Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas wird durch den Sathan Ibidem.sich entsonnen/ vnd bekennt/ daß er bey keiner Zeit sich also übelhabe befunden/ als in selbiger Nacht/ auch derenthalben etli- che Tag müssen im Beth ligerhafft verbleiben. Hist. de reb. soc. Anno 1595. ist zu Jamada ein besessene Persohn durch Fast erschröcklich ist/ was gantz vmbständig erzehlt Augu- Wie der Kriegsfürst Gedeon mit grosser Macht vnd Ar- da
Judas wird durch den Sathan Ibidem.ſich entſonnen/ vnd bekennt/ daß er bey keiner Zeit ſich alſo uͤbelhabe befunden/ als in ſelbiger Nacht/ auch derenthalben etli- che Tag muͤſſen im Beth ligerhafft verbleiben. Hiſt. de reb. ſoc. Anno 1595. iſt zu Jamada ein beſeſſene Perſohn durch Faſt erſchroͤcklich iſt/ was gantz vmbſtaͤndig erzehlt Augu- Wie der Kriegsfuͤrſt Gedeon mit groſſer Macht vnd Ar- da
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Judas wird durch den Sathan
ſich entſonnen/ vnd bekennt/ daß er bey keiner Zeit ſich alſo uͤbel
habe befunden/ als in ſelbiger Nacht/ auch derenthalben etli-
che Tag muͤſſen im Beth ligerhafft verbleiben.
Ibidem.
Anno 1595. iſt zu Jamada ein beſeſſene Perſohn durch
ein Agnus Dei am Halß vom boͤſen Feind erloͤſt worden/ wel-
ches mit mehreren beſtaͤttiget Ludovicus Froes.
Faſt erſchroͤcklich iſt/ was gantz vmbſtaͤndig erzehlt Augu-
ſtinus Caſtanus, wie daß ein junge Tochter wider ihren Wil-
len von den Eltern in ein Cloſter ſeye geſteckt worden/ vnd weil
ſie nun vermerckt/ daß ihr nimmermehr das heyrathen werde
zugelaſſen/ alſo hat ſie ſich mit Leib vnd Seel dem boͤſen Feind
verſchriben/ vnd ihn zu einem Liebhaber vnd Bruder außerki-
ſen/ welcher dann in Geſtalt eines vorhin gewuͤnſchten Juͤng-
lings durch zwoͤlff Jahr ihr beygewohnt/ nach ſolcher Zeit iſt ſie
in ein toͤdtliche Kranckheit gerathen/ vnd weil ſie in Forcht ſtun-
de/ als werde bald ihr ewige Straff ein Anfang nemmen/ hat
ſie ein groſſe Angſt/ vnd haͤuffige Betruͤbnuß uͤberfallen/ vnd
wolte beynebens dem ſorgfaͤltigen Beicht-Vatter ihr ſo ſchwaͤre
Wunden auff kein Weiß entdecken/ biß endlich der fromme
Pater ihr ein Agnus Dei an Halß gehenckt/ worauff ſie alſo-
bald mit Reuvollen Seufftzern ihre Suͤnden bekennt/ auch vil
Zeit der leydige Sathan ſie nit beruͤhren doͤrffen/ ſo lang ſie das
Agnus Dei bey ſich getragen/ wie offt ſie aber nachmahls ſelbi-
ges hindann gelegt/ ſo offt iſt ſie vnder deß Boͤſen Gewalt ge-
weſen/ biß endlich durch grundloſe Barmhertzigkeit GOttes
ſie auff kein Weiß mehr beſagtes Agnus Dei, auch durch Huͤlff
deß Teuffels/ weder mit zancken/ noch reiſſen hat koͤnnen vom
Halß bringen/ woruͤber der Sathan zu ſchanden worden/ vnd
ſie nachgehends ein bußfertigen Wandl gefuͤhrt/ auch endlich
eines ſeeligen Todts verſchiden.
In Differt.
de virt.
Ag. Dei
n. 6.
Wie der Kriegsfuͤrſt Gedeon mit groſſer Macht vnd Ar-
mee wider den Feinb außgezogen/ hat ihme der Allmaͤchtige an-
befohlen/ er ſoll vnder dem Volck außruffen laſſen/ wer da
forchtſamb ſeye/ der ſoll wider zuruck kehren/ vud gedenck einer/
da
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 258. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/276>, abgerufen am 21.06.2024. |