Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.deß neuen Testaments. Zeitung aber ware/ daß die Person vor einer Viertlstund Todsverblichen/ ob solches disem Priester-Feind von GOtt seye zur sonder Strafft verhengt worden/ laß ich es dem verständigen Leser über/ vnd ermahne ihn/ daß ein Priester vnd Geistlicher nit weniger privilegirt seye/ als jenes Wild-Stuck deß Kay- sers/ auff dessen Halß-Bald stunde: Caesaris sum, noli me tangere. O Schelm Judas was thust? förchtest dann nicht/ daß der Erdboden dich lebendig ver- schlicke? sorgst dann nit/ daß dich Tausendt Donner-Keul in den Abgrund erschlagen? wie kanst du so keck seyn/ vnd dise Göttliche Speiß geniessen mit einem vnreinen Hertzen? OAdams Kinder! O Christliche Seel/ vnd forderist Es hat der Allmächtige GOtt an dem Fahl deß Adams alaba- R r r 3
deß neuen Teſtaments. Zeitung aber ware/ daß die Perſon vor einer Viertlſtund Todsverblichen/ ob ſolches diſem Prieſter-Feind von GOtt ſeye zur ſonder Strafft verhengt worden/ laß ich es dem verſtaͤndigen Leſer uͤber/ vnd ermahne ihn/ daß ein Prieſter vnd Geiſtlicher nit weniger privilegirt ſeye/ als jenes Wild-Stuck deß Kay- ſers/ auff deſſen Halß-Bald ſtunde: Cæſaris ſum, noli me tangere. O Schelm Judas was thuſt? foͤrchteſt dann nicht/ daß der Erdboden dich lebendig ver- ſchlicke? ſorgſt dann nit/ daß dich Tauſendt Donner-Keul in den Abgrund erſchlagen? wie kanſt du ſo keck ſeyn/ vnd diſe Goͤttliche Speiß genieſſen mit einem vnreinen Hertzen? OAdams Kinder! O Chriſtliche Seel/ vnd forderiſt Es hat der Allmaͤchtige GOtt an dem Fahl deß Adams alaba- R r r 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0519" n="501"/><fw place="top" type="header">deß neuen Teſtaments.</fw><lb/> Zeitung aber ware/ daß die Perſon vor einer Viertlſtund Tods<lb/> verblichen/ ob ſolches diſem Prieſter-Feind von GOtt ſeye zur<lb/> ſonder Strafft verhengt worden/ laß ich es dem verſtaͤndigen<lb/> Leſer uͤber/ vnd ermahne ihn/ daß ein Prieſter vnd Geiſtlicher<lb/> nit weniger <hi rendition="#aq">privile</hi>girt ſeye/ als jenes Wild-Stuck deß Kay-<lb/> ſers/ auff deſſen Halß-Bald ſtunde: <hi rendition="#aq">Cæſaris ſum, noli<lb/> me tangere.</hi></p> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <div n="1"> <head><hi rendition="#fr">O Schelm</hi><hi rendition="#aq">Judas</hi><hi rendition="#fr">was thuſt? foͤrchteſt<lb/> dann nicht/ daß der Erdboden dich lebendig ver-</hi><lb/> ſchlicke? ſorgſt dann nit/ daß dich Tauſendt Donner-Keul in<lb/> den Abgrund erſchlagen? wie kanſt du ſo keck ſeyn/ vnd diſe<lb/> Goͤttliche Speiß genieſſen mit einem vnreinen<lb/> Hertzen?</head><lb/> <p><hi rendition="#in">O</hi>Adams Kinder! O Chriſtliche Seel/ vnd forderiſt<lb/> ihr GOtt geweichte Prieſter! ich bitte euch vmb JE-<lb/> ſu Chriſti willen/ vmb ſeiner Fuͤnff Purpurfarben<lb/> Wunden willen/ vmb euer eigene Seelen Seeligkeit willen/<lb/> trett doch nicht in die Fußſtapffen deß verruchten <hi rendition="#aq">Judæ,</hi> gebt<lb/> acht/ daß euch diſe <hi rendition="#fr">Goͤttliche Speiß/</hi> <hi rendition="#aq">per anagramma</hi><lb/> oder Buchſtabenwechſel nit ein <hi rendition="#fr">Toͤdtliche Speiß</hi> werde.</p><lb/> <p>Es hat der Allmaͤchtige GOtt an dem Fahl deß Adams<lb/> ein ſolches Mißfallen gehabt/ daß er ſo gar derentwegen der<lb/> Erd ein harten Verweiß vnd Filtz geben: <hi rendition="#aq">Maledicta terra,</hi><lb/> vnd dieſelbe vermaledeyet/ aber ich kan die Erd nit anderſt als<lb/> loben vnd benedeyen/ in Erwegung/ daß dieſelbe ſo <hi rendition="#aq">Cortes</hi><lb/> vnd hoͤfflich iſt geweſt bey dem Todt Chriſti/ dann/ ſo bald der<lb/> Heyland JEſus mit groſſem Geſchrey ſeinen Geiſt auffgeben/<lb/> hat die Erd gleich etliche Graͤber eroͤffnet/ alſo daß die Hayden<lb/> vñ Juden dazumal mit Augen geſehen/ wie die von Marmel vnd<lb/> <fw place="bottom" type="sig">R r r 3</fw><fw place="bottom" type="catch">alaba-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [501/0519]
deß neuen Teſtaments.
Zeitung aber ware/ daß die Perſon vor einer Viertlſtund Tods
verblichen/ ob ſolches diſem Prieſter-Feind von GOtt ſeye zur
ſonder Strafft verhengt worden/ laß ich es dem verſtaͤndigen
Leſer uͤber/ vnd ermahne ihn/ daß ein Prieſter vnd Geiſtlicher
nit weniger privilegirt ſeye/ als jenes Wild-Stuck deß Kay-
ſers/ auff deſſen Halß-Bald ſtunde: Cæſaris ſum, noli
me tangere.
O Schelm Judas was thuſt? foͤrchteſt
dann nicht/ daß der Erdboden dich lebendig ver-
ſchlicke? ſorgſt dann nit/ daß dich Tauſendt Donner-Keul in
den Abgrund erſchlagen? wie kanſt du ſo keck ſeyn/ vnd diſe
Goͤttliche Speiß genieſſen mit einem vnreinen
Hertzen?
OAdams Kinder! O Chriſtliche Seel/ vnd forderiſt
ihr GOtt geweichte Prieſter! ich bitte euch vmb JE-
ſu Chriſti willen/ vmb ſeiner Fuͤnff Purpurfarben
Wunden willen/ vmb euer eigene Seelen Seeligkeit willen/
trett doch nicht in die Fußſtapffen deß verruchten Judæ, gebt
acht/ daß euch diſe Goͤttliche Speiß/ per anagramma
oder Buchſtabenwechſel nit ein Toͤdtliche Speiß werde.
Es hat der Allmaͤchtige GOtt an dem Fahl deß Adams
ein ſolches Mißfallen gehabt/ daß er ſo gar derentwegen der
Erd ein harten Verweiß vnd Filtz geben: Maledicta terra,
vnd dieſelbe vermaledeyet/ aber ich kan die Erd nit anderſt als
loben vnd benedeyen/ in Erwegung/ daß dieſelbe ſo Cortes
vnd hoͤfflich iſt geweſt bey dem Todt Chriſti/ dann/ ſo bald der
Heyland JEſus mit groſſem Geſchrey ſeinen Geiſt auffgeben/
hat die Erd gleich etliche Graͤber eroͤffnet/ alſo daß die Hayden
vñ Juden dazumal mit Augen geſehen/ wie die von Marmel vnd
alaba-
R r r 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |