Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judae schmählerische Ehrabschneiderey.

länger als siben Jahr/ nach verflossener solcher Zeit haben
sie ein Hänl vnnd Hienl ihrer Farb hinderlassen/ vnnd
dise nach siben Jabren wider andere/ vnd verharret dises
Wunder noch biß auff den heutigen Tag/ dahero alle
Kirchfährter/ deren vil tausend/ vnd tausend/ pflegen von
disen ein Feder zu einer Gedächtnuß außzuropffen/ vnd
gleichwol manglen ihnen nie die Federn durch ein ewiges
Wunderwerck. Dise müssen vil leyden wegen ihres so öff-
tern ropffens; aber ich versichere einen/ daß der Römische
Adler/ noch mehrer geropffet wird/ vnd will anjetzo zu-
weilen ein schlechte geschmierbte Goschen bey der Mahlzeit/
die Schmälzeit begehen. Wann ich Kayser wäre/ haist
es/ Ofen wäre mir nichts/ gleich so vil/ als wann man
ein Bettlbueben in die Höll wirfft. Innerhalb zwey Mo-
nath soll Constantinopel mein seyn/ man greifft die Sach
an/ wie der Aff die gebrattene Kösten/ etc. Ey du gewal-
tiger Zungen-Schmidt! wann du Constantmopel so ge-
schwind solst eroberen/ wär nachmahls billich vnd recht/
daß man solcher grossen Statt Constantinopel den Nah-
meu solt veränderen/ vnd an statt Constantinopl, deinet-
wegen Stultinopl nennen. Ein anderer sagt/ was? hätt
ich die Kayserliche Armee/ Griechisch-Weissenburg müst
sich verkriechen: Essek müst haissen Geweck; Wardein
müst haissen wider Mein; ich wolt den Türcken biß nacher
Babylon treiben/ vnd alldort/ wo alle Sprachen herkom-
men/ ihn gewiß lehren Teutsch reden: Unsere Rathschläg
gehen wie der Maister Limax über die Brucken. Ey du
gwaltiger Philogophus; Cato vnd Plato ist deines glei-
chen nit/ wol aber Matto. Wann dein Ehrabschneide-
rische Zungen ein Degen wär/ so wolt ich selbst darmit/ wo
nit die Statt Lugdun wenigisten die Vestung Lugen-
burg einnemmen. Wann du so gut hauen kontest/ als

Judæ ſchmaͤhleriſche Ehrabſchneiderey.

laͤnger als ſiben Jahr/ nach verfloſſener ſolcher Zeit haben
ſie ein Haͤnl vnnd Hienl ihrer Farb hinderlaſſen/ vnnd
diſe nach ſiben Jabren wider andere/ vnd verharret diſes
Wunder noch biß auff den heutigen Tag/ dahero alle
Kirchfaͤhrter/ deren vil tauſend/ vnd tauſend/ pflegen von
diſen ein Feder zu einer Gedaͤchtnuß außzuropffen/ vnd
gleichwol manglen ihnen nie die Federn durch ein ewiges
Wunderwerck. Diſe muͤſſen vil leyden wegen ihres ſo oͤff-
tern ropffens; aber ich verſichere einen/ daß der Roͤmiſche
Adler/ noch mehrer geropffet wird/ vnd will anjetzo zu-
weilen ein ſchlechte geſchmierbte Goſchen bey der Mahlzeit/
die Schmaͤlzeit begehen. Wann ich Kayſer waͤre/ haiſt
es/ Ofen waͤre mir nichts/ gleich ſo vil/ als wann man
ein Bettlbueben in die Hoͤll wirfft. Innerhalb zwey Mo-
nath ſoll Conſtantinopel mein ſeyn/ man greifft die Sach
an/ wie der Aff die gebrattene Koͤſten/ ꝛc. Ey du gewal-
tiger Zungen-Schmidt! wann du Conſtantmopel ſo ge-
ſchwind ſolſt eroberen/ waͤr nachmahls billich vnd recht/
daß man ſolcher groſſen Statt Conſtantinopel den Nah-
meu ſolt veraͤnderen/ vnd an ſtatt Conſtantinopl, deinet-
wegen Stultinopl nennen. Ein anderer ſagt/ was? haͤtt
ich die Kayſerliche Armee/ Griechiſch-Weiſſenburg muͤſt
ſich verkriechen: Eſſek muͤſt haiſſen Geweck; Wardein
muͤſt haiſſen wider Mein; ich wolt den Tuͤrcken biß nacher
Babylon treiben/ vnd alldort/ wo alle Sprachen herkom-
men/ ihn gewiß lehren Teutſch reden: Unſere Rathſchlaͤg
gehen wie der Maiſter Limax uͤber die Brucken. Ey du
gwaltiger Philogophus; Cato vnd Plato iſt deines glei-
chen nit/ wol aber Matto. Wann dein Ehrabſchneide-
riſche Zungen ein Degen waͤr/ ſo wolt ich ſelbſt darmit/ wo
nit die Statt Lugdun wenigiſten die Veſtung Lugen-
burg einnemmen. Wann du ſo gut hauen konteſt/ als

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[672/0708] Judæ ſchmaͤhleriſche Ehrabſchneiderey. laͤnger als ſiben Jahr/ nach verfloſſener ſolcher Zeit haben ſie ein Haͤnl vnnd Hienl ihrer Farb hinderlaſſen/ vnnd diſe nach ſiben Jabren wider andere/ vnd verharret diſes Wunder noch biß auff den heutigen Tag/ dahero alle Kirchfaͤhrter/ deren vil tauſend/ vnd tauſend/ pflegen von diſen ein Feder zu einer Gedaͤchtnuß außzuropffen/ vnd gleichwol manglen ihnen nie die Federn durch ein ewiges Wunderwerck. Diſe muͤſſen vil leyden wegen ihres ſo oͤff- tern ropffens; aber ich verſichere einen/ daß der Roͤmiſche Adler/ noch mehrer geropffet wird/ vnd will anjetzo zu- weilen ein ſchlechte geſchmierbte Goſchen bey der Mahlzeit/ die Schmaͤlzeit begehen. Wann ich Kayſer waͤre/ haiſt es/ Ofen waͤre mir nichts/ gleich ſo vil/ als wann man ein Bettlbueben in die Hoͤll wirfft. Innerhalb zwey Mo- nath ſoll Conſtantinopel mein ſeyn/ man greifft die Sach an/ wie der Aff die gebrattene Koͤſten/ ꝛc. Ey du gewal- tiger Zungen-Schmidt! wann du Conſtantmopel ſo ge- ſchwind ſolſt eroberen/ waͤr nachmahls billich vnd recht/ daß man ſolcher groſſen Statt Conſtantinopel den Nah- meu ſolt veraͤnderen/ vnd an ſtatt Conſtantinopl, deinet- wegen Stultinopl nennen. Ein anderer ſagt/ was? haͤtt ich die Kayſerliche Armee/ Griechiſch-Weiſſenburg muͤſt ſich verkriechen: Eſſek muͤſt haiſſen Geweck; Wardein muͤſt haiſſen wider Mein; ich wolt den Tuͤrcken biß nacher Babylon treiben/ vnd alldort/ wo alle Sprachen herkom- men/ ihn gewiß lehren Teutſch reden: Unſere Rathſchlaͤg gehen wie der Maiſter Limax uͤber die Brucken. Ey du gwaltiger Philogophus; Cato vnd Plato iſt deines glei- chen nit/ wol aber Matto. Wann dein Ehrabſchneide- riſche Zungen ein Degen waͤr/ ſo wolt ich ſelbſt darmit/ wo nit die Statt Lugdun wenigiſten die Veſtung Lugen- burg einnemmen. Wann du ſo gut hauen konteſt/ als du

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 672. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/708>, abgerufen am 25.11.2024.

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