Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christus rührt dem Judae das Gewissen.

acht/ daß dises Ubel über dich nit komme/ wie hart wurd dein
Verantwortung seyn/ auff solche Weiß schreyt ihm das ver-
letzte Gewissen ohne Underlaß zu. O verfluchte Nider-
kunfft deß bösen Gewissen mit dem nagenden Wurm!

Der H. Corbinianus Bischoff zu Freysing hatte ein Esel
sambt einem kleinen Glöckel am Halß gantz allein auff der
Weyd gelassen/ disen hat auff ein Zeit ein gewissenloser Mensch
hinweck geführt/ vnd in seinem Hauß verborgen/ der gute Lang-
Ohr hat ihm das Maul bald stopffen lassen mit einem Bü-
scherle Heu/ aber das Glöckl wolt nit schweigen/ sonder immer-
zu kling/ kling. Er verschopts mit Hadern/ hat aber nichts
geholffen/ sonder alleweil kling/ kling/ kling: er bindt den
Klächel mit einem starcken Riem/ hat es aber nit verhindern
können/ sondern fort vnd fort kling/ kling. Er grabts gar
in die Erd ein/ es war aber vmbsonst/ vnd blib bey dem alten
kling/ kling/ so lang vnd so vil/ biß der H. Mann sein Esel
wider bekommen. Das verletzte Gewissen ist gantz natürlich
also beschaffen/ es schweigt nimmermehr still/ bist beym Vaß
oder Gspaß/ so meldt es sich/ bist beym Brauß oder Schmauß/
so rührt es sich/ bist beym Krug oder Pflug/ so spreitzt es sich/
bist beym Beth oder Bret/ so bewegt es sich/ bist beym Lust oder
Gust/ so reispert es sich/ bist beyn Leuthen oder Frölichkeiten/
so gibts doch kein Ruhe.

Laß dir erzehlen etwas/ so wol lachens werth ist. Jn ei-
nem Closter/ so mir gar wol bekannt/ hat ein guter Geistlicher
vnd einsamer Religios sein wenige Freud vnd kleine Ergötzlich-
keit gehabt in dem Vöglfangen/ welchen wintzigen Gespäß er
in dem Closter-Garten vollbracht/ einmahl bey spatter Herbst-
Zeit hat er in der Fruhe sehr vil Maisen gefangen/ vnd weil er
vnderdessen kein andere Behaltnuß bey sich hatte/ also hat er
vorn in Buesen etliche Maisen gesteckt; Nun hat es sich zuge-
tragen/ daß gleich dazumahlen ein vornehmer Cavalier in die

Kir-

Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.

acht/ daß diſes Ubel uͤber dich nit komme/ wie hart wurd dein
Verantwortung ſeyn/ auff ſolche Weiß ſchreyt ihm das ver-
letzte Gewiſſen ohne Underlaß zu. O verfluchte Nider-
kunfft deß boͤſen Gewiſſen mit dem nagenden Wurm!

Der H. Corbinianus Biſchoff zu Freyſing hatte ein Eſel
ſambt einem kleinen Gloͤckel am Halß gantz allein auff der
Weyd gelaſſen/ diſen hat auff ein Zeit ein gewiſſenloſer Menſch
hinweck gefuͤhrt/ vnd in ſeinem Hauß verborgen/ der gute Lang-
Ohr hat ihm das Maul bald ſtopffen laſſen mit einem Buͤ-
ſcherle Heu/ aber das Gloͤckl wolt nit ſchweigen/ ſonder immer-
zu kling/ kling. Er verſchopts mit Hadern/ hat aber nichts
geholffen/ ſonder alleweil kling/ kling/ kling: er bindt den
Klaͤchel mit einem ſtarcken Riem/ hat es aber nit verhindern
koͤnnen/ ſondern fort vnd fort kling/ kling. Er grabts gar
in die Erd ein/ es war aber vmbſonſt/ vnd blib bey dem alten
kling/ kling/ ſo lang vnd ſo vil/ biß der H. Mann ſein Eſel
wider bekommen. Das verletzte Gewiſſen iſt gantz natuͤrlich
alſo beſchaffen/ es ſchweigt nimmermehr ſtill/ biſt beym Vaß
oder Gſpaß/ ſo meldt es ſich/ biſt beym Brauß oder Schmauß/
ſo ruͤhrt es ſich/ biſt beym Krug oder Pflug/ ſo ſpreitzt es ſich/
biſt beym Beth oder Bret/ ſo bewegt es ſich/ biſt beym Luſt oder
Guſt/ ſo reiſpert es ſich/ biſt beyn Leuthen oder Froͤlichkeiten/
ſo gibts doch kein Ruhe.

Laß dir erzehlen etwas/ ſo wol lachens werth iſt. Jn ei-
nem Cloſter/ ſo mir gar wol bekannt/ hat ein guter Geiſtlicher
vnd einſamer Religios ſein wenige Freud vnd kleine Ergoͤtzlich-
keit gehabt in dem Voͤglfangen/ welchen wintzigen Geſpaͤß er
in dem Cloſter-Garten vollbracht/ einmahl bey ſpatter Herbſt-
Zeit hat er in der Fruhe ſehr vil Maiſen gefangen/ vnd weil er
vnderdeſſen kein andere Behaltnuß bey ſich hatte/ alſo hat er
vorn in Bueſen etliche Maiſen geſteckt; Nun hat es ſich zuge-
tragen/ daß gleich dazumahlen ein vornehmer Cavalier in die

Kir-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0466" n="448"/><fw place="top" type="header">Chri&#x017F;tus ru&#x0364;hrt dem Judæ das Gewi&#x017F;&#x017F;en.</fw><lb/><hi rendition="#fr">acht/</hi> daß di&#x017F;es Ubel u&#x0364;ber dich nit komme/ wie hart wurd dein<lb/>
Verantwortung &#x017F;eyn/ auff &#x017F;olche Weiß &#x017F;chreyt ihm das ver-<lb/>
letzte Gewi&#x017F;&#x017F;en ohne Underlaß zu. <hi rendition="#fr">O verfluchte Nider-<lb/>
kunfft</hi> deß bo&#x0364;&#x017F;en Gewi&#x017F;&#x017F;en mit dem nagenden Wurm!</p><lb/>
          <p>Der H. <hi rendition="#aq">Corbinianus</hi> Bi&#x017F;choff zu Frey&#x017F;ing hatte ein E&#x017F;el<lb/>
&#x017F;ambt einem kleinen Glo&#x0364;ckel am Halß gantz allein auff der<lb/>
Weyd gela&#x017F;&#x017F;en/ di&#x017F;en hat auff ein Zeit ein gewi&#x017F;&#x017F;enlo&#x017F;er Men&#x017F;ch<lb/>
hinweck gefu&#x0364;hrt/ vnd in &#x017F;einem Hauß verborgen/ der gute Lang-<lb/>
Ohr hat ihm das Maul bald &#x017F;topffen la&#x017F;&#x017F;en mit einem Bu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;cherle Heu/ aber das Glo&#x0364;ckl wolt nit &#x017F;chweigen/ &#x017F;onder immer-<lb/>
zu <hi rendition="#fr">kling/ kling.</hi> Er ver&#x017F;chopts mit Hadern/ hat aber nichts<lb/>
geholffen/ &#x017F;onder alleweil <hi rendition="#fr">kling/ kling/ kling:</hi> er bindt den<lb/>
Kla&#x0364;chel mit einem &#x017F;tarcken Riem/ hat es aber nit verhindern<lb/>
ko&#x0364;nnen/ &#x017F;ondern fort vnd fort <hi rendition="#fr">kling/ kling.</hi> Er grabts gar<lb/>
in die Erd ein/ es war aber vmb&#x017F;on&#x017F;t/ vnd blib bey dem alten<lb/><hi rendition="#b">kling/ kling/</hi> &#x017F;o lang vnd &#x017F;o vil/ biß der H. Mann &#x017F;ein E&#x017F;el<lb/>
wider bekommen. Das verletzte Gewi&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t gantz natu&#x0364;rlich<lb/>
al&#x017F;o be&#x017F;chaffen/ es &#x017F;chweigt nimmermehr &#x017F;till/ bi&#x017F;t beym Vaß<lb/>
oder G&#x017F;paß/ &#x017F;o meldt es &#x017F;ich/ bi&#x017F;t beym Brauß oder Schmauß/<lb/>
&#x017F;o ru&#x0364;hrt es &#x017F;ich/ bi&#x017F;t beym Krug oder Pflug/ &#x017F;o &#x017F;preitzt es &#x017F;ich/<lb/>
bi&#x017F;t beym Beth oder Bret/ &#x017F;o bewegt es &#x017F;ich/ bi&#x017F;t beym Lu&#x017F;t oder<lb/>
Gu&#x017F;t/ &#x017F;o rei&#x017F;pert es &#x017F;ich/ bi&#x017F;t beyn Leuthen oder Fro&#x0364;lichkeiten/<lb/>
&#x017F;o gibts doch kein Ruhe.</p><lb/>
          <p>Laß dir erzehlen etwas/ &#x017F;o wol lachens werth i&#x017F;t. Jn ei-<lb/>
nem Clo&#x017F;ter/ &#x017F;o mir gar wol bekannt/ hat ein guter Gei&#x017F;tlicher<lb/>
vnd ein&#x017F;amer <hi rendition="#aq">Religios</hi> &#x017F;ein wenige Freud vnd kleine Ergo&#x0364;tzlich-<lb/>
keit gehabt in dem Vo&#x0364;glfangen/ welchen wintzigen Ge&#x017F;pa&#x0364;ß er<lb/>
in dem Clo&#x017F;ter-Garten vollbracht/ einmahl bey &#x017F;patter Herb&#x017F;t-<lb/>
Zeit hat er in der Fruhe &#x017F;ehr vil Mai&#x017F;en gefangen/ vnd weil er<lb/>
vnderde&#x017F;&#x017F;en kein andere Behaltnuß bey &#x017F;ich hatte/ al&#x017F;o hat er<lb/>
vorn in Bue&#x017F;en etliche Mai&#x017F;en ge&#x017F;teckt; Nun hat es &#x017F;ich zuge-<lb/>
tragen/ daß gleich dazumahlen ein vornehmer Cavalier in die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Kir-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[448/0466] Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. acht/ daß diſes Ubel uͤber dich nit komme/ wie hart wurd dein Verantwortung ſeyn/ auff ſolche Weiß ſchreyt ihm das ver- letzte Gewiſſen ohne Underlaß zu. O verfluchte Nider- kunfft deß boͤſen Gewiſſen mit dem nagenden Wurm! Der H. Corbinianus Biſchoff zu Freyſing hatte ein Eſel ſambt einem kleinen Gloͤckel am Halß gantz allein auff der Weyd gelaſſen/ diſen hat auff ein Zeit ein gewiſſenloſer Menſch hinweck gefuͤhrt/ vnd in ſeinem Hauß verborgen/ der gute Lang- Ohr hat ihm das Maul bald ſtopffen laſſen mit einem Buͤ- ſcherle Heu/ aber das Gloͤckl wolt nit ſchweigen/ ſonder immer- zu kling/ kling. Er verſchopts mit Hadern/ hat aber nichts geholffen/ ſonder alleweil kling/ kling/ kling: er bindt den Klaͤchel mit einem ſtarcken Riem/ hat es aber nit verhindern koͤnnen/ ſondern fort vnd fort kling/ kling. Er grabts gar in die Erd ein/ es war aber vmbſonſt/ vnd blib bey dem alten kling/ kling/ ſo lang vnd ſo vil/ biß der H. Mann ſein Eſel wider bekommen. Das verletzte Gewiſſen iſt gantz natuͤrlich alſo beſchaffen/ es ſchweigt nimmermehr ſtill/ biſt beym Vaß oder Gſpaß/ ſo meldt es ſich/ biſt beym Brauß oder Schmauß/ ſo ruͤhrt es ſich/ biſt beym Krug oder Pflug/ ſo ſpreitzt es ſich/ biſt beym Beth oder Bret/ ſo bewegt es ſich/ biſt beym Luſt oder Guſt/ ſo reiſpert es ſich/ biſt beyn Leuthen oder Froͤlichkeiten/ ſo gibts doch kein Ruhe. Laß dir erzehlen etwas/ ſo wol lachens werth iſt. Jn ei- nem Cloſter/ ſo mir gar wol bekannt/ hat ein guter Geiſtlicher vnd einſamer Religios ſein wenige Freud vnd kleine Ergoͤtzlich- keit gehabt in dem Voͤglfangen/ welchen wintzigen Geſpaͤß er in dem Cloſter-Garten vollbracht/ einmahl bey ſpatter Herbſt- Zeit hat er in der Fruhe ſehr vil Maiſen gefangen/ vnd weil er vnderdeſſen kein andere Behaltnuß bey ſich hatte/ alſo hat er vorn in Bueſen etliche Maiſen geſteckt; Nun hat es ſich zuge- tragen/ daß gleich dazumahlen ein vornehmer Cavalier in die Kir-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/466
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 448. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/466>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.