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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas einer auß den ersten Priestern

Luc. Pinel.
in Collect.
Mirac.vmb dise Gruben vmb vnd vmb gefallen/ welches ein sattsame
Ursach ware/ daß man daselbst ein schöne Kirchen/ vnder dem
Nahmen Salvatoris, erbaut hat.

Du wirst ja an dem nit zweifflen/ sonst bist ärger/
als ein Esel. Dann wie der heilige vnd wunderthätige An-
tonius Paduanus einem verbainten Ketzer wolte zeigen/ daß
in aller Warheit vnder der Gestalt deß Brodts seye der höch-
ste GOtt sambt seiner glorreichen Menschheit/ hat er einen
durch drey Täg außgehungerten Esel zu dem Futter-Sack ge-
führt/ beynebens aber auch die guldene Monstrantzen sambt
disem Himmel-Brodt in Händen gehalten/ worauff das hun-
Surius
13. Jan.gerige Vieh das Futter geweigert/ vnd vor disem heiligisten
Sacrament auff die Knye nidergefallen.

Du wirst ja an dem nit zwiefflen/ sonst bist ärger/
als ein Hund. Dann zu Ulispon ist ein wunderlicher Hund
gewest/ welcher allen lauen Christen/ oder hartnäckigen Ketzern
hätte können ein Praeceptor seyn/ dann besagter Hund je vnd
allemahl/ so offt er das Glocken-Zeichen vernommen/ daß man
das höchste Gut zu einem Krancken getragen/ in die Kirchen
geloffen/ vnd mit allen viehischen Ceremonien dises heiligiste
Geheimbnuß biß zu dem Krancken begleit/ von dannen wider-
umb biß in die Kirchen/ so er vnderwegs einige angetroffen/ die
Joan. Eus.
lib. 9.nit seyn niderknyet/ solche hat er mit aller Ungestümme ange-
bellt/ auch öffters gebissen/ vnd verletzt.

Du wirst ja an dem nit zweifflen/ sonst bist ärger/
als ein Bestia. Dann wie zu Wechesend ein vermessener
Dieb auß der Kirchen daselbst das Ciborium, oder guldene
Geschirr sambt 5. heiligisten Hostien geraubt/ vnd sich darmit
in die Flucht begeben/ so ist aber durch Göttliche Verhängnuß
geschehen/ daß/ vneracht er vermeint/ er seye ein weiten Weeg
schon von dannen/ er allezeit zu Herrnthal/ so nicht weit von
dannen/ stehen gebliben/ wie er endlich solches wahrgenommen/

hat

Judas einer auß den erſten Prieſtern

Luc. Pinel.
in Collect.
Mirac.vmb diſe Gruben vmb vnd vmb gefallen/ welches ein ſattſame
Urſach ware/ daß man daſelbſt ein ſchoͤne Kirchen/ vnder dem
Nahmen Salvatoris, erbaut hat.

Du wirſt ja an dem nit zweifflen/ ſonſt biſt aͤrger/
als ein Eſel. Dann wie der heilige vnd wunderthaͤtige An-
tonius Paduanus einem verbainten Ketzer wolte zeigen/ daß
in aller Warheit vnder der Geſtalt deß Brodts ſeye der hoͤch-
ſte GOtt ſambt ſeiner glorreichen Menſchheit/ hat er einen
durch drey Taͤg außgehungerten Eſel zu dem Futter-Sack ge-
fuͤhrt/ beynebens aber auch die guldene Monſtrantzen ſambt
diſem Himmel-Brodt in Haͤnden gehalten/ worauff das hun-
Surius
13. Jan.gerige Vieh das Futter geweigert/ vnd vor diſem heiligiſten
Sacrament auff die Knye nidergefallen.

Du wirſt ja an dem nit zwiefflen/ ſonſt biſt aͤrger/
als ein Hund. Dann zu Uliſpon iſt ein wunderlicher Hund
geweſt/ welcher allen lauen Chriſten/ oder hartnaͤckigen Ketzern
haͤtte koͤnnen ein Præceptor ſeyn/ dann beſagter Hund je vnd
allemahl/ ſo offt er das Glocken-Zeichen vernommen/ daß man
das hoͤchſte Gut zu einem Krancken getragen/ in die Kirchen
geloffen/ vnd mit allen viehiſchen Ceremonien diſes heiligiſte
Geheimbnuß biß zu dem Krancken begleit/ von dannen wider-
umb biß in die Kirchen/ ſo er vnderwegs einige angetroffen/ die
Joan. Euſ.
lib. 9.nit ſeyn niderknyet/ ſolche hat er mit aller Ungeſtuͤmme ange-
bellt/ auch oͤffters gebiſſen/ vnd verletzt.

Du wirſt ja an dem nit zweifflen/ ſonſt biſt aͤrger/
als ein Beſtia. Dann wie zu Wecheſend ein vermeſſener
Dieb auß der Kirchen daſelbſt das Ciborium, oder guldene
Geſchirꝛ ſambt 5. heiligiſten Hoſtien geraubt/ vnd ſich darmit
in die Flucht begeben/ ſo iſt aber durch Goͤttliche Verhaͤngnuß
geſchehen/ daß/ vneracht er vermeint/ er ſeye ein weiten Weeg
ſchon von dannen/ er allezeit zu Herꝛnthal/ ſo nicht weit von
dannen/ ſtehen gebliben/ wie er endlich ſolches wahrgenommen/

hat

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[476/0494] Judas einer auß den erſten Prieſtern vmb diſe Gruben vmb vnd vmb gefallen/ welches ein ſattſame Urſach ware/ daß man daſelbſt ein ſchoͤne Kirchen/ vnder dem Nahmen Salvatoris, erbaut hat. Luc. Pinel. in Collect. Mirac. Du wirſt ja an dem nit zweifflen/ ſonſt biſt aͤrger/ als ein Eſel. Dann wie der heilige vnd wunderthaͤtige An- tonius Paduanus einem verbainten Ketzer wolte zeigen/ daß in aller Warheit vnder der Geſtalt deß Brodts ſeye der hoͤch- ſte GOtt ſambt ſeiner glorreichen Menſchheit/ hat er einen durch drey Taͤg außgehungerten Eſel zu dem Futter-Sack ge- fuͤhrt/ beynebens aber auch die guldene Monſtrantzen ſambt diſem Himmel-Brodt in Haͤnden gehalten/ worauff das hun- gerige Vieh das Futter geweigert/ vnd vor diſem heiligiſten Sacrament auff die Knye nidergefallen. Surius 13. Jan. Du wirſt ja an dem nit zwiefflen/ ſonſt biſt aͤrger/ als ein Hund. Dann zu Uliſpon iſt ein wunderlicher Hund geweſt/ welcher allen lauen Chriſten/ oder hartnaͤckigen Ketzern haͤtte koͤnnen ein Præceptor ſeyn/ dann beſagter Hund je vnd allemahl/ ſo offt er das Glocken-Zeichen vernommen/ daß man das hoͤchſte Gut zu einem Krancken getragen/ in die Kirchen geloffen/ vnd mit allen viehiſchen Ceremonien diſes heiligiſte Geheimbnuß biß zu dem Krancken begleit/ von dannen wider- umb biß in die Kirchen/ ſo er vnderwegs einige angetroffen/ die nit ſeyn niderknyet/ ſolche hat er mit aller Ungeſtuͤmme ange- bellt/ auch oͤffters gebiſſen/ vnd verletzt. Joan. Euſ. lib. 9. Du wirſt ja an dem nit zweifflen/ ſonſt biſt aͤrger/ als ein Beſtia. Dann wie zu Wecheſend ein vermeſſener Dieb auß der Kirchen daſelbſt das Ciborium, oder guldene Geſchirꝛ ſambt 5. heiligiſten Hoſtien geraubt/ vnd ſich darmit in die Flucht begeben/ ſo iſt aber durch Goͤttliche Verhaͤngnuß geſchehen/ daß/ vneracht er vermeint/ er ſeye ein weiten Weeg ſchon von dannen/ er allezeit zu Herꝛnthal/ ſo nicht weit von dannen/ ſtehen gebliben/ wie er endlich ſolches wahrgenommen/ hat

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 476. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/494>, abgerufen am 22.11.2024.

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