat die Peſt in Hiſpanien dergeſtalten<note place="right"><hi rendition="#aq">Franc. à S.<lb/> Maria in<lb/> Hiſt. Cor.<lb/> tom. 2. l.<lb/> 7. c.</hi> 36.</note><lb/> graſſiert/ daß ſie forderiſt die Statt <hi rendition="#aq">Segobriga</hi> ſchier gantz<lb/> oͤd gemacht/ ſo bald man aber ein Geluͤbd gethan/ den<lb/> Tag deß H. Rochi feyerlich zu begehen/ da hat ſich diſe<lb/> Sterbſucht geendt vnd gewendt. <hi rendition="#aq">Rocho</hi> dem hatten ſie<lb/> darumb zu dancken/ dem/ dem.</p><lb/> <p>Anno 680. hat die Peſt graſſiret durch gantz Italien/<note place="right"><hi rendition="#aq">Pagata p.<lb/> 2. fol.</hi> 31.</note><lb/> biß endlich der H. <hi rendition="#aq">Chriſtophorus</hi> in der Statt Brixen er-<lb/> ſchinen/ vnd an die Haußthuͤren den heylſambſten Namen<lb/> JEſus geſchriben/ woruͤber alſobald diſes Ubel auffgehoͤ-<lb/> ret. <hi rendition="#aq">Chriſtophoro</hi> dem batten ſie darumb zu dancken;<lb/> dem/ dem.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">An-</hi> </fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [503/0539]
Danck-Predig.
diſe arme Troͤpffinen haben noch uͤberlaut geſchryen.
Domine, Domine aperi nobis, HERR/ HERR
mach vns auff. Herauß hat es gehaiſſen HERR/
HERR/ vnnd darinnen war kein Gehoͤr. Jonas in
ſeiner naſſen Herberg iſt erhoͤrt worden/ diſe nicht:
Daniel in ſeiner tieffen Herberg iſt erhoͤrt worden/ diſe
nit: Anna in ihrer heiligen Herberg iſt erhoͤrt worden/
diſe nit: die 3. Knaben zu Babylon in ihrer haiſſen Her-
berg ſeynd erhoͤrt worden/ diſe nit: warumb? darumb/
ſie ſeynd Naͤrꝛinen geweſt/ fatuæ, ſie haben nicht recht ge-
ſchryen/ nur zweymahl Domine, Domine, HErꝛ/ HErꝛ/
geſchryen. Die Graͤtzer ſeynd Anno 1680. vmb ein gutes
verſtaͤndiger geweſt/ vnd die Sachen vil weiſer angriffen
zur laydigen Peſt-Zeit/ dann dazumahlen haben ſie bey
dem Himmel angeklopffet/ Hilff begehrt/ vnd einhellig/
nit allein zweymahl/ ſondern dreymahl auffgeſchryen: Do-
mine, Domine, Domine, HErꝛ/ HErꝛ/ HErꝛ. Die
naͤrriſche Menſcher haben ein Goͤttliche Perſon außge-
laſſen/ aber die Graͤtzer haben gantz inbruͤnſtig alle drey an-
geruffen/ GOtt den Vatter/ GOtt den Sohn/ GOtt den
heiligen Geiſt/ diſe allerhoͤchſte Dreyfaltigkeit/ vnd die hat
ſie erhoͤret/ vnd die hat ihnen geholffen.
Anno 1599. hat die Peſt in Hiſpanien dergeſtalten
graſſiert/ daß ſie forderiſt die Statt Segobriga ſchier gantz
oͤd gemacht/ ſo bald man aber ein Geluͤbd gethan/ den
Tag deß H. Rochi feyerlich zu begehen/ da hat ſich diſe
Sterbſucht geendt vnd gewendt. Rocho dem hatten ſie
darumb zu dancken/ dem/ dem.
Franc. à S.
Maria in
Hiſt. Cor.
tom. 2. l.
7. c. 36.
Anno 680. hat die Peſt graſſiret durch gantz Italien/
biß endlich der H. Chriſtophorus in der Statt Brixen er-
ſchinen/ vnd an die Haußthuͤren den heylſambſten Namen
JEſus geſchriben/ woruͤber alſobald diſes Ubel auffgehoͤ-
ret. Chriſtophoro dem batten ſie darumb zu dancken;
dem/ dem.
Pagata p.
2. fol. 31.
An-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |