Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.zum murren vnd vnverschambten Reden. wicht von Bley anlegen/ vnd oben zuezubinden/ nachmahlswiderumb außzuziehen/ vnd ligen lassen/ vnd sich hierauff in ein dicken Busch verbergen/ wann nun die vorwitzige Affen auch dergleichen nachthun/ vnd also die gewichtige Stiffel an den Füssen den schnellen Lauff verhindert/ werden sie von den wacht- samen Jägern ergriffen/ vnd gefangen: Wie Affen seynd be- schaffen die Weltlichen/ was sie von den Geistlichen vnd Gott- geweyhten Priesterschafft ersehen/ das thun sie nach/ vnd ge- dunckt solchen Schäfflen die Nachfolg nicht schwär/ wann der Hirt mit aufferbäulichem Wandl vorgeht. Ein Ertz-Vogl ist gewest/ vnd üppiger Welt-Mensch Petrus vnd Joannes eyleten zu dem Grab Christi deß Joan- N 2
zum murren vnd vnverſchambten Reden. wicht von Bley anlegen/ vnd oben zuezubinden/ nachmahlswiderumb außzuziehen/ vnd ligen laſſen/ vnd ſich hierauff in ein dicken Buſch verbergen/ wann nun die vorwitzige Affen auch dergleichen nachthun/ vnd alſo die gewichtige Stiffel an den Fuͤſſen den ſchnellen Lauff verhindert/ werden ſie von den wacht- ſamen Jaͤgern ergriffen/ vnd gefangen: Wie Affen ſeynd be- ſchaffen die Weltlichen/ was ſie von den Geiſtlichen vnd Gott- geweyhten Prieſterſchafft erſehen/ das thun ſie nach/ vnd ge- dunckt ſolchen Schaͤfflen die Nachfolg nicht ſchwaͤr/ wann der Hirt mit aufferbaͤulichem Wandl vorgeht. Ein Ertz-Vogl iſt geweſt/ vnd uͤppiger Welt-Menſch Petrus vnd Joannes eyleten zu dem Grab Chriſti deß Joan- N 2
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zum murren vnd vnverſchambten Reden.
wicht von Bley anlegen/ vnd oben zuezubinden/ nachmahls
widerumb außzuziehen/ vnd ligen laſſen/ vnd ſich hierauff in
ein dicken Buſch verbergen/ wann nun die vorwitzige Affen auch
dergleichen nachthun/ vnd alſo die gewichtige Stiffel an den
Fuͤſſen den ſchnellen Lauff verhindert/ werden ſie von den wacht-
ſamen Jaͤgern ergriffen/ vnd gefangen: Wie Affen ſeynd be-
ſchaffen die Weltlichen/ was ſie von den Geiſtlichen vnd Gott-
geweyhten Prieſterſchafft erſehen/ das thun ſie nach/ vnd ge-
dunckt ſolchen Schaͤfflen die Nachfolg nicht ſchwaͤr/ wann der
Hirt mit aufferbaͤulichem Wandl vorgeht.
Ein Ertz-Vogl iſt geweſt/ vnd uͤppiger Welt-Menſch
jener/ welcher ſich auffs beſte befliſſen nichts guts zu thun/ vnd
hat ihm mehrer grauſt an heiligen Sachen/ als den Iſraëlitern
an dem Manna, oder Himmel-Brodt; als ſolcher eineſt bey
naͤchtlicher Weil in dem warmen Federbeth pfnauſte/ vnd ſol-
ches Gimpel Neſt ihme uͤber alle maſſen wolſchmeckte/ hoͤrt er
bey Mitternacht die Patres Dominicaner, von dero Kirchen
ſein Wohnung vnfern entlegen/ an einem Sambſtag gantz an-
daͤchtig die Metten ſingen/ GOtt vnd ſein wehrteſte Mutter
loben vnd preyſen/ welches ihm dermaſſen das Gemuͤth gerig-
let/ das Hertz eingenommen/ in Erwegung/ daß diſe gute Re-
ligioſen den Schlaff brechen/ vnd mit pſaliren vnd ſingen die
Zeit verbringen/ daß er fruhe morgens in der Eyl bey der Clo-
ſter-Porten angeleut/ mit ſchnellen Fuͤſſen zum Pater Prior
begehrt/ vnd eyffrigiſt vmb den H. Habit angehalten/ worin
er auch nachmahlens vil Jahr mit groſſem Ruhm der Heilig-
keit zugebracht. Was nicht das gute Exempel der Geiſtlichen
wuͤrcket!
Diſcipul.
ſerm. 74.
Petrus vnd Joannes eyleten zu dem Grab Chriſti deß
Herꝛn/ weilen aber Joannes noch friſcher zu Fuß ware/ iſt er
dem Peter vorgeloffen/ aber waiß nit auß was Urſachen/ auß
Forcht oder Ehrerbietſambkeit in das Grab nit hinein gangen/
biß endlich Petrus auch daher kommen/ vnd in das H. Grab
auch hinein getretten/ worauff auch/ ohne weitern Verzug/ der
Joan-
N 2
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