Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas einer auß den ersten Priestern Du wirst ja an dem nit zweifflen/ sonst führ ich Du wirst ja an dem nit zweifflen/ sonst führ ich sagt/
Judas einer auß den erſten Prieſtern Du wirſt ja an dem nit zweifflen/ ſonſt fuͤhr ich Du wirſt ja an dem nit zweifflen/ ſonſt fuͤhr ich ſagt/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0498" n="480"/> <fw place="top" type="header">Judas einer auß den erſten Prieſtern</fw><lb/> <p><hi rendition="#fr">Du wirſt ja an dem nit zweifflen/</hi> ſonſt fuͤhr ich<lb/> dir einen vnder die Augen/ der wird dich zu ſchanden machen/<lb/> diſer heiſt <hi rendition="#aq">Blaſius,</hi> hat ein paar Backen/ wie ein Sackpfeiffer/<lb/> ein Himmelblaues Kleyd an/ darin von Gold ſehr kuͤnſtlich<lb/> gewuͤrckte Voͤgl/ damit du es aber recht faſſeſt/ es iſt das <hi rendition="#fr">Ele-<lb/> ment deß Luffts.</hi> Wie <hi rendition="#aq">Anno</hi> 1453. in dem <hi rendition="#aq">Delphinat</hi><lb/> die Soldaten ein Kirchen außgeraubt/ vnd zugleich auch die<lb/> Monſtrantzen ſambt dem hoͤchſten Gut mit ſich in einen Fehl-<lb/> Eyſen gefuͤhrt biß nacher <hi rendition="#aq">Taurin,</hi> allwo der Eſel/ ſo beſagte<lb/> Fehl-Eyſen getragen/ nechſt der Kirchen deß H. <hi rendition="#aq">Sylveſters</hi><lb/> etlichmahl ſtillgeſtanden/ endlich auff die Knye nidergefallen/<lb/> ſolche Fehl-Eyſen haben ſich von freyen Stucken eroͤffnet/ vnd<lb/> iſt die guldene Monſtrantz in die Hoͤhe geflogen/ daſelbſt ſehr<lb/> lang im freyen <hi rendition="#fr">Lufft</hi> ſtehen gebliben/ endlich zur Ankunfft deß<lb/> Biſchoffs mit der geſambten Cleriſey/ herunder gefallen/ die<lb/> heiligiſte Hoſtien aber gantz ſtrahlend in dem <hi rendition="#fr">Lufft</hi> gebliben/<lb/> biß der Biſchoff ein Kelch vndergehalten/ darein ſie langſamb<lb/> herunder geſtigen/ Zeugnuß deſſen gibt die gantze Statt <hi rendition="#aq">Tau-<lb/> rin,</hi> alle Nachbarſchafft/ vnd forderiſt beſagte Allerheiligiſte<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ughellus<lb/> in Ital.<lb/> Sacr.</hi></note>Hoſtien/ ſo in der praͤchtig auffgebauten Kirchen <hi rendition="#aq">S. Joannis</hi> da-<lb/> ſelbſt noch vnverſehrt verehrt/ vnd angebetten wird.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Du wirſt ja an dem nit zweifflen/</hi> ſonſt fuͤhr ich<lb/> dir vnder die Augen ein wackere <hi rendition="#aq">Dama,</hi> die wird dich zu ſchan-<lb/> den machen/ <hi rendition="#aq">Floriana</hi> von Bergen genannt/ bekleydet ſehr<lb/> praͤchtig/ in einem gruͤn-ſammeten Rock/ mit einem geblumten<lb/><hi rendition="#aq">Proca</hi>tinen <hi rendition="#aq">Manto,</hi> in den Haͤnden haltet ſie ein Buͤſcherle<lb/> Blumen vnd Korn-Eher/ vnd damit du es recht faſſeſt/ diſe iſt<lb/> das <hi rendition="#fr">Element der Erden.</hi> Dann in Niderland in dem<lb/> Dorff <hi rendition="#aq">Aſcæ</hi> hat ein Weib einem Juden die Allerheiligiſte Ho-<lb/> ſtien/ die ſie zur Oeſterlichen Zeit empfangen werde/ dergeſtal-<lb/> ten verſprochen/ dafern er ihr mit einem neuen Kleyd moͤchte<lb/> verhilfflich ſeyn/ welches der gottloſe Rabiner alſobald zuge-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſagt/</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [480/0498]
Judas einer auß den erſten Prieſtern
Du wirſt ja an dem nit zweifflen/ ſonſt fuͤhr ich
dir einen vnder die Augen/ der wird dich zu ſchanden machen/
diſer heiſt Blaſius, hat ein paar Backen/ wie ein Sackpfeiffer/
ein Himmelblaues Kleyd an/ darin von Gold ſehr kuͤnſtlich
gewuͤrckte Voͤgl/ damit du es aber recht faſſeſt/ es iſt das Ele-
ment deß Luffts. Wie Anno 1453. in dem Delphinat
die Soldaten ein Kirchen außgeraubt/ vnd zugleich auch die
Monſtrantzen ſambt dem hoͤchſten Gut mit ſich in einen Fehl-
Eyſen gefuͤhrt biß nacher Taurin, allwo der Eſel/ ſo beſagte
Fehl-Eyſen getragen/ nechſt der Kirchen deß H. Sylveſters
etlichmahl ſtillgeſtanden/ endlich auff die Knye nidergefallen/
ſolche Fehl-Eyſen haben ſich von freyen Stucken eroͤffnet/ vnd
iſt die guldene Monſtrantz in die Hoͤhe geflogen/ daſelbſt ſehr
lang im freyen Lufft ſtehen gebliben/ endlich zur Ankunfft deß
Biſchoffs mit der geſambten Cleriſey/ herunder gefallen/ die
heiligiſte Hoſtien aber gantz ſtrahlend in dem Lufft gebliben/
biß der Biſchoff ein Kelch vndergehalten/ darein ſie langſamb
herunder geſtigen/ Zeugnuß deſſen gibt die gantze Statt Tau-
rin, alle Nachbarſchafft/ vnd forderiſt beſagte Allerheiligiſte
Hoſtien/ ſo in der praͤchtig auffgebauten Kirchen S. Joannis da-
ſelbſt noch vnverſehrt verehrt/ vnd angebetten wird.
Ughellus
in Ital.
Sacr.
Du wirſt ja an dem nit zweifflen/ ſonſt fuͤhr ich
dir vnder die Augen ein wackere Dama, die wird dich zu ſchan-
den machen/ Floriana von Bergen genannt/ bekleydet ſehr
praͤchtig/ in einem gruͤn-ſammeten Rock/ mit einem geblumten
Procatinen Manto, in den Haͤnden haltet ſie ein Buͤſcherle
Blumen vnd Korn-Eher/ vnd damit du es recht faſſeſt/ diſe iſt
das Element der Erden. Dann in Niderland in dem
Dorff Aſcæ hat ein Weib einem Juden die Allerheiligiſte Ho-
ſtien/ die ſie zur Oeſterlichen Zeit empfangen werde/ dergeſtal-
ten verſprochen/ dafern er ihr mit einem neuen Kleyd moͤchte
verhilfflich ſeyn/ welches der gottloſe Rabiner alſobald zuge-
ſagt/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |