Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der schlimme Hund verrath/
verschwendt/ verschächert/ vergibt/ verkaufft/
verwirfft/ vertändtlet/ verhandlet den guldenen JE-
sum vmb Silber.

AN einem Mittwoch haben die vornehmeste Priester zu
Jerusalem/ benanntlichen die jenige/ welche vorhero
schon das hohe Priesterthum versehen/ ein gesambten
Rath gehalten/ wie sie doch JEsum durch einen Arglist vnd ge-
haimen Schlich möchten gefangen nemmen/ dann sie stunden
in Sorgen/ er möcht ihnen mehrmahl entgehen/ wie sie es schon
öffters erfahren/ zu dem wolten sie nit offentlich die Händ an
ihn legen/ auß Forcht/ daß ein Auffruhr vnder dem Volck
möcht entstehen/ als welches dem HErrn über alle massen zu-
gethan war/ indeme ihn die maiste für ein grossen Propheten
gehalten; es wäre auch etwann nit lähr abgangen/ dafern sie
ihn offentlich hätten ergriffen/ daß nicht etliche mit Wöhr vnd
Waffen den HErrn geschutzt hätten/ auch hätten villeicht meh-
rer/ als der Malchus allein/ eins für die Ohren bekommen; wie
nun besagte Priesterschafft mit Beyziehung anderer Schrifft-
gelehrten/ vnd auch deß Weltlichen Magistrats vnd hoher
Richterstell sich vndereinander berathschlagten/ da hat sich der
saubere Iscarioth lassen ansagen/ welcher dann mit aller Höff-
lichkeit eingelassen worden/ allwo er auff Verhaissung eines
Recompens in Gelt nach dero gnädigen Discretion sich frey-
willig anerbotten/ JEsum in ihre Händ zu überliffern/ vnd
zwar ohne einige Ungelegenheit/ oder bevorstehender Auffruhr.
O Schelm! wegen deß Gelts.

Allhier laß dir gefallen/ mein günstiger Leser/ einer gar
feinen Comoedi beyzuwohnen/ in welcher das grosse Vermö-
gen deß verruchten Gelts sattsamb entworffen wird/ die vor-

nehmste

Judas der ſchlimme Hund verrath/
verſchwendt/ verſchaͤchert/ vergibt/ verkaufft/
verwirfft/ vertaͤndtlet/ verhandlet den guldenen JE-
ſum vmb Silber.

AN einem Mittwoch haben die vornehmeſte Prieſter zu
Jeruſalem/ benanntlichen die jenige/ welche vorhero
ſchon das hohe Prieſterthum verſehen/ ein geſambten
Rath gehalten/ wie ſie doch JEſum durch einen Argliſt vnd ge-
haimen Schlich moͤchten gefangen nemmen/ dann ſie ſtunden
in Sorgen/ er moͤcht ihnen mehrmahl entgehen/ wie ſie es ſchon
oͤffters erfahren/ zu dem wolten ſie nit offentlich die Haͤnd an
ihn legen/ auß Forcht/ daß ein Auffruhr vnder dem Volck
moͤcht entſtehen/ als welches dem HErꝛn uͤber alle maſſen zu-
gethan war/ indeme ihn die maiſte fuͤr ein groſſen Propheten
gehalten; es waͤre auch etwann nit laͤhr abgangen/ dafern ſie
ihn offentlich haͤtten ergriffen/ daß nicht etliche mit Woͤhr vnd
Waffen den HErꝛn geſchutzt haͤtten/ auch haͤtten villeicht meh-
rer/ als der Malchus allein/ eins fuͤr die Ohren bekommen; wie
nun beſagte Prieſterſchafft mit Beyziehung anderer Schrifft-
gelehrten/ vnd auch deß Weltlichen Magiſtrats vnd hoher
Richterſtell ſich vndereinander berathſchlagten/ da hat ſich der
ſaubere Iſcarioth laſſen anſagen/ welcher dann mit aller Hoͤff-
lichkeit eingelaſſen worden/ allwo er auff Verhaiſſung eines
Recompens in Gelt nach dero gnaͤdigen Diſcretion ſich frey-
willig anerbotten/ JEſum in ihre Haͤnd zu uͤberliffern/ vnd
zwar ohne einige Ungelegenheit/ oder bevorſtehender Auffruhr.
O Schelm! wegen deß Gelts.

Allhier laß dir gefallen/ mein guͤnſtiger Leſer/ einer gar
feinen Comœdi beyzuwohnen/ in welcher das groſſe Vermoͤ-
gen deß verruchten Gelts ſattſamb entworffen wird/ die vor-

nehmſte

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0134" n="116"/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head><hi rendition="#b">Judas der &#x017F;chlimme Hund verrath/<lb/>
ver&#x017F;chwendt/ ver&#x017F;cha&#x0364;chert/ vergibt/ verkaufft/</hi><lb/>
verwirfft/ verta&#x0364;ndtlet/ verhandlet den guldenen JE-<lb/>
&#x017F;um vmb Silber.</head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">A</hi>N einem Mittwoch haben die vornehme&#x017F;te Prie&#x017F;ter zu<lb/>
Jeru&#x017F;alem/ benanntlichen die jenige/ welche vorhero<lb/>
&#x017F;chon das hohe Prie&#x017F;terthum ver&#x017F;ehen/ ein ge&#x017F;ambten<lb/>
Rath gehalten/ wie &#x017F;ie doch JE&#x017F;um durch einen Argli&#x017F;t vnd ge-<lb/>
haimen Schlich mo&#x0364;chten gefangen nemmen/ dann &#x017F;ie &#x017F;tunden<lb/>
in Sorgen/ er mo&#x0364;cht ihnen mehrmahl entgehen/ wie &#x017F;ie es &#x017F;chon<lb/>
o&#x0364;ffters erfahren/ zu dem wolten &#x017F;ie nit offentlich die Ha&#x0364;nd an<lb/>
ihn legen/ auß Forcht/ daß ein Auffruhr vnder dem Volck<lb/>
mo&#x0364;cht ent&#x017F;tehen/ als welches dem HEr&#xA75B;n u&#x0364;ber alle ma&#x017F;&#x017F;en zu-<lb/>
gethan war/ indeme ihn die mai&#x017F;te fu&#x0364;r ein gro&#x017F;&#x017F;en Propheten<lb/>
gehalten; es wa&#x0364;re auch etwann nit la&#x0364;hr abgangen/ dafern &#x017F;ie<lb/>
ihn offentlich ha&#x0364;tten ergriffen/ daß nicht etliche mit Wo&#x0364;hr vnd<lb/>
Waffen den HEr&#xA75B;n ge&#x017F;chutzt ha&#x0364;tten/ auch ha&#x0364;tten villeicht meh-<lb/>
rer/ als der <hi rendition="#aq">Malchus</hi> allein/ eins fu&#x0364;r die Ohren bekommen; wie<lb/>
nun be&#x017F;agte Prie&#x017F;ter&#x017F;chafft mit Beyziehung anderer Schrifft-<lb/>
gelehrten/ vnd auch deß Weltlichen <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;trats</hi> vnd hoher<lb/>
Richter&#x017F;tell &#x017F;ich vndereinander berath&#x017F;chlagten/ da hat &#x017F;ich der<lb/>
&#x017F;aubere <hi rendition="#aq">I&#x017F;carioth</hi> la&#x017F;&#x017F;en an&#x017F;agen/ welcher dann mit aller Ho&#x0364;ff-<lb/>
lichkeit eingela&#x017F;&#x017F;en worden/ allwo er auff Verhai&#x017F;&#x017F;ung eines<lb/><hi rendition="#aq">Recompens</hi> in Gelt nach dero gna&#x0364;digen <hi rendition="#aq">Di&#x017F;cretion</hi> &#x017F;ich frey-<lb/>
willig anerbotten/ JE&#x017F;um in ihre Ha&#x0364;nd zu u&#x0364;berliffern/ vnd<lb/>
zwar ohne einige Ungelegenheit/ oder bevor&#x017F;tehender Auffruhr.<lb/>
O Schelm! wegen deß Gelts.</p><lb/>
        <p>Allhier laß dir gefallen/ mein gu&#x0364;n&#x017F;tiger Le&#x017F;er/ einer gar<lb/>
feinen <hi rendition="#aq">Com&#x0153;di</hi> beyzuwohnen/ in welcher das gro&#x017F;&#x017F;e Vermo&#x0364;-<lb/>
gen deß verruchten Gelts &#x017F;att&#x017F;amb entworffen wird/ die vor-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nehm&#x017F;te</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[116/0134] Judas der ſchlimme Hund verrath/ verſchwendt/ verſchaͤchert/ vergibt/ verkaufft/ verwirfft/ vertaͤndtlet/ verhandlet den guldenen JE- ſum vmb Silber. AN einem Mittwoch haben die vornehmeſte Prieſter zu Jeruſalem/ benanntlichen die jenige/ welche vorhero ſchon das hohe Prieſterthum verſehen/ ein geſambten Rath gehalten/ wie ſie doch JEſum durch einen Argliſt vnd ge- haimen Schlich moͤchten gefangen nemmen/ dann ſie ſtunden in Sorgen/ er moͤcht ihnen mehrmahl entgehen/ wie ſie es ſchon oͤffters erfahren/ zu dem wolten ſie nit offentlich die Haͤnd an ihn legen/ auß Forcht/ daß ein Auffruhr vnder dem Volck moͤcht entſtehen/ als welches dem HErꝛn uͤber alle maſſen zu- gethan war/ indeme ihn die maiſte fuͤr ein groſſen Propheten gehalten; es waͤre auch etwann nit laͤhr abgangen/ dafern ſie ihn offentlich haͤtten ergriffen/ daß nicht etliche mit Woͤhr vnd Waffen den HErꝛn geſchutzt haͤtten/ auch haͤtten villeicht meh- rer/ als der Malchus allein/ eins fuͤr die Ohren bekommen; wie nun beſagte Prieſterſchafft mit Beyziehung anderer Schrifft- gelehrten/ vnd auch deß Weltlichen Magiſtrats vnd hoher Richterſtell ſich vndereinander berathſchlagten/ da hat ſich der ſaubere Iſcarioth laſſen anſagen/ welcher dann mit aller Hoͤff- lichkeit eingelaſſen worden/ allwo er auff Verhaiſſung eines Recompens in Gelt nach dero gnaͤdigen Diſcretion ſich frey- willig anerbotten/ JEſum in ihre Haͤnd zu uͤberliffern/ vnd zwar ohne einige Ungelegenheit/ oder bevorſtehender Auffruhr. O Schelm! wegen deß Gelts. Allhier laß dir gefallen/ mein guͤnſtiger Leſer/ einer gar feinen Comœdi beyzuwohnen/ in welcher das groſſe Vermoͤ- gen deß verruchten Gelts ſattſamb entworffen wird/ die vor- nehmſte

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/134
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/134>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.