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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas wird durch den Sathan

daher/ daß sie mit dem seidenen Schweiff ein gantze Gassen auß-
kerrte/ alle Tag hat man Panquet vnd Mahlzeiten gehalten/
daß also furari vnd vorare selten ohne einander/ nachdem
aber der Teuffel/ nach euer eigenen Außsag/ euere Feind gerit-
ten/ daß sie euch vmb den Dienst gebracht/ vnd also die Flügl
gestutzt worden/ wie der Danielischen Bestiae, sodann habt ihr
euch von der Erden erhebt zu GOtt/ jetzt seyt ihr demüthig/
auß einem Oberländer ein Niderländer worden/ nach verloh-
renen Flüglen kein so grosser Federhanß mehr/ vnd schmeckt
euch recht wol/ wann euch der Baur ein guten Morgen gibt/
nunmehr führt ihr ein frommen vnd guten Wandl/ an statt
der Mahlzeiten liebt ihr den Gottsdienst/ vnd hat sich euer
Leben gantz vmbkehrt/ wann ihr wäret beym Dienst verbliben/
so wäret ihr den geraden Weeg/ sambt dem eurigen zum Teuf-
fel gefahren/ auff solche Weiß/ durch wunderliche Göttliche
Anordnung hilfft wider seinen Willen der Teuffel vilen in
Himmel/ er halt die Leiter selbst in Himmel/ er schmidt die
Cron in Himmel/ bene, non male a Doemonio vexor.

Es geschicht wol öffter/ daß vns das böse etwas guts auß-
Plinius l.
7. c. 50.brütet. Plinius schreibt von Ferreo Jasone, wie daß solcher ein
lange Zeit an einem Apostema, oder einwendigem Geschwer
vnsagliche Schmertzen habe gelitten/ wessenthalben er sich gäntz-
lich entschlossen in den Krieg zu ziehen/ vnd am Spitz der Ar-
mee zu stehen/ damit er nur einmahl den besagten Wehtagen
ein End mache/ wie es dann nit gar lang angestanden/ daß ge-
dachter Jason von einem Degen ein grosse Wunden empfan-
gen/ die allem Geduncken nach tödtlich scheinte/ worvon er aber
nit allein nit gestorben/ sonder es ist ihme durch solche Wunden
das so gefährliche Apostema geöffnet worden/ vnd solcherge-
stalten er zu gewünschter Gesundheit gelangt/ dant vulnera
vitam, die Wunden machen ein Gesunden.

Kayser Paleologus, in dem viertzigsten Jahr seines Al-
ters/ hat ein so schwären Zustand bekommen/ daß er ein gantzes
Jahr müste zu Beth ligen/ auch ware/ nach Außsag der Leib-

Artzten/

Judas wird durch den Sathan

daher/ daß ſie mit dem ſeidenen Schweiff ein gantze Gaſſen auß-
kerꝛte/ alle Tag hat man Panquet vnd Mahlzeiten gehalten/
daß alſo furari vnd vorare ſelten ohne einander/ nachdem
aber der Teuffel/ nach euer eigenen Außſag/ euere Feind gerit-
ten/ daß ſie euch vmb den Dienſt gebracht/ vnd alſo die Fluͤgl
geſtutzt worden/ wie der Danieliſchen Beſtiæ, ſodann habt ihr
euch von der Erden erhebt zu GOtt/ jetzt ſeyt ihr demuͤthig/
auß einem Oberlaͤnder ein Niderlaͤnder worden/ nach verloh-
renen Fluͤglen kein ſo groſſer Federhanß mehr/ vnd ſchmeckt
euch recht wol/ wann euch der Baur ein guten Morgen gibt/
nunmehr fuͤhrt ihr ein frommen vnd guten Wandl/ an ſtatt
der Mahlzeiten liebt ihr den Gottsdienſt/ vnd hat ſich euer
Leben gantz vmbkehrt/ wann ihr waͤret beym Dienſt verbliben/
ſo waͤret ihr den geraden Weeg/ ſambt dem eurigen zum Teuf-
fel gefahren/ auff ſolche Weiß/ durch wunderliche Goͤttliche
Anordnung hilfft wider ſeinen Willen der Teuffel vilen in
Himmel/ er halt die Leiter ſelbſt in Himmel/ er ſchmidt die
Cron in Himmel/ benè, non malè à Dœmonio vexor.

Es geſchicht wol oͤffter/ daß vns das boͤſe etwas guts auß-
Plinius l.
7. c. 50.bruͤtet. Plinius ſchreibt von Ferreo Jaſone, wie daß ſolcher ein
lange Zeit an einem Apoſtema, oder einwendigem Geſchwer
vnſagliche Schmertzen habe gelitten/ weſſenthalben er ſich gaͤntz-
lich entſchloſſen in den Krieg zu ziehen/ vnd am Spitz der Ar-
mee zu ſtehen/ damit er nur einmahl den beſagten Wehtagen
ein End mache/ wie es dann nit gar lang angeſtanden/ daß ge-
dachter Jaſon von einem Degen ein groſſe Wunden empfan-
gen/ die allem Geduncken nach toͤdtlich ſcheinte/ worvon er aber
nit allein nit geſtorben/ ſonder es iſt ihme durch ſolche Wunden
das ſo gefaͤhrliche Apoſtema geoͤffnet worden/ vnd ſolcherge-
ſtalten er zu gewuͤnſchter Geſundheit gelangt/ dant vulnera
vitam, die Wunden machen ein Geſunden.

Kayſer Paleologus, in dem viertzigſten Jahr ſeines Al-
ters/ hat ein ſo ſchwaͤren Zuſtand bekommen/ daß er ein gantzes
Jahr muͤſte zu Beth ligen/ auch ware/ nach Außſag der Leib-

Artzten/

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[268/0286] Judas wird durch den Sathan daher/ daß ſie mit dem ſeidenen Schweiff ein gantze Gaſſen auß- kerꝛte/ alle Tag hat man Panquet vnd Mahlzeiten gehalten/ daß alſo furari vnd vorare ſelten ohne einander/ nachdem aber der Teuffel/ nach euer eigenen Außſag/ euere Feind gerit- ten/ daß ſie euch vmb den Dienſt gebracht/ vnd alſo die Fluͤgl geſtutzt worden/ wie der Danieliſchen Beſtiæ, ſodann habt ihr euch von der Erden erhebt zu GOtt/ jetzt ſeyt ihr demuͤthig/ auß einem Oberlaͤnder ein Niderlaͤnder worden/ nach verloh- renen Fluͤglen kein ſo groſſer Federhanß mehr/ vnd ſchmeckt euch recht wol/ wann euch der Baur ein guten Morgen gibt/ nunmehr fuͤhrt ihr ein frommen vnd guten Wandl/ an ſtatt der Mahlzeiten liebt ihr den Gottsdienſt/ vnd hat ſich euer Leben gantz vmbkehrt/ wann ihr waͤret beym Dienſt verbliben/ ſo waͤret ihr den geraden Weeg/ ſambt dem eurigen zum Teuf- fel gefahren/ auff ſolche Weiß/ durch wunderliche Goͤttliche Anordnung hilfft wider ſeinen Willen der Teuffel vilen in Himmel/ er halt die Leiter ſelbſt in Himmel/ er ſchmidt die Cron in Himmel/ benè, non malè à Dœmonio vexor. Es geſchicht wol oͤffter/ daß vns das boͤſe etwas guts auß- bruͤtet. Plinius ſchreibt von Ferreo Jaſone, wie daß ſolcher ein lange Zeit an einem Apoſtema, oder einwendigem Geſchwer vnſagliche Schmertzen habe gelitten/ weſſenthalben er ſich gaͤntz- lich entſchloſſen in den Krieg zu ziehen/ vnd am Spitz der Ar- mee zu ſtehen/ damit er nur einmahl den beſagten Wehtagen ein End mache/ wie es dann nit gar lang angeſtanden/ daß ge- dachter Jaſon von einem Degen ein groſſe Wunden empfan- gen/ die allem Geduncken nach toͤdtlich ſcheinte/ worvon er aber nit allein nit geſtorben/ ſonder es iſt ihme durch ſolche Wunden das ſo gefaͤhrliche Apoſtema geoͤffnet worden/ vnd ſolcherge- ſtalten er zu gewuͤnſchter Geſundheit gelangt/ dant vulnera vitam, die Wunden machen ein Geſunden. Plinius l. 7. c. 50. Kayſer Paleologus, in dem viertzigſten Jahr ſeines Al- ters/ hat ein ſo ſchwaͤren Zuſtand bekommen/ daß er ein gantzes Jahr muͤſte zu Beth ligen/ auch ware/ nach Außſag der Leib- Artzten/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 268. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/286>, abgerufen am 24.11.2024.

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