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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas wird durch den Sathan

muste die Kertzen so lang in der Bratzen halten/ biß sie gantz
abgebrunnen/ er hat zwar derentwegen mit grossem murren die
Bratzen geschüttlet/ weil ihn das Liecht sehr gebrennt/ es hat
aber der arme Teuffel so lang müssen ein Leuchter abgeben/ biß
Theodor.
de Apo-
log. lib.
3. c. 7.ihm ein gantzer Finger von der Bratzen verbrunnen/ worauff
ihme/ nicht ohne Gelächter vnd Schimpff/ Dominicus abzu-
weichen befohlen.

Da sihet man deß Teuffels Macht vnd Pracht/ er wolte
vorhin dem Allerhöchsten gleich seyn/ ein Gott seyn/ vnd jetzt
voppt man ihn/ wie ein Narren/ man halt ihn vor einen Lim-
mel/ man nennt ihn ein Gimpel/ man schilt ihn ein Trampel/
man heist ihn ein Maulaff/ man jagt ihn/ wie ein Lethfeigen/
man treibt ihn/ wie ein Esel/ man trillt ihn/ wie ein Hund/ man
brüglet ihn/ wie ein Lahmen/ man tritt ihn/ wie ein Wurm/
man schimpfft ihn/ wie ein Simpl/ man bindt ihn/ wie ein
Dieb/ man schafft ihm die nechste Arbeit.

Jener Hauptmann/ vnd wackere Soldat zu Caphar-
naum, vnder anderen/ was er bey Christo dem HErrn vorge-
tragen/ hat auch Meldung gethan von seinen vndergebenen
Soldaten vnd Landsknechten/ was gestalten dieselbigen so ge-
horsamb seyn/ dann wann er einem nur sagt/ veni, komb/ so
kombt er; Der Teuffel ist vilen heiligen Leuthen noch mehrer
vnderworffen gewesen/ daß er also auff das hurtigste muste voll-
ziehen/ was sie ihm aufferlegt; Dem H. Bernardo hat er müs-
sen an statt eines Wagen-Rad seyn/ dem H. Wolffgango
hat er müssen Stein zu der Kirchen tragen/ dem H. Furseo
hat er müssen außkerren; dem H. Francisco Olympio hat er
müssen den Rantzen tragen/ dem H. Patritio hat er müssen ein
Feur auffmachen; in einem Closter/ schreibt Majolus, hat er
müssen ein Kuchl-Buben abgeben/ vnd weil ihm ein Bedien-
ter daselbst gar offt ein siedheisses Wasser/ oder gar ein wilden
Majol.
441.Außguß mehrmahlen auff den Kopff geschütt/ hat er denselben
bey den Füffen auffgehenckt/ jedoch ohne Schaden.

Der H. Ertz-Bischoff Dunstanus, wie sein Lebens-Ver-

fassung

Judas wird durch den Sathan

muſte die Kertzen ſo lang in der Bratzen halten/ biß ſie gantz
abgebrunnen/ er hat zwar derentwegen mit groſſem murren die
Bratzen geſchuͤttlet/ weil ihn das Liecht ſehr gebrennt/ es hat
aber der arme Teuffel ſo lang muͤſſen ein Leuchter abgeben/ biß
Theodor.
de Apo-
log. lib.
3. c. 7.ihm ein gantzer Finger von der Bratzen verbrunnen/ worauff
ihme/ nicht ohne Gelaͤchter vnd Schimpff/ Dominicus abzu-
weichen befohlen.

Da ſihet man deß Teuffels Macht vnd Pracht/ er wolte
vorhin dem Allerhoͤchſten gleich ſeyn/ ein Gott ſeyn/ vnd jetzt
voppt man ihn/ wie ein Narren/ man halt ihn vor einen Lim-
mel/ man nennt ihn ein Gimpel/ man ſchilt ihn ein Trampel/
man heiſt ihn ein Maulaff/ man jagt ihn/ wie ein Lethfeigen/
man treibt ihn/ wie ein Eſel/ man trillt ihn/ wie ein Hund/ man
bruͤglet ihn/ wie ein Lahmen/ man tritt ihn/ wie ein Wurm/
man ſchimpfft ihn/ wie ein Simpl/ man bindt ihn/ wie ein
Dieb/ man ſchafft ihm die nechſte Arbeit.

Jener Hauptmann/ vnd wackere Soldat zu Caphar-
naum, vnder anderen/ was er bey Chriſto dem HErꝛn vorge-
tragen/ hat auch Meldung gethan von ſeinen vndergebenen
Soldaten vnd Landsknechten/ was geſtalten dieſelbigen ſo ge-
horſamb ſeyn/ dann wann er einem nur ſagt/ veni, komb/ ſo
kombt er; Der Teuffel iſt vilen heiligen Leuthen noch mehrer
vnderworffen geweſen/ daß er alſo auff das hurtigſte muſte voll-
ziehen/ was ſie ihm aufferlegt; Dem H. Bernardo hat er muͤſ-
ſen an ſtatt eines Wagen-Rad ſeyn/ dem H. Wolffgango
hat er muͤſſen Stein zu der Kirchen tragen/ dem H. Furſeo
hat er muͤſſen außkerren; dem H. Franciſco Olympio hat er
muͤſſen den Rantzen tragen/ dem H. Patritio hat er muͤſſen ein
Feur auffmachen; in einem Cloſter/ ſchreibt Majolus, hat er
muͤſſen ein Kuchl-Buben abgeben/ vnd weil ihm ein Bedien-
ter daſelbſt gar offt ein ſiedheiſſes Waſſer/ oder gar ein wilden
Majol.
441.Außguß mehrmahlen auff den Kopff geſchuͤtt/ hat er denſelben
bey den Fuͤffen auffgehenckt/ jedoch ohne Schaden.

Der H. Ertz-Biſchoff Dunſtanus, wie ſein Lebens-Ver-

faſſung

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[252/0270] Judas wird durch den Sathan muſte die Kertzen ſo lang in der Bratzen halten/ biß ſie gantz abgebrunnen/ er hat zwar derentwegen mit groſſem murren die Bratzen geſchuͤttlet/ weil ihn das Liecht ſehr gebrennt/ es hat aber der arme Teuffel ſo lang muͤſſen ein Leuchter abgeben/ biß ihm ein gantzer Finger von der Bratzen verbrunnen/ worauff ihme/ nicht ohne Gelaͤchter vnd Schimpff/ Dominicus abzu- weichen befohlen. Theodor. de Apo- log. lib. 3. c. 7. Da ſihet man deß Teuffels Macht vnd Pracht/ er wolte vorhin dem Allerhoͤchſten gleich ſeyn/ ein Gott ſeyn/ vnd jetzt voppt man ihn/ wie ein Narren/ man halt ihn vor einen Lim- mel/ man nennt ihn ein Gimpel/ man ſchilt ihn ein Trampel/ man heiſt ihn ein Maulaff/ man jagt ihn/ wie ein Lethfeigen/ man treibt ihn/ wie ein Eſel/ man trillt ihn/ wie ein Hund/ man bruͤglet ihn/ wie ein Lahmen/ man tritt ihn/ wie ein Wurm/ man ſchimpfft ihn/ wie ein Simpl/ man bindt ihn/ wie ein Dieb/ man ſchafft ihm die nechſte Arbeit. Jener Hauptmann/ vnd wackere Soldat zu Caphar- naum, vnder anderen/ was er bey Chriſto dem HErꝛn vorge- tragen/ hat auch Meldung gethan von ſeinen vndergebenen Soldaten vnd Landsknechten/ was geſtalten dieſelbigen ſo ge- horſamb ſeyn/ dann wann er einem nur ſagt/ veni, komb/ ſo kombt er; Der Teuffel iſt vilen heiligen Leuthen noch mehrer vnderworffen geweſen/ daß er alſo auff das hurtigſte muſte voll- ziehen/ was ſie ihm aufferlegt; Dem H. Bernardo hat er muͤſ- ſen an ſtatt eines Wagen-Rad ſeyn/ dem H. Wolffgango hat er muͤſſen Stein zu der Kirchen tragen/ dem H. Furſeo hat er muͤſſen außkerren; dem H. Franciſco Olympio hat er muͤſſen den Rantzen tragen/ dem H. Patritio hat er muͤſſen ein Feur auffmachen; in einem Cloſter/ ſchreibt Majolus, hat er muͤſſen ein Kuchl-Buben abgeben/ vnd weil ihm ein Bedien- ter daſelbſt gar offt ein ſiedheiſſes Waſſer/ oder gar ein wilden Außguß mehrmahlen auff den Kopff geſchuͤtt/ hat er denſelben bey den Fuͤffen auffgehenckt/ jedoch ohne Schaden. Majol. 441. Der H. Ertz-Biſchoff Dunſtanus, wie ſein Lebens-Ver- faſſung

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/270>, abgerufen am 24.11.2024.

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