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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judoe Hoffart.

Ubermüthige zu züchtigen/ es ist deß Allerhöchsten Gewonheit/
die Hochmüthige zu dämpffen/ es ist deß Allerhöchsten Brauch/
die grosse Prall-Hansen zu ernidern: stutzen thut der Gartner
den Buxbaum/ wann er zu hoch wachset/ stutzen thut GOtt
den Menschen/ wann er in seinen Gedancken zu hoch steiget/
fangen thut der Raiger den Fisch/ der in der Höhe schwimmet/
fangen thut GOtt den Menschen/ der nach Höhe vnd Hoch-
heit trachtet/ nichts nutz ist die Waagschallen/ welche übersich
steiget/ nichts nutz ist der Mensch/ so in seiner Einbildung gar
zu hoch steiget; Deus superbis resistit.

Das letzte Stuck in obbenenntem Recept ist der Aschen/
worin alles soll distillirt werden; solchen Aschen spendiret mir
der Prophet Daniel, wie er von der Bildnuß deß stoltzen Kö-
nigs Nabuchodonosor schreibt/ was gestalten solche ein gantz
guldenes Haupt gehabt/ die Brust von bestem Silber/ der Leib
von Ertzt vnd Eysen/ die Füß von Erd/ so bald aber ein klei-
nes Steinl dise getroffen/ ist alles zu Boden gefallen/ vnd zu
Staub vnd Aschen worden; nit allein die erdene Füß/ sonder
auch das guldene Haupt/ alles/ alles/ nit allein die Brust von
Silber/ sondern auch der vndere Leib von Eysen. Pariter,
alles/ alles/ so merck es wol hoch- vnd übermüthiger König/ nit
allein die Füß/ sonder auch das Haupt ist zu Aschen worden/
nit allein die gemeine Leuth/ arme Leuth/ schlechte Leuth/ wer-
den vom Todt angetast/ sonder auch reiche/ guldene Häupter
werden zu Aschen/ pariter, in Erwegung dessen/ was Ursach
hast du zu stoltzieren? vnder dem Gesatz zu sterben bist auch du/
vnder die Sensen deß Todts gehörst auch du/ vnder die Kinder
deß Adams wirst gezehlt auch du/ du/ ja du/ vnd erwege wol/
daß der Todt nicht weiter hat nach deß Königs Hof/ als nach
dem Bauern-Hof. Caesar der Römische Monarch/ nach ver-
lohrner Schlacht muste sich mit der Flucht salviren/ wie er aber
zu einem grossen Fluß kommen/ allwo weder Brucken/ noch
Schiff vorhanden/ so ist er gezwungen worden auß tringender
Noth/ seinen Kayserlichen Purpur sambt allem Pracht abzu-

legen/

U u 2

Judœ Hoffart.

Ubermuͤthige zu zuͤchtigen/ es iſt deß Allerhoͤchſten Gewonheit/
die Hochmuͤthige zu daͤmpffen/ es iſt deß Allerhoͤchſten Brauch/
die groſſe Prall-Hanſen zu ernidern: ſtutzen thut der Gartner
den Buxbaum/ wann er zu hoch wachſet/ ſtutzen thut GOtt
den Menſchen/ wann er in ſeinen Gedancken zu hoch ſteiget/
fangen thut der Raiger den Fiſch/ der in der Hoͤhe ſchwimmet/
fangen thut GOtt den Menſchen/ der nach Hoͤhe vnd Hoch-
heit trachtet/ nichts nutz iſt die Waagſchallen/ welche uͤberſich
ſteiget/ nichts nutz iſt der Menſch/ ſo in ſeiner Einbildung gar
zu hoch ſteiget; Deus ſuperbis reſiſtit.

Das letzte Stuck in obbenenntem Recept iſt der Aſchen/
worin alles ſoll diſtillirt werden; ſolchen Aſchen ſpendiret mir
der Prophet Daniel, wie er von der Bildnuß deß ſtoltzen Koͤ-
nigs Nabuchodonoſor ſchreibt/ was geſtalten ſolche ein gantz
guldenes Haupt gehabt/ die Bruſt von beſtem Silber/ der Leib
von Ertzt vnd Eyſen/ die Fuͤß von Erd/ ſo bald aber ein klei-
nes Steinl diſe getroffen/ iſt alles zu Boden gefallen/ vnd zu
Staub vnd Aſchen worden; nit allein die erdene Fuͤß/ ſonder
auch das guldene Haupt/ alles/ alles/ nit allein die Bruſt von
Silber/ ſondern auch der vndere Leib von Eyſen. Pariter,
alles/ alles/ ſo merck es wol hoch- vnd uͤbermuͤthiger Koͤnig/ nit
allein die Fuͤß/ ſonder auch das Haupt iſt zu Aſchen worden/
nit allein die gemeine Leuth/ arme Leuth/ ſchlechte Leuth/ wer-
den vom Todt angetaſt/ ſonder auch reiche/ guldene Haͤupter
werden zu Aſchen/ pariter, in Erwegung deſſen/ was Urſach
haſt du zu ſtoltzieren? vnder dem Geſatz zu ſterben biſt auch du/
vnder die Senſen deß Todts gehoͤrſt auch du/ vnder die Kinder
deß Adams wirſt gezehlt auch du/ du/ ja du/ vnd erwege wol/
daß der Todt nicht weiter hat nach deß Koͤnigs Hof/ als nach
dem Bauern-Hof. Cæſar der Roͤmiſche Monarch/ nach ver-
lohrner Schlacht muſte ſich mit der Flucht ſalviren/ wie er aber
zu einem groſſen Fluß kommen/ allwo weder Brucken/ noch
Schiff vorhanden/ ſo iſt er gezwungen worden auß tringender
Noth/ ſeinen Kayſerlichen Purpur ſambt allem Pracht abzu-

legen/

U u 2

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[339/0357] Judœ Hoffart. Ubermuͤthige zu zuͤchtigen/ es iſt deß Allerhoͤchſten Gewonheit/ die Hochmuͤthige zu daͤmpffen/ es iſt deß Allerhoͤchſten Brauch/ die groſſe Prall-Hanſen zu ernidern: ſtutzen thut der Gartner den Buxbaum/ wann er zu hoch wachſet/ ſtutzen thut GOtt den Menſchen/ wann er in ſeinen Gedancken zu hoch ſteiget/ fangen thut der Raiger den Fiſch/ der in der Hoͤhe ſchwimmet/ fangen thut GOtt den Menſchen/ der nach Hoͤhe vnd Hoch- heit trachtet/ nichts nutz iſt die Waagſchallen/ welche uͤberſich ſteiget/ nichts nutz iſt der Menſch/ ſo in ſeiner Einbildung gar zu hoch ſteiget; Deus ſuperbis reſiſtit. Das letzte Stuck in obbenenntem Recept iſt der Aſchen/ worin alles ſoll diſtillirt werden; ſolchen Aſchen ſpendiret mir der Prophet Daniel, wie er von der Bildnuß deß ſtoltzen Koͤ- nigs Nabuchodonoſor ſchreibt/ was geſtalten ſolche ein gantz guldenes Haupt gehabt/ die Bruſt von beſtem Silber/ der Leib von Ertzt vnd Eyſen/ die Fuͤß von Erd/ ſo bald aber ein klei- nes Steinl diſe getroffen/ iſt alles zu Boden gefallen/ vnd zu Staub vnd Aſchen worden; nit allein die erdene Fuͤß/ ſonder auch das guldene Haupt/ alles/ alles/ nit allein die Bruſt von Silber/ ſondern auch der vndere Leib von Eyſen. Pariter, alles/ alles/ ſo merck es wol hoch- vnd uͤbermuͤthiger Koͤnig/ nit allein die Fuͤß/ ſonder auch das Haupt iſt zu Aſchen worden/ nit allein die gemeine Leuth/ arme Leuth/ ſchlechte Leuth/ wer- den vom Todt angetaſt/ ſonder auch reiche/ guldene Haͤupter werden zu Aſchen/ pariter, in Erwegung deſſen/ was Urſach haſt du zu ſtoltzieren? vnder dem Geſatz zu ſterben biſt auch du/ vnder die Senſen deß Todts gehoͤrſt auch du/ vnder die Kinder deß Adams wirſt gezehlt auch du/ du/ ja du/ vnd erwege wol/ daß der Todt nicht weiter hat nach deß Koͤnigs Hof/ als nach dem Bauern-Hof. Cæſar der Roͤmiſche Monarch/ nach ver- lohrner Schlacht muſte ſich mit der Flucht ſalviren/ wie er aber zu einem groſſen Fluß kommen/ allwo weder Brucken/ noch Schiff vorhanden/ ſo iſt er gezwungen worden auß tringender Noth/ ſeinen Kayſerlichen Purpur ſambt allem Pracht abzu- legen/ U u 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 339. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/357>, abgerufen am 22.11.2024.

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