weiß/ vnd fast alles regiert/ vnd dannoch nichts auß ihm macht/ nichts von sich halt.
Jn dem Buch Levitici hat GOtt der HErr den Prie- stern befohlen/ daß/ wann sie in seinem Tempel ihme Vögl auffopffern/ sodann sollen sie die Federn an das Orth werffen/ Lev. 1. v. 16.wo der Aschen ligt: Plumas proijciet in locum, ubi cineres effundi solent. Ein vornehmer Herr/ ein adelicher Felix, ein gnädiger Herr Fortunatus, wann er schon hoch im Thron vnd Reputation stehet/ so muß er doch nit hoch im Thon seyn/ bey Leib nit fliegen/ sonder die Federn dahin/ wo der Aschen ligt/ werffen/ vnd gedencken/ er seye ein Mensch/ wie andere/ werde zu Staub vnd Aschen werden/ wie andere; Der Hauptmann zu Capharnaum ist über alle massen von Christo dem HErrn gelobt worden/ ja so gar hat der gebenedeyte Heyland außge- sagt/ daß er seines gleichen in gantz Israel nit hab angetroffen/ es hat dem HErrn die Demuth dises Officiers so wolgefallen/ Matth. 8.vmb weil er gesagt hat: Et ego homo sum,ich bin auch ein Mensch/ etc. Er war ein Cavalier vnd guter vom Adl/ hat villeicht geheissen von Rittersberg/ oder Streittbar-Ho- fen/ bey stattlichen Mittlen vnd Herrschafften/ von einem al- ten Hauß/ vnd guter Casata, gleichwol hat er gesagt/ vnd be- kennt/ & ego homo sum,er seye ein Mensch/ etc. Also mein vornehmer Herr vnd Minister, wann du schon bey Hof auff der ersten Banck sitzest/ wann dich der Landfürst vnd die Landfürstin fast verehren/ vnd anbetten/ wie Sonn vnd Mond den Joseph, wann durch dein Ja vnd Nein schon muß alles geschlossen seyn/ so hüt dich doch/ daß Exaltatio vnd Exulta- tio nicht zusammen kommen/ du bist kein Gott/ vnd wann du glaubest/ daß du besser seyest/ als andere/ alsdann heist Mini- ster in einem Anagramma Mentiris, sprich lieber mit obbe- nenntem wackern Kriegs-Officier auß Demuth/ & ego ho- mo sum,vnd ich bin auch ein Mensch. Der Prophet
Ezechiel
Judæ Hoffart.
weiß/ vnd faſt alles regiert/ vnd dannoch nichts auß ihm macht/ nichts von ſich halt.
Jn dem Buch Levitici hat GOtt der HErꝛ den Prie- ſtern befohlen/ daß/ wann ſie in ſeinem Tempel ihme Voͤgl auffopffern/ ſodann ſollen ſie die Federn an das Orth werffen/ Lev. 1. v. 16.wo der Aſchen ligt: Plumas proijciet in locum, ubi cineres effundi ſolent. Ein vornehmer Herꝛ/ ein adelicher Felix, ein gnaͤdiger Herꝛ Fortunatus, wann er ſchon hoch im Thron vnd Reputation ſtehet/ ſo muß er doch nit hoch im Thon ſeyn/ bey Leib nit fliegen/ ſonder die Federn dahin/ wo der Aſchen ligt/ werffen/ vnd gedencken/ er ſeye ein Menſch/ wie andere/ werde zu Staub vnd Aſchen werden/ wie andere; Der Hauptmann zu Capharnaum iſt uͤber alle maſſen von Chriſto dem HErꝛn gelobt worden/ ja ſo gar hat der gebenedeyte Heyland außge- ſagt/ daß er ſeines gleichen in gantz Iſraël nit hab angetroffen/ es hat dem HErꝛn die Demuth diſes Officiers ſo wolgefallen/ Matth. 8.vmb weil er geſagt hat: Et ego homo ſum,ich bin auch ein Menſch/ ꝛc. Er war ein Cavalier vnd guter vom Adl/ hat villeicht geheiſſen von Rittersberg/ oder Streittbar-Ho- fen/ bey ſtattlichen Mittlen vnd Herꝛſchafften/ von einem al- ten Hauß/ vnd guter Caſata, gleichwol hat er geſagt/ vnd be- kennt/ & ego homo ſum,er ſeye ein Menſch/ ꝛc. Alſo mein vornehmer Herꝛ vnd Miniſter, wann du ſchon bey Hof auff der erſten Banck ſitzeſt/ wann dich der Landfuͤrſt vnd die Landfuͤrſtin faſt verehren/ vnd anbetten/ wie Sonn vnd Mond den Joſeph, wann durch dein Ja vnd Nein ſchon muß alles geſchloſſen ſeyn/ ſo huͤt dich doch/ daß Exaltatio vnd Exulta- tıo nicht zuſammen kommen/ du biſt kein Gott/ vnd wann du glaubeſt/ daß du beſſer ſeyeſt/ als andere/ alsdann heiſt Mini- ſter in einem Anagramma Mentiris, ſprich lieber mit obbe- nenntem wackern Kriegs-Officier auß Demuth/ & ego ho- mo ſum,vnd ich bin auch ein Menſch. Der Prophet
Ezechiel
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Judæ Hoffart.
weiß/ vnd faſt alles regiert/ vnd dannoch nichts auß ihm
macht/ nichts von ſich halt.
Jn dem Buch Levitici hat GOtt der HErꝛ den Prie-
ſtern befohlen/ daß/ wann ſie in ſeinem Tempel ihme Voͤgl
auffopffern/ ſodann ſollen ſie die Federn an das Orth werffen/
wo der Aſchen ligt: Plumas proijciet in locum, ubi cineres
effundi ſolent. Ein vornehmer Herꝛ/ ein adelicher Felix, ein
gnaͤdiger Herꝛ Fortunatus, wann er ſchon hoch im Thron vnd
Reputation ſtehet/ ſo muß er doch nit hoch im Thon ſeyn/ bey
Leib nit fliegen/ ſonder die Federn dahin/ wo der Aſchen ligt/
werffen/ vnd gedencken/ er ſeye ein Menſch/ wie andere/ werde
zu Staub vnd Aſchen werden/ wie andere; Der Hauptmann
zu Capharnaum iſt uͤber alle maſſen von Chriſto dem HErꝛn
gelobt worden/ ja ſo gar hat der gebenedeyte Heyland außge-
ſagt/ daß er ſeines gleichen in gantz Iſraël nit hab angetroffen/
es hat dem HErꝛn die Demuth diſes Officiers ſo wolgefallen/
vmb weil er geſagt hat: Et ego homo ſum, ich bin auch
ein Menſch/ ꝛc. Er war ein Cavalier vnd guter vom Adl/
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fen/ bey ſtattlichen Mittlen vnd Herꝛſchafften/ von einem al-
ten Hauß/ vnd guter Caſata, gleichwol hat er geſagt/ vnd be-
kennt/ & ego homo ſum, er ſeye ein Menſch/ ꝛc. Alſo
mein vornehmer Herꝛ vnd Miniſter, wann du ſchon bey Hof
auff der erſten Banck ſitzeſt/ wann dich der Landfuͤrſt vnd die
Landfuͤrſtin faſt verehren/ vnd anbetten/ wie Sonn vnd Mond
den Joſeph, wann durch dein Ja vnd Nein ſchon muß alles
geſchloſſen ſeyn/ ſo huͤt dich doch/ daß Exaltatio vnd Exulta-
tıo nicht zuſammen kommen/ du biſt kein Gott/ vnd wann du
glaubeſt/ daß du beſſer ſeyeſt/ als andere/ alsdann heiſt Mini-
ſter in einem Anagramma Mentiris, ſprich lieber mit obbe-
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mo ſum, vnd ich bin auch ein Menſch. Der Prophet
Ezechiel
Lev. 1.
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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 352. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/370>, abgerufen am 22.11.2024.
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