Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.von Jugend auff biß zum Strick. west? sollen die Apostel bey dir haben einkehrt? er mußein rechter Schelm seyn/ vnd hat alsobald die gantze Nach- barschafft versamblet/ welche mit gesambter Hand/ vnd groben Brüglen disen Christum/ vnd seinen Aposteln nach- geeilt/ auch selbige in einem Baurn-Hauß angetroffen/ so bald solches der HErr Christus wargenommen/ so wend er sich zu dem Petro, sprechend/ mein Peter die Zeit mei- nes Leydens nahet herzu/ ich werde bald den bittern Kelch meines Passions müssen trincken. Ja HErr/ antwortet Petrus, so vil ich sihe/ so wird es mir auch nit außbleiben. Mein Peter, ich glaube/ es seye zum allerrathsamesten/ daß ich mich zu disem Fenster hinauß reterire. Ja mein HErr Christus/ sequar te, quocunque ieris. Ich will dir nachfolgen/ wohin du immer hingehest. Wie nun der HErr Christus mit seinen Apostlen auß gedachten Fenster entrungen/ haben sie gleichwol die schlauche Baurn noch ertapprt/ dieselbe jämmerlich mit Brüglen empfangen/ vnd den falschen Christum schier halben Thail zu rodt geschla- gen/ auch noch dise hönnische Wort hinzu gesetzet. Chri-Guagn. in vit. Sigism. I. Polon. Reg. ste propheceye vns/ in welchem Wald ist diser Brügl ge- wachsen. Für solche Landlauffer/ Müssiggeher/ vnnd Faullentzer war diser vngebrennte Aschen gericht/ vnd sollItem Beyerlink in thea. vit. hum. lit. H. n. 30. man jetziger Zeiten nit glimpfflicher vmbgehen/ mit der- gleichen Gesellen/ welche allerley Ränck vnnd Schalck- heiten ersinnen/ damit sie nur der Arbeit nit in die Händ gerathen. Dergleichen Lumpen-Gesind auch die Zigeu- ner seynd/ welche nicht ohne grossen Schaden/ vnd Dieb- stall alle Länder außraisen/ mit dem gedichten Vor- wand/ als kommen sie auß Egypten/ vnd müssen 7. Jahr lang hin vnd her wandern zu einer Buß/ weilen sie der seeligisten Jungfrauen MARIAE mit ihrem Göttli- chen Kind/ als sie in Egypten geflohen/ einmahl die Her- E e e e
von Jugend auff biß zum Strick. weſt? ſollen die Apoſtel bey dir haben einkehrt? er mußein rechter Schelm ſeyn/ vnd hat alſobald die gantze Nach- barſchafft verſamblet/ welche mit geſambter Hand/ vnd groben Bruͤglen diſen Chriſtum/ vnd ſeinen Apoſteln nach- geeilt/ auch ſelbige in einem Baurn-Hauß angetroffen/ ſo bald ſolches der HErꝛ Chriſtus wargenommen/ ſo wend er ſich zu dem Petro, ſprechend/ mein Peter die Zeit mei- nes Leydens nahet herzu/ ich werde bald den bittern Kelch meines Paſſions muͤſſen trincken. Ja HErꝛ/ antwortet Petrus, ſo vil ich ſihe/ ſo wird es mir auch nit außbleiben. Mein Peter, ich glaube/ es ſeye zum allerrathſameſten/ daß ich mich zu diſem Fenſter hinauß reterire. Ja mein HErꝛ Chriſtus/ ſequar te, quocunque ieris. Ich will dir nachfolgen/ wohin du immer hingeheſt. Wie nun der HErꝛ Chriſtus mit ſeinen Apoſtlen auß gedachten Fenſter entrungen/ haben ſie gleichwol die ſchlauche Baurn noch ertapprt/ dieſelbe jaͤmmerlich mit Bruͤglen empfangen/ vnd den falſchen Chriſtum ſchier halben Thail zu rodt geſchla- gen/ auch noch diſe hoͤnniſche Wort hinzu geſetzet. Chri-Guagn. in vit. Sigiſm. I. Polon. Reg. ſte propheceye vns/ in welchem Wald iſt diſer Bruͤgl ge- wachſen. Fuͤr ſolche Landlauffer/ Muͤſſiggeher/ vnnd Faullentzer war diſer vngebrennte Aſchen gericht/ vnd ſollItem Beyerlink in thea. vit. hum. lit. H. n. 30. man jetziger Zeiten nit glimpfflicher vmbgehen/ mit der- gleichen Geſellen/ welche allerley Raͤnck vnnd Schalck- heiten erſinnen/ damit ſie nur der Arbeit nit in die Haͤnd gerathen. Dergleichen Lumpen-Geſind auch die Zigeu- ner ſeynd/ welche nicht ohne groſſen Schaden/ vnd Dieb- ſtall alle Laͤnder außraiſen/ mit dem gedichten Vor- wand/ als kommen ſie auß Egypten/ vnd muͤſſen 7. Jahr lang hin vnd her wandern zu einer Buß/ weilen ſie der ſeeligiſten Jungfrauen MARIÆ mit ihrem Goͤttli- chen Kind/ als ſie in Egypten geflohen/ einmahl die Her- E e e e
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von Jugend auff biß zum Strick.
weſt? ſollen die Apoſtel bey dir haben einkehrt? er muß
ein rechter Schelm ſeyn/ vnd hat alſobald die gantze Nach-
barſchafft verſamblet/ welche mit geſambter Hand/ vnd
groben Bruͤglen diſen Chriſtum/ vnd ſeinen Apoſteln nach-
geeilt/ auch ſelbige in einem Baurn-Hauß angetroffen/
ſo bald ſolches der HErꝛ Chriſtus wargenommen/ ſo wend
er ſich zu dem Petro, ſprechend/ mein Peter die Zeit mei-
nes Leydens nahet herzu/ ich werde bald den bittern Kelch
meines Paſſions muͤſſen trincken. Ja HErꝛ/ antwortet
Petrus, ſo vil ich ſihe/ ſo wird es mir auch nit außbleiben.
Mein Peter, ich glaube/ es ſeye zum allerrathſameſten/
daß ich mich zu diſem Fenſter hinauß reterire. Ja mein
HErꝛ Chriſtus/ ſequar te, quocunque ieris. Ich will
dir nachfolgen/ wohin du immer hingeheſt. Wie nun der
HErꝛ Chriſtus mit ſeinen Apoſtlen auß gedachten Fenſter
entrungen/ haben ſie gleichwol die ſchlauche Baurn noch
ertapprt/ dieſelbe jaͤmmerlich mit Bruͤglen empfangen/ vnd
den falſchen Chriſtum ſchier halben Thail zu rodt geſchla-
gen/ auch noch diſe hoͤnniſche Wort hinzu geſetzet. Chri-
ſte propheceye vns/ in welchem Wald iſt diſer Bruͤgl ge-
wachſen. Fuͤr ſolche Landlauffer/ Muͤſſiggeher/ vnnd
Faullentzer war diſer vngebrennte Aſchen gericht/ vnd ſoll
man jetziger Zeiten nit glimpfflicher vmbgehen/ mit der-
gleichen Geſellen/ welche allerley Raͤnck vnnd Schalck-
heiten erſinnen/ damit ſie nur der Arbeit nit in die Haͤnd
gerathen. Dergleichen Lumpen-Geſind auch die Zigeu-
ner ſeynd/ welche nicht ohne groſſen Schaden/ vnd Dieb-
ſtall alle Laͤnder außraiſen/ mit dem gedichten Vor-
wand/ als kommen ſie auß Egypten/ vnd muͤſſen 7. Jahr
lang hin vnd her wandern zu einer Buß/ weilen ſie der
ſeeligiſten Jungfrauen MARIÆ mit ihrem Goͤttli-
chen Kind/ als ſie in Egypten geflohen/ einmahl die
Her-
Guagn. in
vit. Sigiſm.
I. Polon.
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Item
Beyerlink
in thea. vit.
hum. lit.
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